以銅為鏡可以正衣冠

銅鏡（又稱：青銅鏡）就是古代用銅做的鏡子。

在古代，最早的商代是用來祭祀的禮器出現，在戰國至秦一般都是王和貴族才能享用，到漢代銅鏡就慢慢的走向民間，是人們不可缺少的生活用具。

銅鏡一般是含錫量較高的青銅鑄。

在古代，銅鏡就是古代用銅做的鏡子與人們的日常生活有著密切關係，它製作精良，形態美觀，圖紋華麗，銘文豐富，是中國古代青銅藝術文化遺產中的瑰寶。

銅鏡就是古代用銅做的鏡子。

銅鏡，又稱青銅鏡。

中國收藏家協會會員周新國先生《武陵藏珍》記載：遠古時期，人們以水照面，銅器發明以後，以銅盆盛水鑒形照影。

《尚書》《國語》《莊子》等先秦著作中，提到過古人「鑒於水」。

《說文·金部》釋「鑒」為「盆」，因此可以說盛水的盆（鑒），就是最早的鏡子。

隨著合金技術的出現，開始了使用銅和錫或銀鉛等製作銅鏡的歷史。

銅鏡一般製成圓形或方形，其背面鑄銘文飾圖案，並陪鈕以穿系，正面則以鉛錫磨礪光亮，可清晰照面。

齊家文化墓葬中出土的一面距今已有4000多年歷史的小型銅鏡，造型、裝飾均較原始，應是目前考古資料中所知最早的一面銅鏡。

商、西周和春秋時的銅鏡，都有零星發現，戰國始盛行，產量大增。

到漢代，由於日常生活的大量需求，加之西漢中葉後經濟飛速繁榮，銅鏡製作產生了質的飛躍。

所制銅鏡工藝精良，質地厚重，鏡背銘文、圖案豐富多樣。

後經唐宋時代兩次發展高峰，到明清時期，隨著近代玻璃的誕生，銅鏡逐漸淡出歷史舞台。

在古代，銅鏡與人們的日常生活有著密切關係，是人們不可缺少的生活用具。

銅鏡又是精美的工藝品。

它製作精良，形態美觀，圖紋華麗，銘文豐富，是我國古代文化遺產中的瑰寶。

上古的鏡，就是大盆的意思，它的名字叫監。

《說文》中說：「監可取水於明月，因見其可以照行，故用以為鏡。

」在三代之初，監都是用瓦製成的，所以古代的監字是沒有金字旁的。

到商代初年的時候，開始鑄造銅鑒，後來鑒字也有了金字偏旁。

商周時期，雖然有銅鑒，但是瓦鑒依然通行。

到秦朝時期，才開始鑄造銅鏡，因為鏡的適用優於鑒的方面很多，所以到秦以後，再不用水作鑒了。

秦漢以後，鏡的使用更加廣泛，鏡的製作也更加精良。

它的質料包括金、銀、銅、鐵等，以銅最為多，也有鍍金銀的、背麵包金銀的、或鑲嵌金銀絲的。

隋唐以來，還有帶柄的、四方的，各種花紋應有盡有。

直到明代末期，開始有以玻璃為鏡子的。

清代乾隆以後，玻璃開始大興於民間。

直至民國初年，少數邊遠地區還有以銅為鏡子的。

鏡以秦為較古，然而秦鏡流傳到今天的，都是出土之物，傳世的都不可得到。

古因為古代，死人用鏡贈於殮者，即用鏡殉葬，取其炤幽冥的意思，時代沿襲成為風氣。

因此古代的名鏡大多入土。

可是古鏡銅質好的，入土多年，都不會失去其良美的質地。

因此幾千年後，仍可以看到古人的偉器。

批量鑄鏡雖然開始於秦朝。

但是真正的秦鏡實際上卻難以收藏得到。

因為秦朝短促，產物也有限，而且，殉葬的風氣也不比後朝，所以現在所得到的最古的鏡大多是漢朝的產物。

漢鏡的製作極為精巧，且多有嵌鑲珠寶的。

銘文大多為十二辰，大概是取其自我勉勵的意思。

尚方的御鏡尤其多，所以出土的古鏡，澤漆光明、花紋明麗、勻凈無疵、字劃清晰、筆勢縱橫。

漢代的銅鏡都有銘文，其銘文都是吉祥語句，如家勢富昌、宜子孫、大富貴、大吉祥等。

鏡的名稱則有日月鏡、十二生辰鏡、尚方御鏡、辟邪鏡、仙人鏡、神人鏡、宜官鏡等，不可盡數。

大概都用銘文或者作者為其取的名字。

只有唐代時制有透光鏡，鏡背的字迎著太陽或燈光時，都可以明顯地映射於牆壁之上。

交流微信：jy627521224