古代傳承下來的喪葬習俗，有一條是關於棺材的，現這條規矩不能壞

先人傳承上去的風俗有很多，可以說觸及各個方面，比如說選喪葬嫁娶的日子，比如娶親時各類關於屬相的忌諱，再比如選擇墓址和地基的講求，當然有些迷信，但這些都是先人留下的一些儉樸思惟，這些儉樸思惟並沒有甚麼紕謬，有時辰都成了一種出格文明，明天我們就來講一條關於喪葬時的風俗。

封建期間先人對喪葬是異常垂青的，喪葬是一件異常首要的任務，這從現代帝王的喪葬和陵墓的選擇便可以或許看出來，即就是此刻，很多老者和村莊的人對喪葬的各類風俗也異常垂青。

此刻很多村莊，假定有老者去世，子孫出於對老者的愛崇或許孝道，會進行範圍較大年夜大年夜的葬禮，出於對已故老者的愛崇，通俗會選擇一副材質上等的棺材。

等出殯的那一天，會進行葬禮，好生歡迎那些參與葬禮的人，在很多村莊，人們還會出格歡迎那些抬棺材的人，為了對那些抬棺材的人暗示感激，等下葬終了，子孫還會向那些抬棺材的人行跪拜禮。

在進行葬禮的時辰，我們會發現棺材通俗都不會放在地上，很多時辰棺材都用板凳或許一些其它器械撐持著，之所以撐持著棺材，其實這傍邊有著先人傳承上去的一種風俗。

在說這個講求之前，我們先來看一個汗青故事，這個故事產生在嘉慶皇帝身上。

我們知道嘉慶皇帝是瑰異去世亡的，關於嘉慶皇帝的去世，史冊上是諱莫如深，有一種說法是嘉慶皇帝是被雷劈去世的，總之，嘉慶皇帝的去世虛無縹緲。

明天我們不評論辯論嘉慶皇帝的去世因，我們看看他下葬的故事，嘉慶是俄然在避暑山莊鄰近去世亡的，因為距離皇宮異常遠，因而只好找人將他的棺槨抬回京城下葬，抬他棺材的人數是異常讓人詫異的。

因為抬嘉慶棺材回宮的人就有八千，為甚麼會有八千人抬他的棺材呢，難倒是因為他的棺材複雜年夜大年夜嗎，其實不是，之所以動用那麼多人，是因為距離太遠，需要很多人接力。

之所以用很多人抬嘉慶的棺材，這就和我們明天的主題有關係了，在如此悠遠的路途上，嘉慶皇帝的棺材涓滴沒有落地，之所以沒有落地，是因為先人有落地生根的講求，假定棺材隨時落地，就會呈現去世者心有不甘的說法，因而八千人抬嘉慶棺材接力的壯不雅不雅場景就呈現了。

這類棺材不落地，落地就生根的風俗一貫傳達到了此刻，當然這類思唯有些迷信，很多城市人曾不在乎了，然則在很多村莊還有很多老者的心中，照樣異常講求的，這類風俗深切的暗示了先人的一種儉樸思惟，即便有些迷信，也不克不及夠褒貶，事實成果中國有「去世者為大年夜大年夜，入土為安」多麼的說法。