從盜墓充軍餉到死後怕被盜，想出的這個辦法和曹操一樣

大家應該都知道，自古以來人們對於墓葬這一儀式都是極為看重的。

而在古代，那時候的人們普遍認為，人在去世以後，並沒有真正地消失，其實是去了另外一個世界，只是我們不知道罷了。

雖然說，這人在世間存在過，但是死了之後，生前所擁有的，哪怕是一粒沙子也是怎麼都帶不走了。

但儘管如此，大部分人都會用眾多金銀珠寶來給自己陪葬，縱使是一些家境貧苦的人，也會拿出價值不是很高的陪葬品。

然而也正是因為這樣，許多貪財的人便把主意打到了盜取墳墓之上。

雖說盜取墓中的陪葬品，是對墓主人的極為不敬、不尊重，也是一種極不道德的行為。

怕是做了這種勾當之後都要徹夜不眠的。

但是盜賊在利慾的誘惑之下，哪還顧得上這些倫理道德呢。

而朱元璋在創業之時也曾經通過盜墓的手段來籌措軍餉，因此在其稱帝之後，他也十分擔心在自己死後，自己的陵墓也會被盜墓者光臨。

於是朱元璋便想出了個法子--在自己出殯之日時，十三個城門同時出殯。

如此一來，這些盜賊就不知道自己的陵墓究竟是在何處了，自然也就無法挖開自己的陵墓，偷盜陵墓內部的隨葬品了。

不過朱元璋又為什麼這麼多疑呢？原來隨著朱元璋地位的不斷升高，他從原先的豁達、義氣，逐漸變得扭曲。

看待事情的想法也變得愈來愈複雜。

朱元璋也總是在擔心會有人加害於自己，因而我們可以從史料中發現朱元璋在後期殘殺了許多曾經和他一起出生入死的兄弟。

那麼這其他的十二個城門究竟是誰在出殯呢？（貌似曹操就這樣弄出了72疑冢）

有一個說法是這樣的：在朱元璋的孫子朱允炆登基之後，他依照前制將宮中沒有為朱元璋生下過子嗣的嬪妃統統處死，為朱元璋殉葬。

據說這些妃子是被毒死的，也有是被勒死的說法，也還有是被弔死的說法。

這些生殉的妃嬪們的家屬也都得到了相應的表彰和封賞。

而這些殉葬者自然也是要在用棺材裝殮之後送往孝陵陪葬的。

而這就不難解釋在朱元璋下葬的那天，出現了十三個城門同時出現出殯的情況了。

當然了，這只是一種猜測，並沒有相關的史料佐證。

我們也無法得知究竟這十三具棺材，究竟只是單單為了迷惑盜墓者的空棺材，還是其中有著殉葬的眾嬪妃。

看到這裡，不知道你對朱元璋有什麼看法。

筆者認為朱元璋從盜墓者轉化為害怕被盜墓者的角色，也是有幾分可笑的。

所謂己所不欲勿施於人，朱元璋恐怕還不是很懂這個道理。

儘管朱元璋盜墓是為了戰事，但也不能抹滅其對已逝之人的不敬。

當然了，朱元璋擔心自己被加害、陵墓被盜的想法，也反映出一個君王的悲哀，因為身處高位，身邊卻沒有值得信賴的人。

因此才會連死後的事都要防備著。