洋專家稱《史記》胡編亂造，我國考古專家搬出史料文物，啞口無言

《史記》一直被認為是我國正統的史書記載，雖然其中可能參雜了些許司馬遷的主觀態度，但對於其記載的史料的真實性似乎還是沒有問題的。

在《史記》中清晰地提到我國的朝代分布，也有提到黃帝時期乃至夏商周。

可是對此，國外的很多專家都是持否定態度，他們並不認可夏朝的存在，或者說，在最初他們連商朝的存在都不認可。

以西方研究中國歷史的《劍橋中國上古史》這本權威著作為例，其中明確提到了夏朝是否成立還應當保持懷疑的態度。

不過，這已經是這本書修訂過的結論了。

在最早期的版本里，他們甚至連商朝的存在都表示懷疑，甚至指出《史記》很有可能只是一個文人無聊時期的胡編亂造。

對於這些質疑，我國素來都採取的不理會態度。

畢竟，我們自己國家的歷史，我們自己清楚就行了，你們八竿子打不著的人，我們犯不著去爭這口氣還鬧得大家都不愉快。

不理睬是主要態度，但是被逼急了並不代表沒有手段。

當時說司馬遷胡編亂造的人越來越多，中國的考古專家便行動起來，直接根據殷墟出土的文物來了一次大規模的宣講會。

當然，這場宣講會的主要目的，是給國人普及文物知識，或者說，是考古專家向納稅人匯報他們的最新成果，順帶打一下外國專家的臉。

殷墟出土的許多青銅器上都刻有文字，這些文字當然和現在不一樣，不過對於這些文字的研究倒是沒有被質疑，所以拿出來當成證據也合理。

此外，在殷墟中還發現了專門的政府記載，這些史料文字無異於一巴掌一巴掌扇在國外吹噓的專家臉上。

他們自然也不會厚顏無恥到連文物也否認，於是乎便加班加點把這本書改了。

不過改了商朝並不代表認可我國五千年文明，他們學聰明了，這一次開始不把話說得那麼圓滿，只是說質疑。

當然，這種質疑沒有絲毫的證據，同樣在於對司馬遷人品的懷疑。

而這個懷疑，如今也有被打臉的趨勢。

因為我們的考古專家從《山海經》的記載之中，發現了一處果真存在的古城遺址。

這本書可是專門記載遠古時期的神話故事的，當然在如今，很多的專家已經將其當成了一本地理學著作來讀，而非一本簡單的神話讀物。