中國第一個朝代，夏朝真的不存在嗎？

中國第一個朝代夏朝、真的是一個不存在的朝代嗎？

中國歷史上第一個朝代夏朝. 夏朝（約前21世紀—約前6世紀 ）是中國史書中記載的第一個世襲制朝代。

同時期的文物中有一定數量的青銅和玉制的禮器， 年代約在新石器時代晚期、青銅時代初期。

根據史書記載，禹傳位於自己的兒子啟，改變了原紿部落的禪讓制，開創中國近四千年世襲的先河，中國歷史上的「家天下」，從夏朝的建立開始。

夏族的十一支姒姓部落與夏後氏中央王室在血緣上有宗法關係，政治上有分封關係，經濟上有貢賦關係，大致構成夏王朝的核心領土範圍。

夏西起河南省西部、山西省南部，東至河南省、山東省和河北省三省交界處，南達湖北省北部，北及河北省南部。

這個區域的地理中心是今偃師、登封、新密、禹州一帶。

夏朝共傳14代，共17帝王 （夏朝最高統治者的稱謂），延續約471年 ，為商朝所滅。

後人常以「華夏」自稱 ，使之成為中國的代名詞

今天我們講的並不是大家所熟知的這些，歷史教科書的知識，現在大多數人還不知道！外國的歷史教科書，都是從中國的商朝開始講起。

時間也只能從3600年開始講。

為什麼會這樣呢！西方國家不知是出於私心還是其他什麼原因？對於歷史是相當的嚴苛嚴謹。

他們對一個朝代一個國家必須要求，有青銅鍛造，有文字，有又出土的文物。

在民國以前，他們也不承認中國的商代。

後來出土的甲骨文。

他們才承認中國有商朝。

從現目前嚴格的說，夏朝沒有文字。

但目前出土的文物也只是一些簡單的字符。

夏朝的文字，從目前的考古發掘看，尚未明確證實發現有關夏代的文字資料。

但種種跡象表明，夏朝的文字是存在的。

國內學者馬賀山認為夏朝傳世的官方文字是夏篆。

這些文字主要以甲骨文的形式存在。

商代的甲骨文已是一種相當完備的文字，傳統文字學所謂的「六書」在甲骨文中大多具備，是其文字發展進入成熟階段的重要標誌。

文字的發展是一個漫長的歷史過程，商代甲骨文的出現決不會是從天而降的，在它之前應有其發生演變的過程。

因此，在先商時代，文明程度高於商族的夏族統治者，也應有文字的發明與使用，這才符合文字發生與演變的規律。

夏朝的出土文物。

出土文物，那就不得不提二里頭遺址。

二里頭遺址是證明夏朝存在的最全面證據。

二里頭文化遺址規模宏大，設施完備，內容豐富。

宮殿、陵寢、房屋、道路、水井多有發現，並且還發現了當時的鑄銅遺址，發現了原始的青銅工具，其中有武器和酒器，說明我國青銅文化的歷史在夏代已經相當成熟，同時也說明洛陽是我國最早進入青銅時代的地區。

二里頭晚期的文化層還出土了大量的玉製品，有琮、圭、璋等禮器，陶製品則更多，有陶塑的龜、豬、羊頭以及陶器上刻劃的一頭二身龍蛇紋、龜紋和人物形象。

這些考古發現反映了夏代文化藝術的發展，同時也反映了古代洛陽人民的聰明智慧。

中國最早的都城遺址

1959年夏，中國科學院考古研究所開始了對「夏墟」的考古調查，偃師二里頭從此進入學者的視線，中國考古學界由此開始有目的、有計劃地探索夏文化。

此後，中國夏商周三代考古工作者對二里頭遺址進行了持續不斷的發掘，發現了大型宮殿基址、大型青銅冶鑄作坊、制陶、制骨遺址，與宗教祭祀有關的建築以及400餘座墓葬，出土了成組的青銅禮器和玉器，證明了二里頭是中國最早的都城遺址。

即便是有了二里頭遺址出土的文物，但是在一些學者和西方國家眼中，這些都不能證明夏朝的存在。

現目前沒有發現夏朝文字的存在，就不能有力地證明夏朝的存在。

即便是二里頭文化，二里頭遺址，有些學者和西方國家都認為這是殷商的都城遺址。

而非夏朝的都城。

既然夏朝是否存在。

存在這麼多的爭議，那麼我們為什麼要堅定地相信夏朝的存在呢。

那我們就不得不提起一本史書《史記》，史記所記載的夏朝和商朝，在商朝沒有出土殷墟的時候，西方國家也是不承認。

直到發現了商朝的都城殷墟發現的甲骨文，甲骨文才有力地證明了史記所記載的商朝歷史事件，皇帝的起居和皇帝世襲表完全吻合。

才使那些反對商朝不存在的學者和西方國家承認商朝的存在。

史記詳細地記載了夏朝的歷史事件和皇帝世系表。

這不就是和商朝的是否存在，存在驚人的相似之處嗎？只是沒有出土有力的文物和發現有價值的文字，這只是時間問題而已，我們相信不久的將來應該能出士夏朝存在的文物和文字來證明夏朝的存在。

司馬遷在寫史記的時候比我們早了2000年。

相信他是拿到了有利的證據，跟歷史記載寫了夏朝的存在。

司馬遷是一個非常嚴格嚴苛嚴謹的一位歷史學家。

出土的甲骨文不是有力的證明了他所編寫的史記。

是一部嚴謹的歷史書籍。

作為一個中國人，華夏兒女，對夏朝是否存在我們要理性的去看待和分析。

你要相信夏朝是真實存在的，我們要相信文字和出土的文物遲早是會有的。

夏朝是存在的，我們作為華夏兒女是自豪的。