支鍋、倒斗分別是哪裡盜墓者的黑話？不知道你就不是正宗鬼吹燈迷

盜墓黑話大起底（一）

本文作者 倪方六

十里不同音，百里不同俗。

在盜墓圈中，由於盜墓賊的成分複雜、分布廣泛，所說黑話也不盡一樣。

因此，作案時所使用的黑話，也沒有統一的格式，並不獨立存在，而是與其他行幫雜合。

近幾年，筆者走訪了一些民國盜墓賊的後人及現代已收手的盜墓賊，並查閱了相關資料，發現盜墓圈的黑話形形色色、豐富多彩。

這裡先說盜墓行為類黑話：「支鍋」、「倒斗」到底是啥意思？如果你弄不清，你還不算是真正的鬼吹燈迷。

圖：盜墓工具，其實很簡單，就這幾樣就能做事：短柄鏟、短柄鋤、探針、起子、用於攀爬的繩索（盜墓者被抓後，警方收繳）

在挖墳掘墓這個地下行業內，使用最頻繁的黑話應該是「盜墓」這個行為本身。

行動不被發現是盜墓賊第一要緊的事兒，所以不能直白，得用隱語。

如果說：「哥們兒，咱盜墓去。

」那還能盜成墓嗎？真正的盜墓賊是不會這麼說的。

「盜墓」黑話，在過去的江湖上並沒有固定、統一的語言。

往往隨機應變，甚至臨時約定。

這些黑話多與人們的生產、生活行為有關，形象有趣，一些愛看盜墓小說的讀者也可以隨口說出幾句，其實好多過去存在的黑話，在現代盜墓圈內是不使用的。

圖：盜洞直接從墓頂打開

——支鍋。

支鍋就是砌灶台，是人們過日子的行為。

在早前，沒有固定的灶台，做飯前都是臨時砌個三角形的墩子，把鍋這類煮食炊具放上，然後生火。

支鍋是成家過日子的開始，陝西、山西等北方一帶盜墓賊借用了這一口頭語，把搭班子組織盜墓團伙叫「支鍋」。

如果「鍋支不起來」，意思則是盜墓未成功，失手了，黑話也叫「走空」。

圖：支鍋立戶

——大鍋飯。

群眾聯合起來，一起盜墓。

——挖（刨）紅薯。

紅薯有甘薯、山芋、地瓜、紅苕等多種名稱，農村人都知道，紅薯是生長在土壤里的，成熟後都要用鏟子挖出來。

盜墓不也要動鏟子挖嗎？河南、蘇北等紅薯產區的盜墓賊，習慣把盜墓說成「挖紅薯」、「刨山芋」。

——幹活。

與「下湖」的意思差不多，是北京、遼寧、蘇北一帶盜墓用隱語。

停止盜墓離開現場，則叫「回窯」或「回窯堂」。

——翻肉粽子。

南方盜墓賊常用。

「肉粽子」詳釋見《民國盜墓史·秘術卷》有關「屍體黑話」部分。

圖：2011年3月江蘇泰州市發現明代不腐女屍。

屍體包裹如粽，被盜墓者引用了。

——翻鹹魚。

「鹹魚」詳釋見下文「屍體黑話」部分，需要注意的是，如果說「賣鹹魚」則隱喻死亡。

——找銅路。

墓內隨葬青銅器，時間一長，在地下水的作用下，周邊的土壤會受浸漬變黑，形成盜墓圈內的所謂「銅路」，「找銅路」自然就是盜墓了。

——炸墳，北京一帶盜墓用流行隱語。

傳統的盜墓就是用鏟子來挖掘，炸藥開始在軍事活動中廣泛使用後，盜墓賊為了提高效率也用上了，一炸一個大坑，棺材、隨葬品瞬間就暴露出來。

民國時，軍閥盜墓時率先使用了爆破手段，這些當兵的才沒有民間盜墓賊的耐心，一下一下打盜洞呢。

圖：巨大的封土堆，炸比挖更省事，特別是在打盜洞時，現在多使用膨脹炸藥

另外「挖戰壕」、「演習」一類的軍事名詞，也是軍閥盜墓賊掛在嘴邊的黑話。

如孫殿英盜掘清東陵時，便稱是「演習」；擔心炸墳時弄出響聲，事先對外謊稱要試驗新式地雷。

現代盜墓則更進步了，使用地下定向爆破、遙控爆破、膨脹爆破等多種先進軍工手段，聲音很小，盜墓的效率更高。

——倒斗。

「斗」即棺材，倒斗即翻棺材，自然就是盜墓。

筆者在湖南、河南、河北等地方做電視嘉賓時，有的主持人和現場觀眾會把當地盜墓行為也叫盜斗，實際這是不對的。

在過去，只有北京周邊及東北瀋陽這些地方的盜墓賊才會說這種黑話。

圖：考古開棺現場（2011年3月江蘇泰州市發現明代不腐女屍開棺）

——挖冢子。

「冢子」即墳墓，過去偷雞摸狗的蟊賊也不時會幹盜墓這檔子事，他們同行間便會把盜墓叫「挖冢子」。

——起靈。

「起靈」本是過去中國民間二次葬風俗之一，是將棺材和屍骨從老墳里挖出來，另葬他地。

究其原因，要麼是後人移民，要帶著祖宗一起遷走，圖個心安；要麼是原葬地不好，請風水先生重新找塊風水好的地方安葬，圖個吉利；也有的原墓地被占用，不得不遷走。

民國時，盜墓賊「起靈」最多的地方在北平一帶，許多「王爺墳」被王爺們的後代挖了。

說此黑話的，多系與墓主有關係的盜墓賊。

說明：梧桐樹下戲鳳凰 是著名歷史學者倪方六的私家史，內容以歷史、考古、盜墓、風水、收藏為主，提倡無負擔閱讀。

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