洪藝寧:讓古玉古珠盡顯時尚之美
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中華文明史到底有多長?習慣說法是「上下五千年」。
最新研究成果表明:遠不止五千年。
然而不管你信不信,一粒小小的珠子幾乎貫穿了人類文明的整個進程。
從古至今,一直被人們視為貼身之物,這些不同材質、形態各異的珠子既展示了不同文明階段的地域特色、信仰方式,也反映出人類文化背景的差異和審美趣向之豐富。
到如今,中國藝術市場風起雲湧數十年之久,那些明清官窯和古今書畫曾輪番造勢早已令人乏味。
目前很多收藏家,尤其是年輕的藝術品愛好者更多的將目光投注在凝聚數百年乃至數千年歷史之精華的古珠上。
他們之所以沉迷其中不能自拔,是因為這些掌心上的心愛飾品曾記載著先輩的文化習俗、審美情趣,以及留存著遠古時代的工藝特徵。
將它們佩戴在身上仿佛得到一種神秘的力量!
洪藝寧
國內知名高古玉、珠串藏家,目前擔任中國古珠藝術協會副會長。
四川美院畢業的她一度從事皮具設計工作,也許齊家文化古玉一進入眼帘就深深打動了她,加之一套《中國玉器全集》又將她帶入鑑賞之門,於是拗不過內心深處的觸動,義無反顧地拋開一切專職從事高古玉、珠飾的收藏及相關經營交流活動十餘年。
「隋侯之珠、和氏之璧」——她的涉獵縱橫幾千年,其中特別喜歡戰漢之前的古玉,尤其鍾情於戰國蜻蜓眼。
如今她在重慶三峽古玩城擁有一爿屬於自己的古董店,主要經營高古玉和古珠。
與很多古董商不一樣的是,洪藝寧並不直接銷售高古玉或者古珠,而是將零散件設計製成各式配飾。
與此同時,她還是高古玉鑑賞活動的有力推動者,從2009年至今已先後組織了三次在國內影響力較大的玉友會。
借她6月間來京參加活動之際,雅昌記者相約與她進行了一番交談。
洪藝寧
雅昌藝術網:您是將搜集來的古珠加以設計後出售嗎?質地除了玉材以外還有哪些?輔助材料都是些什麼?
洪藝寧:我認為自己不是個純粹的生意人。
當初從事這個行業完全是因為喜歡才跨進來。
生意上往往是兩種情形:一是由於有一些東西令自己特別喜歡,就留著不願意賣;還有一些被稱作生意貨的東西,通常根據買進的價格加點兒再賣出去。
當然了,自己特別喜歡的東西有時候也挽留不住,因為錢要周轉等原因,遇到緊張的時候只好將心愛之物轉出去,這也是沒有辦法所為。
待情況好轉後又會加價將東西買回來。
這種倒騰經常發生。
材質主要是高古玉,另外還有瑪瑙、水晶、珊瑚、硨磲、青金石、綠松石以及各種地方玉等半寶或有機寶石。
在古代美石皆為玉,範圍比較廣義。
瑪瑙叫赤玉,水晶叫水玉,古代人認為水晶是千年寒冰凝結而成的。
當然,除了遠古的,也會有一些明清件。
雅昌藝術網:您設計的作品針對什麼樣的客戶?有沒有劃分高中低檔次?
洪藝寧:設在重慶三峽古玩城裡的店面交易非常少,更多的是通過網絡,在熟人圈子裡面發生交易。
玩古董的人往往會對我的東西發生興趣,更多的客戶則來自一些外行。
他們既喜歡這些東西,又沒有時間學習和研究,與其一件一件地去淘,還不如買這些設計好的成品。
在他們看來,我的東西一是好看,二是品質有保障。
因為我不賣假貨,東西大開門,我為自己獲得這樣的口碑感到高興,並不是所有古董商都能做得到。
說到貨品的檔次,在我的設計中,價格高的往往銷售得更好一些,因為既然價格高肯定外在美觀漂亮,內在品質一流,加之尚佳的設計感,非常適合佩戴和收藏,也能滿足投資的需求。
雅昌藝術網:我曾經接觸過國內許多古董商,也聊過一些國外的dealer,玩家具的展現的都是黃花梨和紫檀,書畫、青銅、瓷器也各自盡顯專業風流,即使有專門做玉器生意的,也以經營明清玉件為主。
偶爾瞥見一些古董商夾帶一兩件高古玉,那僅僅只是零星的一部分。
整個高古玉市場仿佛是鳳毛麟角。
今天借與您聊天的機會,想聽您聊聊這一塊市場到底什麼樣?
洪藝寧:相對其他收藏門類,高古玉以及高古珠子總體是小眾的收藏。
因為從石器時代一直到現在,延綿數千年,跨度很長,玉器的鑑定難度同樣很高,需要鑑賞者對各個歷史時期的形制、材質、製作工藝,甚至具體到打孔方式都要有清晰的了解。
因時代不同,會帶來風格和審美的變化,並直接影響到玉器的加工製作。
只有把整個歷史長河的東西融會貫通、準確斷代、釐清材質,才能有效地辨別仿品和真品的差別。
具體到珠子,它們僅是玉的一個特殊的造型,一般圓形的比較多一點,都有一個孔,另外還有橢圓形、管狀形、多棱的和其他類型。
中國人做玉是要佩戴的,在遠古的時候更多地作為禮器用於祭祀之用,尤其在西周的時候,更具備了禮玉的性質,將其結構複雜化和制度化,流行其時的組玉佩,紅紅綠綠的珠子與玉佩相連綴,逐漸形成權貴之身分的象徵或標誌。
洪藝寧設計的古珠
雅昌藝術網:組玉佩想必帶給您想像力。
您怎麼想到將零星散落的古珠集聚在一起,然後進行組合或搭配,做出整體的設計,使它更具備嶄新的審美?如此操作的時間長了,您有沒有考慮將自己設計的產品做些推廣呢?
洪藝寧:從一開始我就嘗試將這些古代元素做出新穎的設計,使它更具有當下的審美情趣。
循序漸進使然,東西的設計檔次肯定是一步一步在提高的。
受價格因素影響,以前的西瑪珠我們去農村收才50塊、80塊一粒,甚至10塊錢一粒的都收到過,那時的東西比現在肯定便宜很多。
難以想像,現在一個好的西瑪都過萬了。
說到推廣,最早是在雅昌藝術網的論壇里經常發些圖片,很榮幸我的設計得到很多網友的喜歡。
直到如今,在古玉、古珠的交流會上,我能從幾乎每個人手機上看到我的設計圖片,甚至我能在北京古玩城一些商家屏保上發現我的設計圖片,被大家認同讓我感到滿足。
我認為古董玉或古董珠子是藝術品,是有靈魂的東西,怎樣把它設計得好看需要傾注許多想法和觀念,我一直在努力。
雅昌藝術網:您系統地學過設計嗎?或者僅僅憑藉著純粹的喜歡?
洪藝寧:以前學過美術,專門的首飾設計並沒有學過,就是憑著一己的直覺和熱情。
當然我承認自己在這方面是有追求的。
曾有客人在我那兒買了一塊玉,隨即便需要我幫助找一些珠子搭配一下。
他們雖然很信任我,但我依然要求給予我充分的設計時間——也許需要等半年、大半年才弄得出來。
我始終相信靈感,沒有感覺肯定不行。
同時必須有合適的材質,有那些在造型、顏色上能夠匹配得上的材料,否則也是無米之炊。
於是拆了穿、穿了拆,不停地變,達到最滿意的效果才罷休。
畢竟老珠子都是手工做的,顆顆不一樣,需要不停地調換,找到一顆好的,便把次點兒地換掉;如果沒有合適的只好等,買著了就換上去…也是一個樂趣,我享受其間。
雅昌藝術網:您對現在的生意模式還滿意嗎?是否考慮再細化一下,甚至將來有自己的一個品牌?
洪藝寧:其實我剛才就表達了:我並不是一個好的商人。
我就是喜歡玩的主兒,我的玩心很重。
現在我一邊賣賣古董,一邊到處遊山玩水,全國各地有很多朋友。
我還經常去國外,這種狀態讓我很享受。
我身邊的很多朋友曾給我建議,包括這幾天北京很多朋友勸我來北京開店或者做工作室,談論的主題就一個:鼓勵我做大做強。
我跟他們說不想搞得自己太累。
當然,對未來的想法是有的,也許會採取循序漸進的方式,但是目前我還不想行動。
洪藝寧設計的古珠
雅昌藝術網:想過跟一些機構進行合作嗎?
洪藝寧:曾經想找一個比較大的公司進行合作,做自己的品牌。
就像卡地亞當年與埃及、印度以及中國在內的世界各地的企業做了一些合作,開發出首飾或者是鐘錶設計。
如果以後我想通了、有時間了、願意做了,找人合作做一個品牌,專門進行古董首飾的設計,將古玉、古珠品牌化。
也許還需要一些沉澱,接下來我會選擇先行出書。
我還是應該在喜歡玩的時候盡其所好,每出一本書都會講怎麼玩兒、講一些有趣的事兒。
雅昌藝術網:您知道北京這邊的圈子很多,也有一些人玩新的東西。
相對於古老的珠子,這裡的各種材質的新珠子比比皆是,各種菩提讓眾多青年人樂此不疲。
您怎麼看玩老珠子和新珠子有何不同?
洪藝寧:我覺得玩新珠子同樣可以讓人獲得快感,無可非議,也更容易普及。
然而與玩老珠子不同的是,新珠子可以無限量地供應,給錢就OK;而老珠子是不可再生的,資源有限的事實註定了這是少數人玩兒的。
由於價格高企,懂行的人又非常少,所以幾個因素加起來限定這個圈子不會太大。
正因為是一個小眾的東西,外加不大的圈子,所以從古到今,玩古董的人非富即貴,不可能全民皆玩。
雅昌藝術網:最後我還是探討市場方面的問題——古珠市場近年已經出現迅速的上升,是什麼樣的原因造成的?未來會怎樣運行?
洪藝寧:生活好了、錢多了,玩古董、戴古珠顯然是建立在物質逐漸豐富的基礎之上。
具體到古珠,這是一個裝飾性特彆強、色彩極其豐富的裝飾品,很容易滿足人們精神上的享受。
比如藏傳的珠子,與中原不太起眼的小珠子相比,因其個頭特別大,色彩很漂亮,單獨就可以做成一個首飾,比較突出顯眼,裝飾效果特別好的原因,前幾年特別火,長得非常快。
加之有很多明星紛紛加入這個圈子,明星的粉絲也因此被帶動起來。
與此形成鮮明對比,中原的珠子,由於其年代久遠——從石器時代一直延續到清代,因橫遭偽劣品充斥,鑑別力量跟不上,所以這類品種始終沒有炒起來。
其實我覺得不炒並非壞事,慢慢地漲,逐漸地遞增,是一個好現象。
經驗告訴我們,逐漸漲上來的東西不會跌下去,被市場爆炒上去的東西以後還會下來的,像天珠現在已經跌去很多了,就因為前幾年炒過了頭。
我不希望用人為的方式炒這些東西,我曾經拒絕參與某種炒作的事情,感到沒有意思。
我希望讓一些被發掘的東西慢慢漲,大家都能玩得長久。
炒作對某些人來說可能覺得有意思,但是我覺得沒趣兒。
我無力阻止別人炒作,但我不參加,我抱著自玩自的心態,並希望在玩的過程中學到很多知識,同時結識到更多志同道合的朋友,這是令人開心的,何必搞那麼大的壓力,急功近利不是我的風格。
未遇洪藝寧前,曾經揣想:高古玉?蜻蜓眼?——一個懷古之典雅女性;初見洪藝寧,一襲休閒、利落短髮——渾身散發現代時尚氣息;一席談話後,記者相信,洪藝寧寄希望借遠古的一抹美麗捎給今人穿越般地快感!
作者:王歌
編輯:大白
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