文明的起源（三）
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大河文明
今天我們來說文明的起源之大河文明，也就是東方文明。
在我們祖國的土地上，在黃河和長江流域，在環渤海地區，獨立的誕生了另一個偉大的文明—大和文明。
我們常說有四大文明古國：古埃及、蘇美爾（即巴比倫）、印度和中國。
實際上 ，古埃及、蘇美爾和印度的文明一開始就互相溝通，它們都屬於地中海文明（即海洋文明）。
只有我們中國的文明與地中海文明無關，是完全獨立產生的。
從目前的考古發現來看，大河文明的誕生略晚於海洋文明。
古埃及和蘇美爾留有公元前3000年開始的文字記錄，它們的編年史也可追溯到那個時代。
中國的文字記錄則只能追溯至公元前1600年的商代，確切的編年記錄則更晚一些。
司馬光的《資治通鑑》記載了公元前403年（韓趙魏三分晉國）以後的歷史。
從司馬遷的《史記》和其他的史書中還可以把中國的編年史追溯到公元前841年，再往前就不那麼清楚了。
史記
《史記》和其他史書上談到周朝之前有個商朝，商朝之前有個夏朝，夏朝之前還有炎黃二帝及堯舜禹。
《史記》記錄了那些時代的大量傳說。
每個中國人都知道大禹治水的故事。
傳說中的夏朝是肯定存在的，只是我們還沒有找到足夠的證。
目前沒有發現夏人留下的文字記錄，夏代文物被發現的也不多，主要是石器。
青銅器雖已出現，但數量很少。
夏朝的城池被發掘出的不多，其中有一座，物理學家用放射性碳-14測試後，斷定它是公元前1900年左右建造的。
由於此城只有足球場那麼大，似乎不大可能是夏朝的都城。
精美的青銅器
商朝文物的發現是大量的，出土了大批精美的青銅器。
既然商朝已有鑄造精良的銅器，煉銅技術就不可能從商朝才開始。
實際上，我們現在收集到的夏代青銅器也十分精美。
按道理講，人類製作的青銅器應該有一個從粗到精的發展過程，但我們卻沒有在中華大地上發現早期的粗糙青銅器。
這可能是因為更早期的青銅器被後來的人當成煉銅的原料回爐了。
但是否也有另一可能，那就是中國最早的煉銅技術是從西方（例如埃及、中東）經過中亞或南亞傳入的。
精美的青銅器
1986年在四川西部三星堆出土了大批青銅器，這批精美文物製作的年代在商朝後期，但與中原文化的風格相差很大。
有人認為這批青銅器具有西亞文化的特點，懷疑它們的製作者與東遷的猶太部落有關。
不過，這批青銅文物上有許多鳥，這一點似乎又顯示它們與以鳥為圖騰的殷商有關係。
甲骨文字
在清朝末年（1899年），當時清朝的一位官員名叫王懿榮，發現中藥里的一味藥—"龍骨"上面刻有文字字樣的東西，仔細研究後，斷定是古文字，這就是甲骨文。
所謂龍骨就是龜甲或牛的肩胛骨。
追尋根源又發現，這些甲骨來自河南安陽的殷墟。
以後經過一百多年的發掘研究，得到了幾十萬片甲骨，其中許多字被辨認出來。
考證出這些甲骨是商代文物，安陽就是商朝後半期的首都殷，堆積甲骨的地方很可能是殷商的檔案庫。
商朝人非常迷信，甲骨是用來占卜的。
占卜的內容從國家大事，農業生產，對外戰爭到皇宮內部的事情等。
甲骨文中記載的商朝世系與《史記》中記載的基本吻合，這證實了司馬遷的《史記》是具有極高的可信度。
後母武大王鼎
後來在出土大量甲骨的地方，發現了一座大殿的遺址。
像用來祭祀的廟堂。
此外還在不遠處發現了十幾座商王墓，可惜基本都被盜空了。
值得慶幸的是發掘出了古代最大的青銅器——後母武大王鼎。
此鼎是商王武丁的兒子鑄造的，用來祭祀他的母親王后戊。
這個鼎差不多一米見方，重約七百多公斤，是全世界最大的古青銅器。
特別值得一提的是，距毛主席當年視察殷墟時站過的地方幾十米處，於1976年發現了武丁另一位王后婦好的墓。
出土文物有1900多件。
甲骨文上記載，商朝全盛時期的國王武丁，有一位能征善戰的王后名叫婦好，多次替武丁領兵出征。
從甲骨上還知道，商朝打仗通常出兵3000~5000人，最多一次出動13000人，婦好也在其中。
婦好墓的發現，證實了甲骨文中記載的這位女將軍的存在，也增強了甲骨文中關於商王朝記載的可信度。
《竹書紀年》
西晉時期，有一個叫"不准"的人在河南汲縣盜墓，火把用完就隨手從墓穴中抓起一把竹片點燃照明。
他逃跑時把未燃完的竹片扔了一地。
人們見這些竹片上有字，於是挖開古墓，發現大批竹筒，上面記載著從遠古到戰國時的歷史。
這就是著名的《竹書紀年》，又稱《汲冢紀年》有較多的了解。
學者們對這部書的真偽進行了長期的爭論，直至近代。
此書中記載，周懿王元年，"天再旦於鄭"。
也就是說周懿王元年的一天，河南鄭這個地方天亮了兩次。
這是怎麼回事呢？近代的天文研究發現，如果黎明前發生日全食就會出現這一現象。
天文學家和歷史學家反過來推算，這鄭這個地方，黎明前發生日全食只可能是在公元前899年。
這樣周懿王元年即公元前899年就被確定了。
這一史料把中國的編年史從公元前841年（周召共和）向前推進到了公元前899年。
後來的研究表明，《竹書紀年》是一部真書，它是魏國的史書，給魏王陪葬埋在了地下，有幸躲過了秦始皇的焚書坑儒。
《竹書紀年》還記載，盤庚遷殷後直至商朝滅亡，共有273年"更不徙都"（沒有遷都）。
這樣，如果我們能確定武王伐紂的年份，就能上推273年定出盤庚遷殷的年代。
這個年代十分重要，盤庚遷殷是中國歷史上一件大事，商朝從此走向鼎盛時期，成為世界聞名的強國——殷商。
利簋
1996年到2000年，中國開展了"夏商周斷代工程"的研究，力求弄清楚我們中華民族的這段歷史。
專家們查閱了大量的歷史資料，運用天文學，考古學的各種方法，首先把武王伐紂的年代範圍從103年（公元前1130年——公元前1027年）縮小到30年（公元前1057年——公元前1027年）。
學者們注意到公元前1057年，根據西漢時期的一本著作《淮南子》記載，武王伐紂時有彗星出現，現代的天文學研究表明，哈雷彗星曾在公元前1057年出現過。
然而《淮南子》不是一本專門的史書，而是一本內容繁雜的雜書，實際的情況可能是在武王伐紂的年份前後，曾有彗星出現。
不過考古學家經過多方面考證，最後斷定武王伐紂的時間是公元前1046年的1月20日。
那一天的早晨，周武王根據一位名叫"利"的人的建議，凌晨祭祀歲星（即木星），然後進攻，果然"大吉大利"，輕鬆的贏得了牧野之戰的勝利。
1976年發現了武王為此獎勵"利"的禮器——青銅製的"利簋（gui三聲）"，此簋是在武王伐紂8天後製作的，上面鑄有相關事件的記載。
商朝為什麼會滅亡呢？歷史上說是由於"紂王無道"。
所謂無道，許多人以為是指紂王殘暴。
其實從周武王指責他的罪狀來看，無道主要是指商紂王把社會秩序搞亂了，他收容、招待逃亡奴隸，疏遠王族貴族，甚至用原來對付奴隸的酷刑來對付奴隸主，因此奴隸主們怨聲載道，奴隸社會秩序混亂。
武王伐紂
武王伐紂的日期基本確定，從該日起，依據《竹書紀年》上推273年，很容易得出盤庚遷殷的時間是公元前1319年。
這個年份是我們知道的中華民族編年史中最早的一個可靠年份。
從夏至商，是石器時代到金屬時代的過渡，是漢子誕生的時期，是中華文明的一次大躍進。
商朝人迷信鬼神，而周朝人注重民心。
從商至周，是從奴隸社會到封建社會的過渡，是中華文明的又一次大飛躍。
寫在後面的話：關於文明的起源之大河文明就講到這裡，希望各位能對我們中華民族的歷史文化有一個新的了解，可以講給自己的孩子聽哦。
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