海昏侯墓竹書引發業界關注

清理出來的竹簡

南昌新聞網訊 西漢時期，《論語》分為《魯論》《齊論》《古論》三個版本。

已失傳1800多年的《齊論》相較其他版本，多了《問王》《知道》兩篇。

這兩篇的內容也成為了千古之謎。

考古人員在南昌西漢海昏侯墓發現《知道》篇後，其文字內容引發了業界的關注。

南昌西漢海昏侯墓出土的竹書《齊論》，現已公布部分章句，其中部分章句屬《論語》的《雍也第六》篇與《智道第二十二》篇，簡牘雖少，但可以一窺《齊論》原貌。

北京聯合大學應用文理學院的古文字釋讀專家王楚寧和張予正認為，海昏侯墓竹書《齊論》傳承自漢代《齊論》宗師昌邑中尉王吉，內容權威可靠。

以此為參照，能夠對其他似為《齊論》的簡牘進行確定。

與海昏侯墓同屬漢代的肩水金關漢簡有簡牘釋文：「孔子知道之昜也，昜=雲者三日。

子曰：此道之美也。

」其中「=」為重文符號。

這句與海昏侯墓出土《知道》篇首章內容基本一致。

王楚寧和張予正認為，肩水金關漢簡中的《論語》也應為《齊論》。

王楚寧和張予正從肩水金關漢簡中整理出十三枚《齊論》簡牘，共187字。

肩水金關漢簡《齊論》前二十篇中章句屬今本《論語》的《雍也第六》《泰伯第八》《衛靈公第十五》《陽貨第十七》諸篇。

王楚寧和張予正認為，肩水金關漢簡《齊論》失傳章句中，有「子曰」或「子贛曰」，可能是《齊論》失傳章句。

其中「之方也思理自外可以知」一句，出自《說文·玉部》：「(玉)有五德：潤澤以溫，仁之方也；理自外，可以知中，義之方也……」《說文》釋義時多引《論語》《逸論語》，此章或為《說文》引用《齊論》。

而在《孔子家語·問玉》《禮記·聘義》與《荀子·法行》三書中，所載內容較《說文》為多，在引述此句前有「子貢問於孔子曰」及「孔子曰」。

宋代王應麟在《漢藝文志考證》中認為「《問王》疑即《問玉》也」，因「篆文相似」而誤，清代的朱彝尊、段玉裁等人均贊同此說。

據此，「之方」章或即《問王(玉)》篇首章，其篇名由來或為「子貢問王(玉)」。

因此，王楚寧和張予正認為，以海昏侯墓竹書《齊論》為參照，不僅能從肩水金關漢簡中發現《知道》篇更多的失傳章句，還可能整理出《問王》篇首章「子貢問王」。

海昏侯墓與肩水金關漢簡中的兩部《齊論》，可以構建出該書的大致面貌，若能將兩部竹書互補互校，或可恢復失傳1800年的《齊論》。

(記者 徐蕾/文 魏勇劍/圖)