海昏侯墓《齊論·問王》章句蠡測
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王楚寧(北京聯合大學應用文理學院)[1]
張予正(北京聯合大學應用文理學院)
南昌海昏侯劉賀墓出土有失傳一千八百年的竹書《齊論語》,現已公布部分章句,見圖1。
圖1 海昏侯墓《齊論語》章句
這些章句屬《論語》的《雍也第六》篇與《智道第二十二》篇,簡牘雖少,但可以一窺《齊論》原貌。
海昏侯墓《齊論語》傳承自漢代《齊論》宗師昌邑中尉王吉,內容權威可靠。
以此為參照,能夠對其他似為《齊論》的簡牘進行確定。
無獨有偶,與海昏侯墓同屬漢代的金關漢簡(居延漢簡)中,就有相同章句。
金關漢簡「73EJT22:6」號簡牘釋文為:「孔子知道之昜也,昜=雲者三日。
子曰:此道之美也」[ 2 ],這與海昏侯墓出土《齊論·智道》篇首章內容基本一致,見圖2。
圖2 海昏侯墓與金關漢簡《齊論·智(知)道》篇首章
據此,金關漢簡中的《論語》,也應為《齊論語》。
筆者從金關漢簡中整理出十三枚《齊論》簡牘,共187字,見圖3、圖4。
圖3 金關漢簡《齊論語》前二十篇
圖4 金關漢簡《齊論語》失傳章句
圖3中章句屬今本《論語》的《雍也第六》、《泰伯第八》、《衛靈公第十五》、《陽貨第十七》諸篇;圖4中章句,有「子曰」或「子贛曰」,當是《齊論》失傳章句。
這些章句在《肩水金關漢簡<齊論語>的整理》[3]一文中已略有考證,此不贅述。
其中,「之方也思理自外可以知」一句,出自《說文·玉部》:「(玉)有五德:潤澤以溫,仁之方也;䚡理自外,可以知中,義之方也……」[4]。
《說文》釋義時多引《論語》、《逸論語》,此章或為《說文》引用《齊論語》。
此章另見《孔子家語·問玉》、《禮記·聘義》與《荀子·法行》,三書所載內容較《說文》為多,在引述此句前有「子貢問於孔子曰」及「孔子曰」。
宋王應麟《漢藝文志考證》以為「《問王》疑即《問玉》也」,因「篆文相似」而誤[5],清朱彝尊、段玉裁等人均贊同此說[6]。
據此,「之方」章或即《問王(玉)》篇首章,其篇名由來或為「子貢問王(玉)」。
綜上所述,以海昏侯墓《齊論》為參照,不僅能從金關漢簡中發現《齊論·知道》篇更多失傳章句,還能整理出《問王》篇首章「子貢問王」。
海昏侯墓與金關漢簡中的兩部《齊論語》,可以構建出該書的大致面貌;若能將兩部竹書互補互校,或可恢復失傳一千八百年的《齊論語》。
[1] 作者郵箱:[email protected]
[2] 甘肅簡牘研究保護中心:《肩水金關漢簡(貳)》,中西書局2012年,第94頁。
[3] 王楚寧、張予正:《肩水金關漢簡<齊論語>的整理》,《中國文物報》2017年8月11日,第六版。
[4] (漢)許慎撰、(清)段玉裁註:《說文解字注·玉部》,上海古籍出版社,1981年,第10頁。
[5] (宋)王應麟撰,張三夕等點校:《漢制考 漢藝文志考證》,中華書局,2011年,第182頁。
[6] 清朱彝尊《經義考》、段玉裁《說文解字注》、馮登府《論語異文考證》、近人陳漢章《經學通論》均贊同此說;清馬國翰於所輯《玉函山房輯佚書·齊論語》中即將《禮記•聘義》所載「子貢問於孔子」等語作為《問王(玉)》篇首章。
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