發現一夫兩妻三人合葬墓

中國江蘇網1月27日訊去年12月14日、今年1月15日，本報先後以《竇山發現漢代墓葬群》、《出土漢代飲酒器「銅卮」》為題，報導了睢寧縣官山鎮張山村竇山西南麓坡地意外發現漢代墓葬群，並進行考古發掘、出土一批珍貴文物的事情。

昨天，記者再次來到發掘現場，考古人員表示，竇山墓葬群發掘基本結束，共發掘清理44座漢墓，這處以石槨墓為主體的墓葬群在徐州地區是首次發現，對研究睢寧在兩漢時期葬俗、葬制、包括夫妻合葬墓的演化規律都有重要價值。

「這是首次在徐州地區發現以石槨墓為主體的漢墓群」

再次來到現場，第一次採訪時看到地面上用白石灰圈出的墓葬口已經全部發掘清理，地面上留下一個個土坑墓壙，這些墓壙基本上都呈長方形，深淺、大小不一。

徐州博物館考古部劉超介紹說，竇山墓葬群已經發掘清理了44座漢代墓葬，時代從西漢早期到東漢早期都有，目前發掘工作基本結束。

在這些不同時期的墓葬中，除了最後發現了一座東漢時期的磚室墓，其他絕大多數都是石槨墓，而且多是兩兩並排的夫妻合葬墓，偶爾還有三個一排的。

「徐州地區發現的漢墓群有多處，但像竇山漢墓群這樣，以石槨墓為主體墓葬形制的漢墓群是第一次發現。

」劉超表示，這種現象應該是漢代當地的一種風俗。

在墓葬群西北角，有一座很特別的石槨墓，這座墓長1.1米、寬0.4米，與其他墓葬規模相比，非常「袖珍」。

在石槨里，還可以看到有一些墓主人的骨骼。

「這座墓的石槨特別小，不可能放得下木棺。

從骨骼上看，墓主人是成年人，墓葬之所以這麼小，很可能是『拾骨葬』。

」劉超介紹說，拾骨葬是一種二次埋葬，墓主人可能因為某種原因之前並不是埋葬於此的，後來又遷葬到這裡。

「畢竟這裡是家族墓葬群，這種拾骨葬有些葉落歸根、認祖歸宗的意思。

」

發現一夫兩妻三人合葬墓

編號39號墓是一處東西並排三座石槨的墓葬，並且相互之間共用了中間的石槨邊板，最東側的石槨略低，每塊石板之間相連處都雕出適當寬度的凹槽。

在中間與西側石槨共用的石板上，面向中間石槨一側，倒著刻有三個隸書漢字「未子良」，每個字約15厘米大小。

在字的上方，刻有樹的圖案，圖案也是倒的，畫面雖不大卻顯然是古人特意雕刻的。

在這塊石槨板的北端底部，開鑿有一個寬20多厘米、高約30厘米的小門，將中間和西側兩座石槨相通。

「這座三人合葬的墓葬比較有意思，一夫兩妻。

從現場遺蹟來看，東側的墓主人最早去世下葬，可能是一位女性，中間的墓主人應該是一位男性，西側的墓主人也是女性。

」劉超介紹說，三個漢字無法確定是不是墓主人的姓名，但是石板上雕刻的小樹，卻是在以往發現的漢畫像石上時常可以看到的。

刻畫的樹可以是神樹，也可以是現實中的樹木，比如是連理樹、松柏、扶桑等，很可能具有某種特殊的象徵意義，不同的樹代表著人們不同的願望，體現了當時人們的社會信仰。

比如，追求長壽和升仙願望的「桃樹」、「長青樹」，祈福夫妻和睦的「連理樹」等等。

而石槨板底部開鑿的小門，可能是為了便於中間和西側的兩位墓主人能夠在另一個世界相會。

「中間的小門通道，或許可以理解為相思道、相思門。

這種連接兩座墓室的小門、通道，在徐州地區大型的諸侯王陵里，也有一些類似的設置。

」

為什麼中間和東側石槨不開鑿小門相通呢？考古人員介紹說，三座石槨雖然並排埋葬，但從墓葬結構和相互位置關係上看，東側的女墓主最早去世。

假設「未子良」是中間男墓主的名字，可以推測，「未子良」的第一任妻子去世了，後來又續弦娶了一位夫人。

「未子良」去世後，後一位夫人或子女修建墓葬時，只開鑿了和西側石槨相通的小門，而不願意讓男墓主再「見到」第一任妻子。

「這只是個挺有意思的推測，並不代表科學的考古研究。

」劉超玩笑說，同時他表示，墓葬群中的合葬墓形式比較多樣，對於研究睢寧在兩漢時期葬俗、葬制、包括夫妻合葬墓的演化規律都有重要價值。

(記者林剛)