東方典藏精品鑑賞——漢代龍鳳呈祥擺件

漢代是我國歷史上一個國力強盛、疆域遼闊、經濟繁榮的時代。

在學術與文藝方面上承先秦，不同地區的文化兼收並蓄，並開時代之新風，創造出舉世矚目的、對中華傳統文化的形成與發展產生巨大影響的漢代文明。

所以說，漢代也是一個繼往開來的時代。

近年來玉器市場持續火爆，漢代玉器收藏之風已形成，雖然價格出現明顯升溫，但與國外相比，國內收藏仍屬起步階段，這就決定了漢代玉器的升值潛力很大。

另外，近年來隨著玉文化的交流活動逐漸增多，人們對漢代玉器文化的了解認識正在不斷加深，越來越多的有識之士已開始將目光投向漢代玉器收藏市場。

」這些因素除了會使整個市場進一步活躍升溫，也會提升漢代玉器的潛在價值。

龍鳳呈祥玉雕擺件 款識：漢代

藏品類別：玉器 規格：重量：286g

此「龍鳳呈祥玉雕擺件」青白玉質地，局部有褐色沁斑，龍鳳昂首挺胸，目視前方，精雕龍鳳紋，正反兩面紋飾大致相同，寓龍鳳呈祥之吉祥。

造型古樸，線條流暢，集高浮雕、鏤空雕及圓雕等技法於一體，形成了雄渾豪放的藝術風格，整體工藝精緻細膩，玉質溫潤，雕工精湛，打磨精細，古樸典雅，展現了漢代玉雕高超技法。

高古玉成為藏家紛紛追逐的目標，其價格在拍賣市場上也屢創新高。

在眾多屢創新高的高古玉中，又以漢代玉器的表現最為搶眼。

因為漢代玉器製作呈集中化發展趨勢，產生了不少宮廷及民間玉作坊，玉器的品種和數量超過以往任何朝代，其工藝和藝術水平達到歷史最高，故而漢代玉器絕大多數具有相當高的收藏投資價值。

從西漢到東漢，先秦諸子的學說思想都受到不同程度的重視。

雖然出現過漢武帝「罷黜百家，獨尊儒術」階段，但事實上在漢代人的觀念意識中決非僅儒一家而已，而是多種觀念錯綜交織。

儒家的人倫道德與道家之荒忽之談並行不悖，經學緯學並治，陰陽之學盛行，並由陰陽家而發展為讖緯迷信。

因此，我們在漢代的藝術中看到的是現實世界與冥界、仙界交雜並陳，生人、死者共置一處，或許這正是所謂「通天地人為儒」(《法言·楊子》)思想的體現吧。

藝術作為一種精神的產物，反映的是特定時代的觀念意識．孰興孰衰以及風貌特徵均由那個時代文化的大環境所造就，玉器藝術當然也不例外。

在漢代，一方面是儒家思想中「君子貴玉」的傳統得到了繼承和發揚；另一方面，長生不死，羽化升仙的美好祈求造成了厚葬之風盛行，這恰好又與儒家教義中的孝子悌弟思想相吻合。

凡此種種，都為漢代玉器發展成為我國玉器史上又一高峰期奠定了重要基礎。

漢代手工業技術整體發展水平的提高為玉器製作工藝的進步提供了重要的條件。

所以在漢代玉器的製作中，鏤空技藝的應用更加普遍，透雕、圓雕及高浮雕的玉器作品明顯比前代增多。

東漢時的琢刻技術更是精益求精，正如明代高濂《燕閒清賞箋》中所說：「漢人琢磨，妙在雙鉤，碾法宛轉流動，細入秋毫，更無疏密不勻交接斷續，儼若遊絲白描，毫無滯跡。