鳳凰涅槃純屬後人編撰,我們都誤讀了

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南山經:丹穴之山,有鳥焉,其狀如雞,五采而文,名曰鳳皇,首文曰德,翼文曰義,背文曰禮,膺文曰仁,腹文曰信。

是鳥也,飲食自然,自歌自舞,見則天下安寧。

鳳凰歷來是吉祥的象徵,與龍一起,同為華夏民族的圖騰。

同時,鳳凰涅槃,還是可以浴火重生的強大存在。

可實際上,鳳凰並沒有涅槃的功能,也沒有浴火重生的本領。

相反,在遠古時代,鳳卵還是人類口中的食物。

此諸夭之野,鸞鳥自歌,鳳鳥自舞,皇卵,民食之。

沃之野,鳳鳥之卵是食,甘露是飲。

人作為食物鏈頂端的生物,哪怕鳳凰是吉祥的象徵,也抵擋不住人類吃貨的本性。

那為何會有鳳凰涅槃之說呢?那就得說到郭沫若了。

熟沫若有一詩歌《鳳凰涅槃》,其序中寫道:天方國古有神鳥名菲尼克司,滿五百歲後,集香木自焚,復從死灰中更生,鮮美異常,不再死。

按此鳥殆即中國所謂鳳凰。

天方國,即阿拉伯國家,其有神鳥菲尼克司,浴火復生,根據其特性,大概就是中國的鳳凰!

所以說,鳳凰涅槃的事情,純屬郭沫若自己編出來的。

在華夏記載中,根本沒這回事。


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