百鳥之王——鳳凰原來還有這樣的故事

鳳凰，亦作「鳳皇」，古代傳說中的百鳥之王。

雄的叫「鳳」，雌的叫「凰」，總稱為鳳凰，亦稱為丹鳥、火鳥、鶤雞、威鳳等。

鳳凰是祥瑞、永生、愛情、專制皇權和民族文化的象徵是吉祥和諧的象徵，自古就是中國文化的重要元素。



鳳凰和龍的形象一樣，愈往後愈複雜，最後有了鴻頭、麟臀、蛇頸、魚尾、龍紋、龜軀、燕子的下巴、雞的嘴，身如鴛鴦，翅似大鵬，腿如仙鶴，是多種鳥禽集合而成的一種神物。

鳳凰和龍一樣，在現實世界中並不存在，是古人幻想的神鳥，與龍同為漢族民族的圖騰，類似的傳說也見於其他東亞國家的歷史中。

自秦漢以來，龍逐漸成為帝王的象徵，帝后妃嬪們開始稱鳳比鳳，鳳凰的形象逐漸雌雄不分，整體被「雌」化。

自秦漢以後，龍逐漸成為帝王的象徵，帝后妃嬪們開始稱鳳比鳳，鳳凰的形象逐漸雌雄不分，整體被「雌」化。



根據神話傳說，鳳是從東方殷族的鳥圖騰演化而成。

傳說黃帝第一妻室嫘祖是一位絕頂聰明的女人，嫘祖受到黃帝制定的龍圖騰的啟示後，她仿照黃帝制定龍的圖騰的方法，經過精心挑選組成了一對漂亮華麗的大鳥。

後來造字的倉頡就為這兩隻大鳥取名叫「鳳」和「凰」。

鳳代表雄，凰代表雌，連起來就叫「鳳凰」。

這就是「鳳凰」的來歷。



鳳凰性格高潔，「非梧桐不止，非練實不食，非醴泉不飲」。

由於梧桐樹高大挺拔，為樹木中佼佼者，自古就被看重。

鳳凰是鳥中之王，而鳳凰最樂於棲在梧桐之上。

比如在《詩經大雅卷阿》里，就有關於梧桐的記載：「鳳凰鳴矣，於彼高岡。

梧桐生矣，於彼朝陽。

菶菶萋萋，雍雍喈喈。

」這首詩說的是梧桐生長的茂盛，引得鳳凰啼鳴。

菶菶萋萋，是梧桐的豐茂；雍雍喈喈，是鳳鳴之聲。



由於古人常把梧桐和鳳凰聯繫在一起，所以人們常說：「栽下梧桐樹，自有鳳凰來」。

過去的殷實人家，常在院子裡栽種梧桐，不只因為梧桐有氣勢，而且還因為梧桐是祥瑞的象徵。

得鳳之象

傳說中鳳凰能知天下治亂興衰，是中國歷史上王道仁政的最好體現，是亂世興衰的晴雨表，成為神學政治的「形象大使」，古人曾分出五個等級，以鳳凰的五種行止標誌政治上的清明程度，於是歷代帝王都把「鳳鳴朝陽」「百鳥朝鳳」當成盛世太平的象徵。

南齊謝朓《永明樂十首》：「彩鳳鳴朝陽，元鶴舞清商；瑞此永明曲，千載為全皇。

」



鳳凰涅槃

鳳凰涅槃是天方國的傳說，鳳凰涅槃中的鳳凰不是中國傳統意義上的鳳凰而是指火鳳凰，神話中的不死火鳥，相傳鳳凰每500年自焚為灰 燼，再從灰燼中浴火重生，循環不已，成為永生。

傳說中的天方國，有一對神鳥，雄為鳳，雌為凰。

滿五百歲後，集香木自焚，復從死灰中更生，從此鮮美異常，不再死。

雄奇的大黑山上，全彩雷射燈映射出長達數公里的時光隧道和漫天的雲彩，高達十米的烈焰從山頂噴薄而出，飛瀑飛流直下，在水與火的交融中，鳳在歌鳴，凰在和弦，演繹一部五百年前的神話，一個流傳千古的美麗傳說。



鳳鳥作為一種現實與理想相結合的飛禽，在經過了漫長的歷史演變，已成了納福迎祥、驅邪禳災的象徵。

從某種意義上說，它是中華民族精神理念的象徵和審美形式的體現。