貪財農民深夜幹了一件犯法事，竟然改寫了中國兩千年歷史

中國五千年歷史，有較詳細文字記述的大概有兩千多年。

而在這兩千多年歷史中，中國思想史占有舉足輕重的地位。

可以說，中國思想史，決定了中國的社會發展史。

誰知，就在一次令人髮指的案件中，中國兩千多年的思想史竟被改寫了，而引發這個驚事之舉的竟然是幾個貪財的農民。

湖北省荊門市沙洋縣紀山楚墓群，是一個規模較大的戰國楚墓群，總面積約12平方公里，保護地面積53平方公里。

該楚墓群涵蓋紀山鎮的6個村和1個居委會，有尖山、郭家崗、大小薛家窪等24處墓地，其中有封土堆的墓葬273座，無封土堆墓葬無計其數。

在該墓群沒被確定為全國重點文物保護單位之前，這裡沒有得到有效保護。

1993年8月23日，紀山楚墓群的郭店一號墓被盜，盜墓者掘至槨板。

10月中旬，該墓再次被盜，盜墓者破壞了槨蓋板，盜走了文物，使楚墓遭到嚴重破壞。

後來查明，盜墓者為沙洋四方鄉郭店村的幾個農民。

從1990年起，一些文物販子就打起了紀山楚墓的主意。

他們背著鈔票來到四方鄉，慫恿村民去盜墓。

還說什麼「要起水，找死鬼」、「辛辛苦苦忙一生，不如晚上挖個坑。

」貪財農民在文物販子遊說下開始以身試法，得手後賺了大把大把的錢。

後來，盜墓就成了這個村村民的一條致富之路，多次對紀山楚墓進行盜掘。

直到1994年3月，三名主犯郭孝平、李華、李立新被抓獲後，參與1993年8月23日盜墓的幾個村民才投案自首。

郭店一號墓遭到破壞後，文物部門對該墓進行了搶救性挖掘。

結果出土了被稱為「人類第一部原裝書」的「郭店楚墓竹簡」。

這些竹簡共804枚，其中有字簡726枚，書字文字13000多字，都是先秦時期的學術著作，總計16部。

包括《老子》（甲乙丙）、《太一生水》、《魯穆公問子思》、《五行》、《窮達以時》等，之些著作，除《五行》曾見於湖南長沙馬王堆漢墓帛書外，其餘均為失傳兩千多年的佚書，因而被稱為「改寫中國思想史典籍」。

郭店楚簡的出土轟動了世界，美國哈佛大學教授杜維明說：「郭店楚墓竹簡出土，使整個中國哲學史、中國學術史都要重寫」。

歐洲漢學學會主席華格納教授也認為，郭店楚簡的出土，為重新評價東方文化提供的契機。

而中國一些學者認為，郭店楚簡填補了儒家學術上的一段重大空白，揭開了儒道兩家早期和平共處之謎。

郭店楚簡揭示了我國古代文化形成的背景，即儒學興起於北方，道學發軔於南方，它們是不同政治背景下產生的不同學術流派。

長期以來，學術界一直堅持儒道對立的傳統觀念。

因儒家提出「仁義」並存，《老子》傳世本中有「絕仁棄義」之說。

而郭店楚簡的《老子》中卻沒有「絕仁棄義」的提法，這就意味著早期儒道並非對立，而是後來思想才產生分歧。

郭店楚簡中還有與當今時代相合的價值觀，主張人與自然和諧統一，不宣揚「三綱五常」，只提出「夫婦、父子、君臣」六種行為規範，稱雙方是「互有義務和權利」的關係，而不是後來的「三綱」。

郭店楚簡還將「忠」解釋為「恆稱國君之惡為忠」，這種解釋是後來的儒家經典中沒有的。

由此可見，歷代統治者對儒道思想進行過篡改，而郭店楚簡起到了正本清源作用。

郭店楚簡還表明，中國辛亥革命以後的思想革命，並不是對中國古代儒家思想的全盤否定，在某種程度上是對中國早期儒家思想的發揚傳承。

可見，中國人古子裡就有的思想，不論怎麼篡改，遲早還要返樸歸真。