號稱「懂風水」的人與真正「風水師」之間的差別有多大？

從古至今數千年來，人們相信房屋坐落的位置與結構格局，關係到屋主人吉凶禍福。

祖墳的地理位置、地形，關係到兒孫後輩的興盛與旺衰。

由此而生的專門看陰宅、陽宅的堪輿家，俗稱風水師，或風水先生。

凡研習風水的人，都敬祖師爺郭璞，因其著作《葬書》成為了一切風水的基礎，流傳於世。

郭璞字景純，是晉朝人，博學多才，擅占卜、精堪輿，是最早的堪輿家。

風水師的祖師爺——郭璞

所謂風水一說，早期是指陰宅的地理名稱，按照郭璞《葬書》中的說法：選擇好的陰宅，首看龍脈，龍脈就是地理之氣，須是生氣所在。

氣運行的地方要有水流與之導向，氣停止的地方有水聚氣，氣聚起來之後又沒有惡風將氣吹散。

陰宅風水，都要聚氣、得水、藏風，這樣才稱得上是「風水」。

但風的種類和形態太多了，水也有大小遠近之分，如何才算好的風水，這方面有個總原則：空曠平坦的的地方為吉地，無法聚氣，常有惡風衝散的地方就是凶地，山管人丁水管財。

由此，風水師經過數代的研究，總結出了《陰宅十不葬口訣》（後文詳述）。

《葬書》已成為風水經典之作

陽宅風水逐漸發展起來之後，風水師又總結出了《陽宅八要》和《陽宅七星》，作為評判陽宅吉凶的總綱。

因此要想成為一名標準的風水師，一定要具備：「一」、「二」、「三」、「四」、「五」、「六」、「七」、「八」、「九」、「十」，而這一到十，到底又是什麼呢？且看我八字卯金刀為大家詳解這標準風水師的正確姿勢和標準配備。

《陽宅八要》和《陽宅七星》都是行內絕學

「一」為「一盤」，即風水師常用的羅盤，也稱羅經，就是一個圓盤中間有個指南針，周圍有天干地支等信息，用以辨識方位和定位用。

「二」為「二尺」，即量陽宅的「門公尺」和量陰宅的「丁蘭尺」，使用的時候也有口訣和方法。

「三」為「三吉」，即「延」、「生」、「天」。

是看陽宅風水的要訣。

「四」為「四凶」。

即「五」、「六」、「絕」、「禍」。

是看陽宅風水中需要注意的禁忌。

「五」為「五葬」，即五種不同的葬法如何變通應用，以及化解墓局風水的方式。

「六」為「六人」，即六種不同身份、命運的人如何選擇陰宅吉地。

「七」為「七星」，是對「三吉」、「四凶」靈活運用的法門，正所謂「七星任我使，門更星即移。

」

丁蘭尺、羅盤、門公尺

「八」為《陽宅八要》口訣，即：門前若有金銀水，高官厚祿朝靴腿，出入代代讀書聲，清顯出貴耀門庭，門前有水後有池，兒孫後代病不休，後池須用泥填平，免得家境禍患行。

「九」為「九術」即除了會看風水之外，還要掌握其他九種方術，分別是「批八字」、「用卜卦」、「馬前課」、「看相面」、「懂手相」、「觀星象」、「通醫理」、「識陰陽」、「曉八卦」，這「九術」就像「說相生」中的「說」、「學」、「逗」、「唱」四門功課一樣，缺一不可，不懂任何一術，在實際操作中都會有莫大的問題無法解決。

所以，風水之術是玄學中最為全面的一科，沒有十年以上的研修，很難說能「看好風水」。

「十」為前文說的《陰宅十不葬口訣》，是陰宅風水的總綱，如果不能參透，就無法選擇陰宅，陰宅不通，陽宅自然不懂。

《陰宅十不葬口訣》

• 一不葬粗頑塊石；

• 二不葬急水灘頭；

• 三不葬溝源絕境；

• 四不葬孤獨山頭；

• 五不葬神前廟後；

• 六不葬左右休囚；

• 七不葬山岡繚亂；

• 八不葬風水悲愁；

• 九不葬坐下低小；

• 十不葬龍虎尖頭。
  
  

風水秘術

這些技能技巧，有些悟性高的人，是可以自修自通的，未必都需要拜師學藝，因此，要看能不能吃上這碗飯，首先要看看自己的八字，有沒有這方面的命。

說到這裡又是奧妙無窮了，究竟哪些指標能看出有沒有學玄學的命，咱們以後又機會再慢慢聊。