湯一介的《儒藏》春秋

湯一介在思考《儒藏》

在北京大學未名湖後湖之濱的朗潤園，我國著名哲學家、一代國學大師湯一介先生在這裡度過了半個多世紀的人生歷程。

湯一介先生家有兩間書房，雖然不是很大，卻四壁環書。

其中整齊排列的《儒藏》「精華編」格外悅目。

編纂《儒藏》始終是湯一介先生要實現的一個願望。

《儒藏》工程的首席專家

縱觀中國歷史，雖然儒、釋、道三家並稱，但三家在中國傳統文化中的地位是不同的，儒家思想是中國傳統文化的主體。

它與根源於印度的佛教和後起的道教不同，不是某種宗教的經典，而是中華文明的經典。

由於儒家所具有的深厚歷史感、文化感、道德感，不僅使得歷代主政者無不重視儒家的政治、文化功能，而且也使得儒家的價值觀逐漸成為中國人價值觀的核心，成為中國傳統文化的主流。

因此，把儒家經典及其在各個時期的註解，把歷代儒家學者的著述，把體現儒家思想的各種文獻編纂成一部大文庫——《儒藏》，無疑對當今和後世都有著重大而深遠的意義。

自宋朝以來，歷代王朝都編有《佛藏》和《道藏》，20世紀80年代以來我國又編輯出版了《中華大藏經》和《中華道藏》，唯獨沒有編纂過《儒藏》。

明、清兩代雖然也曾有學者提出編纂《儒藏》的建議，但因工程浩大等原因，最終沒有能夠實行。

這不僅與儒家在中國歷史文化中的主流地位極不相稱，更不能滿足傳統文化整理與研究日益廣泛深入的需要。

早在1989年秋天，湯一介先生和大家一起討論「我們能做什麼」的時候，就提出了編纂《儒藏》的設想。

在他的心目中，編纂《儒藏》是中國人義不容辭的責任，因此這個偉大的工程必須由中國人自己來完成。

2002年11月，經過專家的反覆論證，湯一介先生向北京大學正式提出編纂《儒藏》的設想，北京大學上報教育部，終於在2003年，教育部正式批准我國這一重大學術文化項目立項，76歲的湯一介先生欣然受命，成為《儒藏》工程首席專家。

創辦中國文化書院

謙和平靜、儒雅從容的湯一介先生，能夠成為《儒藏》工程的首席專家絕非偶然。

這一切源於他深厚的學養和在學術界的德高望重。

湯一介先生1927年生於天津。

父親希望他成為有學問的讀書人，因而取「一介書生」之「一介」為名。

湯一介先生1951年畢業於北京大學哲學系，後一直任北京大學哲學系教授。

其祖父、父親也均以教書辦學為業，湯氏家族的三代人以「事不避難，義不逃責」為家訓，傳承書香世家之風。

自上個世紀80年代以來，湯一介先生一直為發展、弘揚中華文化而孜孜不倦。

他恪守學人之責任與擔當，勇往開拓，鞠躬盡瘁，取得了著稱於世的成果。

其中最大和最有影響力的就是創辦了中國文化書院。

自1949年新中國成立後，各地民辦形式的書院逐漸消失，公辦大學就成為國內唯一的高等教育機關。

1984年，在湯一介先生和同事們的共同倡導下，中國文化書院成立，湯一介先生被選為首任院長。

在湯一介先生的領導下，當年的中國文化書院不僅聘請到梁漱溟、馮友蘭、張岱年、季羨林、周一良、杜維明等70多位海內外的學術界著名大家學者為導師，更舉辦了許多大型的學習函授班和召開國際性的學術討論會，為傳播和研究中華文化起到了積極的推動作用並產生了深遠影響。

當湯一介先生被任命為《儒藏》工程的首席專家時，中國學術界十分欣喜。

他們稱讚：「作為年屆八旬的老人，湯一介先生不以頤養天年為樂，更不以金錢、名譽、地位等為求，而是汲汲皇皇地為中華文化的千秋大業和中華文明的傳諸永世而恪盡一介書生之力，其志永固，其情可感，其願撼天！」

最大心愿就是編好《儒藏》

《儒藏》工程是一項旨在傳承中華優秀傳統文化的重大的基礎性國家文化工程，也是一項迄今為止人文社科領域規模最大的國際合作工程。

《儒藏》工程包括編纂工作與研究工作。

編纂工作分為兩步：先編《儒藏》「精華編」。

該編將收入中國四部之書及出土文獻中具有代表性的儒家典籍文獻503種，韓國、日本、越南歷史上以漢文著述的重要儒學著作150餘種，共分編為332冊，約計2.6億字；第二步編纂《儒藏》「大全編」。

該編將收入儒家經典著作3000餘種，約10億字；此外還要編纂著錄兩萬餘部「儒家經典文獻總目」。

研究工作包括若干子項目，如：中、日、韓、越四國《儒學史》、多卷本《中國經學史》、《儒、釋、道三教關係史》、《中國儒學詮釋史》、「儒家思想與儒家經典系列研究叢書」等等。

《儒藏》工程無疑是浩如煙海又繁瑣龐雜的巨大工程，但湯一介先生義無反顧。

他說：「在中華民族走向偉大復興的過程中，必須有中華文化的復興來配合。

今天，我們編纂《儒藏》可以說正在實現著400多年來中國學者、也可以說是中國人民的夢想。

我最大的心愿就是把《儒藏》編好，將儒家文化瑰寶系統全面地收藏，成為全世界最權威的範本，之後一百年內不會有人超過。

」

馮友蘭先生曾說：「人類幾千年積累下來的智慧真是如山如海，像一團真火。

這團真火要無窮無盡的燃料繼續添上去，才能繼續傳下來。

」

湯一介先生即是將自己的生命作燃料以傳這團真火的人！（李娟娟）

（摘自《黨建》雜誌）