伎樂俑和儀仗俑透露：主人喜歌舞 出入排場大

時下熱播的電視劇《雲中歌》里，不時能看到這樣的畫面，舞者和著音樂，翩翩起舞。

這些舞者上穿衫，下著裙，肩披帛，在宮殿中間跳舞；舞者背後，坐了多位司樂，現場伴奏。

西漢時期聽曲看舞，是不是就像電視里演的這樣？無疑，從南昌西漢海昏侯墓內出土的伎樂俑，就能知道那時候的情景了。

據此前新聞通報，海昏侯墓出土的偶車馬和儀仗木俑，為西漢列侯的車輿、出行制度作了全新的詮釋。

也就是說，當時海昏侯去世後，將自己的「儀仗隊」帶入了墓葬內。

11月12日，本報記者對話中國秦漢考古學會會長、海昏侯墓專家組組長信立祥，請其解讀墓內出土的俑。

海昏侯墓發現的伎樂俑。

出土的伎樂俑。

出土的木俑。

材料製成人形才能稱為俑

中國有句古老的成語——「始作俑者」，指的是最先做某件壞事的人。

而其中的「俑」，專指古代殉葬用的木製或陶制的人俑。

「只有製作的是人形的才能稱作為俑，它的目的在於代替活人隨葬。

」談起俑，信立祥介紹道。

據文獻資料記載，俑大約是春秋戰國時代才開始出現，它的前身是殉葬的活人。

人殉極其殘酷，在商和西周非常盛行，大量的活奴隸和活士兵被用作殉葬，比如安陽殷墟武官村大墓中排列著152具人骨，就是墓主生前的武士和奴隸。

隨著春秋戰國時代奴隸制的崩潰和封建制的興起，用奴隸作為人殉的習俗也被迫改變，從而出現以茅草等扎束成人形來代替真人殉葬。

這可能就是最早的俑，當時稱「芻靈」。

「俑和古代的巫術聯繫在一起的。

」信立祥說，在古代，統治階級認為，通過一定的儀式，把這些人形的俑埋在地下，在另一個世界會變成活人，按照功能不同，繼續為他們服務。

信立祥說，隨著社會的進步，這種以人形模擬物隨葬的方法日益普遍，並開始用泥、陶、木來製作模擬人形，這就是俑。

以俑隨葬在春秋末期已經普遍流行。

由於俑是代替活人隨葬的，最終目的是讓它們在地下侍奉墓主，因而俑的身份包括了墓主生前的侍衛、僕從、廚夫、歌女、舞伎等各色人物，甚至還有衣飾華貴、有較高地位的屬吏、寵姬、近侍等。

俑的形象不追求表現人物的個性特徵，而比較側重於表現代表各種人物不同身份的服飾特徵。

它們生前應當是善於察言觀色、伶俐能幹的，所以五官必須端正，四肢必須健全。

在製作上，往往穿衣戴帽，衣冠楚楚。

俑的四肢加榫卯，可以裝卸，甚至上下活動。

為了便於識別，有的還用毛筆在身體上寫明其身份。

這一些，都主要是在於「有似於生人」，而不是追求藝術表現。

海昏侯墓發現「儀仗隊」

記者注意到，在海昏侯墓墓園1號主墓內，出土的偶車馬和儀仗木俑，特別是分屬鼓車和金車兩輛偶樂車與五輛實用安車和軺車，為西漢列侯的車輿、出行制度作了全新的詮釋。

無疑，偶車馬和儀仗木俑，就是海昏侯去世後，參照生前禮制，將其儀仗隊帶入了墓葬內隨葬。

既然是儀仗隊，自然有其具體規制，也就是說儀仗隊的規格。

據江西省文物考古研究所所長徐長青介紹，其查閱了先秦雅樂禮制，當時對皇帝、列侯和大臣去世後隨葬的「儀仗隊」，有著嚴格的規定。

「天子，就是皇帝是8排×8個，也就是64個。

」而列侯則是4排×8個，也就是32個；一般大臣是2排×8個，也就是16個。

由此可見，在那個時候，不論生前還是逝去，官員所享受的待遇必須按照嚴格的禮制來。

「從目前清理的情況看，海昏侯墓內出土了20多件儀仗木俑文物。

」徐長青說，目前，墓葬內有的文物是「整體打包」到實驗室進行考古，如果在後續的考古過程中，還能發現儀仗木俑，總數為32件。

那麼，就可以證實在西漢時期，依然是沿襲先秦時期的雅樂禮制。

在海昏侯墓內，出土了一輛金車的偶車馬。

金車是什麼？在漢代，金車就是指用銅做裝飾的車子。

同時，還出土了鼓車的偶車馬。

鼓車，是古代戰爭中的一種可移動的傳達軍令與激勵士氣的一種軍事配置。

就此，徐長青認為，鼓車的偶車馬作為隨葬品，列入海昏侯的儀仗陣容，無疑是對西漢列侯出行制度的最好詮釋。

出土伎樂俑說明墓主喜歌舞

在海昏侯墓北藏閤，考古人員成功提取了整套樂器，包括編鐘2套，編磬1套，完整的琴、瑟、排簫，以及數量不少的伎樂木俑等。

說起伎樂俑，不得不說說百戲。

百戲是古代樂舞、雜技表演的總稱。

秦漢時期稱百戲，隋唐時叫散樂，唐宋以後為了區別於其他歌舞、雜劇才改稱為雜技。

記者查閱文獻資料獲知，百戲源於夏商，始於春秋戰國，秦代形成，兩漢時期廣泛發展。

西漢之前主要在宮廷表演，東漢才在民間廣為流傳。

海昏侯身處西漢中晚期，那麼，百戲在那個時候，只有他這樣的高等貴族才能享受。

據海昏侯墓專家組副組長張仲立介紹，據其研究，伎樂俑基本上都會上顏色，但經過在墓中浸泡了2000多年，出土的伎樂俑已經都沒有顏色了。

記者打量出土的伎樂俑，發現這些伎樂俑或翩翩起舞，或跪立在地伴奏，形態各異，表情豐富。

透過這些伎樂俑，儼然能想像出海昏侯坐於几案旁，欣賞歌舞的情景。

類似情景，人們在電視劇《雲中歌》中可以看到。

主槨室或藏有奴婢俑

海昏侯作為西漢時期的列侯，生前的生活起居都有奴婢伺候著。

那麼，我們按照漢代禮制猜測，14日，即將揭開神秘面紗的主槨室內，會不會也能發現奴婢俑隨葬呢？ 就這一話題，信立祥表示，主槨室內可能會有奴婢俑。

在湖北荊州古城北約五公里處的楚故都紀南城東南隅的鳳凰山，考古發掘的168號西漢墓，墓主叫「遂」，生前任職五大夫，其陪葬的俑中有男奴28人，女婢18人。

「五大夫」在漢代的二十級爵位中，屬第九級爵，比縣令職位要略高一點，他生前職位和現在的副廳級差不多。

同在西漢時期，作為列侯的海昏侯，其陪葬的奴婢又會有多少人呢？一切謎底，還需要主槨室開始發掘後，或在隨葬的竹簡木牘中揭開。

文/圖 江南都市報記者陳艷偉 實習生吳秀娟

專家·釋疑

10餘噸五銖錢或是皇帝送的

本報訊 江南都市報記者陳艷偉、實習生吳秀娟報導：本報此前對海昏侯墓北藏閤錢庫出土的10餘噸五銖錢（有200萬枚）予以了報導，這麼多的錢財為何出現在這裡？就這一話題，11月12日，中國秦漢考古學會會長、海昏侯墓專家組組長信立祥表示，這10餘噸五銖錢或是當時的皇帝漢宣帝賻贈的。

據文獻記載，古代喪葬禮極為隆重，耗財力很多，死者的上司及親戚朋友，常拿財物助喪家辦理喪事，這一習俗，稱之為賻贈。

為此，11月5日，海昏侯墓考古領隊楊軍就提出，墓內出去的10餘噸五銖錢反映了西漢時期的賻贈制度。

同樣，信立祥認為，假如1號墓主人是海昏侯劉賀，其去世後，當時的皇帝漢宣帝劉詢，得稱其為叔叔。

「劉賀曾經做過皇帝，且又為皇叔，劉賀去世後，劉詢應該會撥出一筆金額不菲的喪葬費給過世的叔叔。

」根據當時的禮制，皇帝賻贈給死者的錢，在世的人是不敢使用的，會全部隨葬，所以，如今海昏侯墓發掘出如此多的五銖錢。