專家解讀 | 信立祥談海昏侯墓（珍寶篇）

信立祥：下面我們談另外一個問題，就是文物的價值。

海昏侯墓及其所屬的外藏槨和槨室中已經出土了各類文物一萬餘件，其數量之巨、種類之繁超過了同時期許多的諸侯王墓。

所以，有發掘過諸侯王墓的考古同行到我們工地看了，說你們這個侯比我們這個王還牛。

這些文物真實再現了漢代高級貴族的奢華生活，具有極高的歷史價值、科學價值和藝術價值，很多文物都是第一次出土。

• 火鍋與染爐

海昏侯墓出土銅染爐

比如說這個火鍋，非常像是具有吳越特點的器物，鍋底下是一個炭盤，可以放燃燒的木炭。

旁邊這是染爐，全國出了只有十幾件，兩者可以配套用，火鍋煮完了肉以後，把肉放在染爐中。

染爐也是一個爐子，上面加上佐料，佐料加熱之後把煮熟了的肉蘸著吃，古代把煮熟了的食物蘸著吃的方法叫做「染」。

有這樣一個先秦故事：兩個人碰到一起說我們喝酒，只喝酒不行，我們得買肉，他哥們兒說你傻啊，我們身上都長著肉呢，屁股上的肉最厚，我們割肉吃吧，結果兩個人就割屁股上的肉，「染而食之」。

• 蒸餾器

這個蒸餾器上面應該倒過來擺，底下是一個爐子，中間是有兩層的蒸鍋，從最裡層我們弄出來的是保存非常好的芋頭、菱角，還有栗子，都已經蒸熟了。

我們認為蒸煮器實際上是一種鍋，蒸氣遇到了水凝結下來，下面還有兩個龍頭一樣的流，可以接這水。

毛澤東曾經說過「萬戶蕭疏鬼唱歌」，就是指鄱陽湖，那水是不能隨便喝的，到處都是血吸蟲病。

這個蒸煮器既可以蒸煮吃裡面的食物，也可以獲得比較衛生的不含血吸蟲的水。

• 簡牘

海昏侯墓出土簡牘（圖片采自央視新聞客戶端）

在這座墓出土文物中，價值最高的無疑是數千枚竹簡和80餘版木牘上的文字資料。

根據對200枚竹簡的初步釋讀，已知其中內容有《論語》、《易經》、《禮記》、《孝經》等儒家經典，還有農書之類的文獻，特別有意思的是還有一篇屬於漢代文學賦體的賦，描述了一位列侯花費數百萬修建豪華墓室的經過。

還有一篇也比較有意思，是劉賀的賦文。

有關木牘內容，已知的有劉賀及其夫人在元康六年被封為海昏侯的第二年，分別寫給漢宣帝和皇太后的奏摺。

這是《論語》的殘簡，這個是《易經》的簡，這個是《禮記》的內容，這是《方術》。

這個是賦，描寫了修築的整個墓室是如何的豪華。

因為這些簡牘整理都是初步的，還沒有全部地編號，更詳細的內容我無法給大家介紹。

這是剛才講的掛在漆箱子上面的簽牌，上面寫了裡面裝的是什麼東西，這是衣服上面的名字。

這個是木牘上面的字「元康四年六月」。

這個「妾侍昧死」，是他的夫人寫給太后的奏摺，裡面還有海昏侯「臣賀」寫給皇帝的奏摺。

從出土的《論語》、《禮記》、《易經》等儒家經典來看，劉賀自小就受過良好而系統的儒家教育，在宮廷政變被廢時，隨口就引用《孝經》中的文句，痛斥殺進來的霍光等人，他當時說什麼呢?天子有正直的大臣七個人，即使做錯了事，也不至於失掉我皇帝的位子，說明18歲的劉賀已將這些經典熟記在心。

儘管如此，他還終身堅持苦讀。

出土於主臥室西室的聖賢漆黑屏風上有孔子、子夏、子張等人物形象，這是迄今發現最早的孔子像，將其擺在劉賀的床榻旁，表明這是他生前最喜愛的物品，也證明了他對儒學刻骨銘心的崇拜。

簡書中的賦反映了他對漢代文學的喜愛，同出於西室的石硯和墨碇，不禁使人聯想起劉賀被廢後囚禁在昌邑時，頭上簪筆謁見前來視察的山陽太守張敞的情景。

當時他囚禁在那裡，有16個老婆，22個孩子，一共180多口，誰都不允許自由出入。

在昌邑王的故宮中，讓一個老實的官吏每天問你們需要什麼，買完了再送進去。

漢宣帝對他極不放心，派了一個精明的大臣張敞，他無論情商和智商都非常高。

到了那裡以後，漢宣帝給他的任務是悄悄地盯著，有什麼情況趕緊報告。

後來，昌邑國被滅了，把這個國家變成了自己的國土。

當時劉賀打扮得像一個小吏一樣，頭上插著一隻毛筆就來了，可見他即使被廢，仍然對儒家六藝中的書藝堅持下來了，說明他在這方面受過嚴格的訓練。

這些文物無可辯駁地證明了劉賀絕非是一個粗獷少文的紈絝子弟，而是一個滿腹經綸、有很高文化素養的宗室貴胄。

• 漆屏風

海昏侯墓出土漆屏風

這個是漆屏風，上面的文字是畫像旁邊的贊語。

比如說它講到了孔子身高多少，長的什麼樣，但是高得有點離譜，說他高九尺六寸，合現在兩米多，實際上孔子沒有那麼高。

馬克思說過一句話：大人物之所以看起來高大，是因為你跪著的緣故。

後代的儒家子弟們為了崇拜孔子，有意把他的高度增加了。

• 硯台與青銅器

這個是便房的西室。

娛樂庫當中出土了兩方硯台。

在他的各種酒具中，還有西周的提梁卣，花紋很精密，裡面有「子姒」等銘文，這是商王的姓。

還有銅罍，這些器物表明劉賀有鑑賞和收藏古物的愛好。

海昏侯墓出土西漢銅鼎

• 器物上的紀年銘文

特別值得注意的是，在整個銅器和漆器上有大量的紀年，最早是「昌邑二年」，最晚是「昌邑十一年」。

劉賀他爹，也就是劉髆，在位期間是昌邑元年到昌邑十一年，可見這些器物都是他爹用的，其中有三十幾件。

他爹死了以後，劉賀當時只有18歲，他當了13年的昌邑王。

可是這13年中，我們沒有發現一件「昌邑十二年」至「昌邑二十四年」的器物，可見和他爹相比，他這個人是比較低調的，不事鋪張。

在他被推為皇帝之前，輿論上他沒有惡名，這也是霍光集團把他推為皇帝的重要原因。

• 玉印

海昏侯墓出土玉印和銅印

在棺柩的南側，就是主槨室便房東室南側出土了一方玉印，這方印非常奇怪，印文叫「大劉記印」，如果翻譯成現在話，叫「劉家嫡長子用」，這引起了很大爭議。

既然它葬在主槨室中，證明是墓主人所用的東西，這方印所表明的身份和墓主人去世時候的身份已經不相符了，什麼時候是這樣呢?就是他被囚禁在昌邑王宮中的11年里，他這時候被廢了，非帝、非王、非侯，也不是庶民，因為什麼?囚禁他的時候，得像養豬一樣地養著他，給了他兩千戶，又不叫「封地」，叫「湯沐邑」，一般男性的都沒有這樣的。

這方印文奇怪，是劉賀非王、非侯、非庶民身份的真實寫照。

• 金餅

海昏侯墓出土馬蹄金

在內、外棺之間出土了96枚金餅，其中4枚金餅上面都帶有墨書題記，如果把它們拼湊起來分析，內容就是「海昏侯臣賀，元康三年，黃金一斤」。

為什麼出於內、外棺之間的金餅上面要寫上這些字?顯然是有著他的感情因素。

劉賀在昌邑王宮中被囚禁了11年，後來封為海昏侯。

按說他還是一個貴族，可是朝廷同時下了一道命令，說他是暴亂之人，不允許他參加覲見，也不准參加宗廟的祭祀活動，說明黃金的性質是酎金。

「酎」是什麼?是祭祀所用的高級純酒，這種酒每年的正月釀造，八月釀成。

漢文帝規定，所有的諸侯王必須要買黃金來助祭，每個人要拿出四兩黃金來。

漢武帝時期就變味了，我估計要的酎金重量加大了，另外是派人專門檢查，一是檢查它的重量，二是檢查它的成色。

當時沒有一個科學標準，一切都是聽皇帝的。

漢武帝為了削弱和在經濟上打擊諸侯王，在元鼎五年讓檢查嚴一點，有不少諸侯王被削，106個諸侯由此失去了侯位，王消滅，侯免國，說明每一個侯和王都要準備純度相當高的黃金，作為酎金獻給皇帝。

劉賀是在元康三年，正是封為海昏侯的那一年，準備了這樣的酎金，可是他已經被剝奪了參加宗廟祭祀的資格，他獻也沒有人收，朝廷不承認他是宗室子弟，這對他來說是一個非常大的打擊。

所以，在他死的時候，把這個放在了棺柩中，說明他為此內心是非常痛苦和糾結的。

海昏侯墓出土馬蹄金、麟趾金及金餅

• 藥品

在發現的文物中，還有不少藥品。

其中，有五味子、冬蟲夏草，還有兩個銅藥杵，說明他死前身體非常虛弱。

據記載，他被廢了之後，囚禁於昌邑王的故宮中，不久就得了很嚴重的風濕病。

後來又把他封到了海昏那個地方，加重了他的風濕病，讓我們想到他在海昏的四、五年間，和疾病做鬥爭，輾轉於床榻、痛苦掙扎的經歷。

從墓主人有關的文物可以看出，劉賀絕不像《漢書》中所說的那樣荒唐不堪，史書是勝利者書寫的，對政治失敗者強加罪名是史書的定勢和常態。

我們通過出土文物可以看到一個與正史記載完全不同的另一個劉賀。

• 酎金制度

劉賀墓出土文物不僅印證、充實了我們對西漢制度的認識，還使我們了解到西漢文獻失載的一些西漢制度，如酎金制度。

劉賀出土的黃金數量之多令人驚愕，迄今已達478件，這裡面還不包括被盜墓者盜走的一盒，這一盒大概是100錠，如果加上這個，總共將超過150公斤。

其中，比較大的不算被盜的還有385枚，一個大約250克，大馬蹄金17枚，小馬蹄金31枚，麟趾金25枚，金板20塊，總共達120公斤以上。

這是主槨室出土的金餅、馬蹄金、麟趾金。

這個是金板，其中金板的含金量、規格最高，含金量高達99.5%以上。

馬蹄金和麟趾金周圍都用貴金屬的緙絲工藝做的，有的上部鑲嵌著玉，有的是琉璃，上面還有「上」、「中」、「下」等三種不同的銘文，帶銘文的三種馬蹄金，它們的含金量、重量差不多都一樣，我們分辨不出來它們的優劣和差別，會不會是上林三官呢?現在，我們沒有任何的證據，也不敢下結論。

這些黃金證明了文帝所制定的酎金制，經過漢武帝嚴格化之後，還專門制定了法律，叫《酎金律》，為了應付這種祭祖活動，每一位列侯和諸侯王都要儲備大量的黃金。

這座墓之所以有這麼多黃金，就是昌邑王和海昏侯多年所做的黃金儲備。

• 用樂制度

海昏侯墓出土漆瑟

再來談談用樂制度。

劉賀墓出土了兩架編鐘，一套編磬、漆瑟、排簫等。

這個是編鐘的鐘虡，這個是金屬架，上面要掛橫杆，整個金屬的樂器都掛在上面，器物上有精美的花紋。

這是鈕鐘的出土現狀照片，下面是除掉了銹、做了保護之後的圖片。

這個是實用的鐘，出土之後，我們懂音樂的一位同事當時用這套樂器能演奏出非常優美的音樂。

至於這套樂器怎麼用，沒有記載，可是我們從《周禮》中可以看到，最高的禮節是，周天子有四架這種打擊樂器，鐘磬齊全，擺成一個方形。

諸侯只用三面，空著南面。

卿大夫是東、西兩邊有，我估計士只有西側或者是東側有樂器。

說明這種是諸侯王和列侯作為高級貴族可能使用的全懸，輔助樂器有瑟、笙、排簫等，這可能是西漢高級貴族的音樂制度。

• 車輿制度

海昏侯墓出土銅當盧（圖/范立）

東漢的車輿制度，我們比較清楚，但是西漢的車輿制度，特別是西漢諸侯王、列侯等級的車輿制度，由於文獻闕如，至今不太清楚。

但劉賀外藏槨遺蹟、東西車庫、甬道中所出的車輿資料，為我們了解西漢高等級貴族的車輿制度提供了第一手資料。

這批車輿資料可分未使用車馬和偶車馬兩類。

實用車馬出土於外藏槨，共5車，20匹馬，皆為高等級的駟馬安車。

同出的3000餘件車馬飾件，大部分有華麗的錯金銀花紋，其精美豪華程度遠遠超過了富平侯張安世墓出土的同類器物。

這個是銀當盧，掛在馬鼻子上的。

海昏侯墓出土銀當盧（圖/范立）

如果我們把外藏槨、整個甬道和東西車馬庫相關遺存組合起來看的話，西漢諸侯王和列侯的車輿制度應該是這樣的：隊伍的最前面是以軺車為導車，之後應該是鼓車和金車，金車之後是劉賀的主車，後面是幾輛軺車組成的從車，可是實際情況比說的要複雜得多。

文獻說西漢時期諸侯王的車輿出行都是軍禮，東漢時期這種情況發生了變化。

這是東漢早期《大王車出行圖》，這個出行圖是山東長興的，雕刻於後壁的最上部，延伸到左右壁上。

這裡面一共有十幾輛車，有174個人，出行隊伍中甚至還有大象都擺進去了。

其中，在後壁左側有一輛駟馬組成的大王車，上面有字「大王車」。

大王車前面只有一輛鼓車，而沒有金車了，這個鼓車分成兩層，上層是兩個人敲著鼓，底下吹著排簫，可是金車已經沒有了，借用軍禮的軍事意義已經進一步被淡化。

山東長清孝堂山祠堂後壁畫像摹本

山東長清孝堂山祠堂《大王車馬出行圖》東、西壁畫摹本（1.東壁畫像 2.西壁畫像）

• 贈賻制度

東漢的贈賻制度比較清楚，西漢的贈賻制度不明，但可以從東漢的制度大概推知，如《後漢書•羊續傳》：「舊典，二千石卒官，賻百萬。

」《後漢書•濟北惠王壽傳》「自永初已後，戎狄叛亂，國用不足。

始封王薨，減賻錢為千萬，布萬匹;嗣王薨，五百萬，布五千匹。

」

列侯地位高於兩千石，遠低於諸侯王，因此劉賀二百萬錢是西漢時期朝廷對列侯的贈賻制度。

以後霍光死了，據載賜以金、錢，我想這個應該是分開的。

• 錢幣制度

海昏侯墓出土五銖錢（圖/李秀娜）

這是錢堆的圖片。

以前大家常說唐宋以後稱「貫」，每一貫一千文。

這次我們發掘清理劉賀墓的同事數出來一串，證明一串是一千文，這種制度起源於西漢中期。

• 籍田制度

還有籍田制度，商周就有了，漢代早期由於沒有實行，漢文帝的時候開始實行，可是不清楚諸侯王和列侯是否實行。

劉賀墓出了一件籍田燈，還有在竹簡中出了一篇劉賀在籍田禮上的祝文，說明無論是誰都要實行籍田禮。

• 文物中的科技含量

海昏侯墓出土雁魚燈

劉賀墓發現的一些器物也說明了當時科技的發展。

如雁魚燈與釭燈是綠色環保的燈具，燈罩可以轉動，以調整光照的方向。

底下主要是用動物油製成的蠟燭，它的煙比較濃，直接可以進入到底下的器物中進行刷洗，完全是環保的，說明當時人們對環保燈具的重視。

漢代有著先進的漆器製作工藝，產品極其精美，這些器物跟我們看到先秦時期的不一樣。

先秦時期，青銅禮器占據主導地位，青銅器花紋非常地凝練。

可是到了漢代，我們看到精巧、漂亮的漆器已經占了更主要的位置。

大多為生活用具，說明人們已經從那種繁縟的禮制中解脫出來，人們更多地關注生活。

漆器工藝非常複雜，漆器製作得極其精美，藝術價值也是很高的，漆器都有金銀器包邊，我們叫「釦器」。

漢代的黃金提純技術也很先進。

剛才我說了黃金的含量都在98.5%以上，有的達到99.5%。

根據有關專家的測定數據，推測當時採用了一種非常先進的方法來提純黃金。

因為皇帝要檢查，若黃金不純，進獻黃金的列侯馬上就會被免職。

因此，工匠通過將黃金溶解在水銀中，之後加熱，這些雜質隨著水銀蒸發，留下了純度很高的黃金。

我估計，這套技術是被迫實行的，可見當時的一些技術有可能也促進了科學的發展。

• 藏寶原因

這裡面還有一個非常大的問題，作為一位列侯，而且是一個廢帝，為什麼劉賀墓里埋藏如此多的珍寶?甚至超過了諸侯王。

如果僅僅看表面，他的葬禮應該說是極其隆重的，實際情況完全不是這樣的，它是一種新的政治勢力打擊的結果。

劉賀死後，他的家臣通過郡州先報上去他的大兒子姓名，讓他繼承侯位。

一報上去之後，他這個兒子就死了。

接下來，就報了第二個兒子，結果一上報，也死了。

這一離奇事件馬上變成了劉賀政敵們攻擊他的理由，於是朝廷爆發了一場爭論，說老天爺都不讓他有繼承人，乾脆這個侯國別要了，就除了吧。

列侯死家裡面的人並不能隨意地處置喪事，根據規定要由朝廷派太中大夫來處理喪事，他是級別不太高的官吏，相當於中級官吏，也就是現在的廳局長。

可是，他是朝廷特使，連州郡一級的官吏都要聽他的。

這個海昏侯國已經被除了，家裡面的人再也沒有貴族。

當劉賀被廢的時候，霍光為了掩飾這場宮廷政變的殘暴和野蠻，下令把他爹的財產都給他用，劉賀當了13年昌邑王使用的物品當然也歸他。

他並不缺錢，封了海昏侯之後，還有封地，可以積蓄財物。

所以，他的財產包括兩代昌邑王、一代海昏侯積累下來的家當。

在這些財物中，其中相當多的是只有貴族才能享用的東西。

劉賀死後，被除掉了侯國，他的家人全部變成了庶民，再也無權占有和享用這批寶物。

太中大夫來處理後事，最簡單的辦法就是把這些東西全部埋入墓葬里，這就是劉賀墓中出土如此眾多精美而價值巨大的文物的根本原因。

這是一種無奈的畸形哀榮，如果劉賀地下有知，一定會象自縊前的明代崇禎皇帝一樣，發出椎心泣血的祈願：「願世世勿生帝王家」!

本文源自2016年5月7日中國國家博物館研究館員，國家文物局派駐海昏侯墓考古專家組組長信立祥先生在「國博講堂」所作題為《西漢海昏侯墓考古發掘的收穫和價值》的演講。

【2016年第7期「國博講堂」】

• 題目：《西漢海昏侯墓考古發掘的收穫和價值》

• 主講：信立祥

• 地點：中國國家博物館學術報告廳

信立祥先生在「國博講堂」講座現場（圖/楊超）

【鳴謝】

信立祥系中國國家博物館研究館員、中國考古學會秦漢考古專業委員會主任、國家文物局派駐海昏侯墓考古專家組組長，本文由信立祥先生授權刊出，在此對信立祥先生的信任和支持表示感謝！

本文還要特別感謝中國國家博物館學術研究中心研究館員霍宏偉博士為編校工作所做的貢獻。

【後續篇章】

信立祥先生的此次講座文字版將分為三篇：墓園篇、珍寶篇、對話篇刊出，敬請留意：

信立祥談海昏侯墓——墓園篇

信立祥談海昏侯墓——對話篇

點擊文末「閱讀原文」，可查看講座視頻>>

（本文由信立祥先生授權刊出，圖片除特別說明外均采自國家文物局編《2015中國重要考古發現》一書，本文僅代表作者個人觀點，圖文版權所有，轉載請註明作者及出處）

（編輯：李秀娜）