盤點你聽說過這十件槽點滿滿的國寶嗎？

《國家寶藏》火了一把後，央視新節目《如果國寶會說話》又再一次推動了國寶熱潮，但這一次，國寶們好像更加可愛親人了，甚至引來了大家紛紛充滿愛意的「吐槽」，今天，我們就來列舉一下那些奇葩的充滿槽點的國寶們。

人頭壺

年代：新石器時代

館藏：西安半坡博物館

槽點：笑得像個六千歲的孩子!

人頭壺1953年出土於陝西洛南縣，其高23厘米，底徑6.3厘米，是紅陶材質的。

它由仰韶文化先民製作於6000-6500年前，是仰韶文化的「活化石」。

人頭壺是一件盛液體的容器，人頭與壺渾然一體。

頭微微揚起，象徵人類最初的凝望，上揚的嘴角，清秀的眉目，修長的鼻樑，刻畫了一個鮮活的仰韶文化時期的孕婦。

壺背後伸出一根斷面呈扁圓形的管道，像壺內注水，眼睛和嘴巴則流水，好似女性的眼淚，象徵著人類孕育的痛苦。

人頭壺的功能，我們只能是推測。

也許它並不是一個壺，因為它狹窄的出水口並不實用。

我們試圖通過它去窺探新石器時代的文明崛起，那個以磨製石器為標誌的時代，古老、質樸又神秘。

泥土與水、火交織在一起，經過物理化學反應，便形成了陶器。

人頭壺向世界訴說著新石器時代人類的智慧。

6000年，村落成了國，符號成了詩歌，透過人頭壺的凝望，我們好似穿越到了另一個時空，看到了那顆古老而純凈的內心，不以物質變化為轉移。

在最新的《如果國寶會說話》中，他的出現，贏得了一大波網友的熱愛，展開了對於「眉清目秀」的大討論，有觀眾甚至自發為它製作了專屬表情包「笑得像個6000歲的孩子」，這麼可愛純真的小孩子，快快收入門下吧。

戰國水晶杯

年代：戰國時期

館藏：杭州博物館

槽點：這難道不是穿越的玻璃杯?

高15.4厘米 口徑7.8厘米 底徑5.4厘米，敞口平唇，杯壁斜直呈喇叭狀，底圓，圈足外撇，1990年杭州半山鎮石橋村出土，這是迄今為止我國出土的早期水晶製品中最大的一件。

2002年，國家文物局公布了64件(組)珍貴文物為首批禁止出國(境)展覽的文物名錄，這隻戰國水晶杯，就是其中之一。

當年，它被送到北京作鑑定時，中國考古學界泰斗蘇秉琦先生捧在手裡讚嘆：「國寶!絕對的國寶!」如今，它的圖片不時在網上流傳。

網友驚呼：穿越!一定是穿越!還有網友開玩笑：「這是我家的牛奶杯，昨天穿越到戰國不小心遺失的」。

▲首批64件禁止出國(境)展覽的文物，享有尊崇的地位

戰國時期已經有水晶製品了麼?古代工匠，能夠製造出工藝如此高的水晶製品嗎?

作為世界主要水晶產地的中國，使用水晶的歷史可以追溯到60萬年前的北京猿人。

新石器時代的遺址和墓葬中也曾多次伴有水晶製品出土。

商周以後，水晶製品的製作更加精細生動，春秋時期已有水晶生肖雕件出土。

這些器物採用圓雕的加工手法，技術上較之僅為鑽孔和弧面打磨的工藝難度更高。

到了戰國時期，玉器的生產進入鼎盛階段，隨著玉器工藝和加工工具的不斷進步，玉器碾琢水平有了較大提高。

所以，水晶杯的製作工藝水平是可能達到這個高度的。

西周雲紋五柱器

年代：西周晚期

館藏：安徽博物院

槽點：西周路由器，插上電就能收到西周的信號了!

這件文物名為「雲紋銅五柱器」，斷代為西周，通高31厘米，其中柱高16.5厘米。

器上有五根圓柱，分列於長方形的脊基上，距離互等;下為空腔方座，四角刓圓無棱隅，四壁微鼓。

安徽博物院官網介紹顯示，該文物「不見於諸家著錄，用途待考」。

有《安徽屯溪西周墓葬發掘報告》猜想該文物「是用來插置管樂器以待吹，口部平齊便於放置穩固，脊上的五柱，就是插置準備吹奏的管樂器的」。

也正因此，這份報告將之稱為「鐘形五柱樂器」。

但是經過反覆敲擊測試，證明它並不是一個能發出悅耳聲音的樂器。

又有專家說它可能整體都是一個底座，柱子是用來插置什麼東西的，但這完全是憑空推測了，沒有找到任何可考的證據來能證明。

地方的考古專家都無法論證其用途後，當時還曾請文物大家郭沫若親自鑑證，但是最終郭沫若也沒能鑑定出個結果。

就這樣，最終根據其形狀特徵，它被命名為「西周雲紋五柱器」，保存在安徽博物院中，到現在已經過去59年了，但是他仍然是全國「獨一無二」的，仍然沒有專家能夠論證出他的用途，它到底是什麼。

近年隨著網絡的普及，很多奇形怪狀的文物照片都被公布在網絡上，引來了眾多網友的熱議，這件奇葩的國寶文物也不例外。

它一「上網」，很多網友一看便驚呼，怎麼越看越像我家無線路由器呢?這難道是無線路由器穿越了??

這麼一說，這件「西周雲紋五柱器」的造型確實比較類似於現在我們用的無線路由器，這種東西在1959年文物出土時還沒問世，但現代卻是家家都在用。

確實兩者有幾分神似，更有網友說:插上電就能收到西周的信號了!不得不佩服大家的想像力!

捶丸

年代：宋始

館藏：首都博物館等

槽點：原來我們玩的都是老祖宗玩剩下的!

"捶"即擊打，"丸"即小球。

捶丸，即是我國古代以球杖擊球入穴的一種運動項目。

前身可能是唐代馬球中的步打球。

當時的步打球類似現代的曲棍球，有較強的對抗性。

到了宋朝，步打球由原來的同場對抗性競賽逐漸演變為依次擊球的非對抗性比賽，球門改為球穴，名稱也隨之改稱"捶丸"。

而後到了明代，該項運動更是流行運動之一。

甚至在畫中也能一窺其面貌。

▲明宣宗行樂圖

圖中拿根小棍瞄準地上一枚彈子者為明宣宗。

你猜他在幹啥?是不是很像在打高爾夫?

是不是以為高爾夫球特別的高端大氣上檔次啊，沒想到這是老祖宗從宋朝就玩剩下的了。

15世紀的蘇格蘭人也許發明了現代高爾夫，可惜中國人早就珠玉在前了。

甚至有專家探討國外的高爾夫是否是我國流傳出去的。

▲元代高爾夫球遊戲指南

三星堆青銅人像

年代：商蜀

館藏：中國國家博物館

槽點：說我像奧特曼的，你別走!

臉方正，長刀眉，三角形立眼，長方耳，耳垂穿孔，蒜頭鼻，高鼻樑直達額中兩眉間，闊口，閉唇，頤方圓，眉梢末端各有一方孔。

這就是三星堆青銅面具中的一個。

三星堆青銅頭像主要分成圓頂、平頂和金面三種形態。

但是無一例外，這些三星堆青銅人像都有鮮明的特徵，「凝重表情」、「突出的眼睛」、「薄薄的嘴唇」、「有孔的耳垂」，這些特徵讓青銅人像看起來「萌萌噠」，網友表示：「看著很像外星人。

」或者「感覺有點像奧特曼。

」就好像三星堆青銅人像瞪著大眼睛對你說，「說我像奧特曼的，你別走」——真是絕了!

而這長相冰冷的古蜀人擁有著超越時代的人性光輝，在三星堆的祭祀坑中始終沒有發現用於祭祀的人牲，「古蜀人是和平主義者」的結論使得網友對這些青銅人像「肅然起敬」。

肉形石

年代：清代

館藏：台北故宮博物院

槽點：世界上最貴的紅燒肉!

肉形石出自內蒙阿拉善左旗，清康熙時供入內府。

這塊清代的肉形石，是一塊天然的石頭，色峰紋理全是天然形成的，取自一塊黃玉，經人的鬼斧神工，竟然就雕成了一塊玉東坡肉。

看上去完全是一塊栩栩如生的五花肉塊。

"肉"的肥瘦層次分明、肌理清晰、毛孔宛然，相信初次看到它的人不會把它當成硬邦邦的石頭，怎麼看它都像是一塊連皮帶肉，肥瘦相間的東坡肉。

無論是色彩還是紋理，都可以亂真。

人們似乎都能聞到紅燒肉的香味.真正人間極品，價值連城。

其創意構思之巧妙，雕刻技法之精湛令人嘆為觀止。

到底有多逼真呢?林清玄曾在文章裡面寫道：「肉形玉會引人驚呼，是因為作為一塊玉石，它卻太像肉了，而且是一塊熟透的、鹵過的、看來十分美味的東坡肉。

不僅肉的間層清清楚楚，連皮上的毛細孔都明晰可見」。

它早已成為了去台北故宮博物院必看的文物之一。

不知道大家去看肉形玉的時候，會不會感覺有點點饞呢?扯淡碑

年代：明朝

館藏：河南淇縣城北下關八角樓西寺院遷至摘心台公園內

槽點：最扯淡的穿越者。

扯淡碑，相傳為明代墓碑，碑首橫刻「再不來了」4個字，碑正中豎刻「泰極仙翁脫骨處」7個大字，而「泰」字左右「扯淡」二字特別明顯，因此民間稱其為「扯淡碑」，全碑共刻111字。

這塊碑無墓主人姓名，也無確切立碑時間，碑文藏頭露尾，撲朔迷離。

碑文正面寫著：再不來了，扯淡，太極仙翁脫骨，這幾個明顯的字。

大致理解為：我仙翁是燕人，隱藏青龍之姓氏。

明末甲申年，我來到雲夢山修道成仙。

我的事跡已詳細載入史冊，像我的姓名一樣不敢再多說了。

我生來不講自已的年齡，也沒有誰考證我活了多大了。

突然有人說：你已經一百四十四歲了。

我很愕然，但最終還是回答說：是的。

我已經四大皆空，成了一名道教徒。

但我很清白高尚。

我整天與琴棋書畫相伴。

我已成抱病老人，今立此碑。

而碑文後面寫著：不負三光不負人不欺鬼神不欺貧，為善最樂，只人問我修行法只在虛靈自然間。

這句話所說：我沒有辜負上天的期望，沒有辜負人民的希望;沒有欺騙鬼神，也沒欺騙貧苦百姓。

有人問我修行的方法，其實也沒有什麼竅門，只在虛靈自然間。

救助善人是最快樂的事情。

這整個碑文大致的意思：我再不來參與爭名爭權相互廝殺了。

可以想像這位穿越者，穿越回明朝時，怕會影響歷史的發展：可能是指未來的事，怕改變歷史。

碑主有很多事想說又不能說，所以一句「不負三光不負人，不欺鬼神不欺貧」，我做的事我不能說，反正我沒有負人。

表達了他想裝逼又不得的矛盾，唯有書寫兩個大字「扯淡」以表心跡。

陶鷹鼎

年代：新石器時代後期

館藏：中國國家博物館

槽點：別看我肌肉萌，我超凶的!

這件陶鷹鼎(又稱陶鴞鼎)，是新石器時代仰韶文化時期的陶塑藝術品，整體造型為一隻蹲踞的鷹，體態豐肥，兩翼微微撐起，兩足敦實有力，寬扁的鷹尾下垂落地，與粗大的雙腿做成陶鼎的三個支足，構成「三足鼎立」。

鼎的腹部塑為鷹強壯的軀幹，器口開在鷹的背部，器身上部前段加塑鷹頭，其尖喙和雙目極形象。

圓凸的眼睛正視前方，炯炯有神，增添了威猛之勢。

在已發現的新石器時代陶器中，以鳥類造型的陶器，目前僅見此一件，是原始制陶工藝的傑作。

以陶鷹鼎為首的動物造型陶塑開啟了商代鳥獸形青銅器造型之先河。

在《如果國寶會說話》中，官方是這麼介紹他的，「這是一隻有著胖胖腿的鷹」「它有一種很現代的氣質,用當下的話說,就是萌萌噠、肌肉萌」。

緊接著又說道，但是如果你仔細觀察，會發現陶鷹鼎有濃厚的王者之氣。

似乎在為他正名，如果他能說話的話，肯定是「我超凶的」!

至於這件萌萌寶物當初是做什麼用的，是盛水、儲糧還是祭祀?又為什麼要

把它做成鳥的樣子?這些問題仍舊未知。

或許在大家喜愛他們的同時能無意間找到歷史的答案，讓當代的萌感穿越時空，賦予在這些歷史瑰寶上。