多名考古專家齊聚洛陽上演「三國殺」

4日，市文物考古研究院和晚報

聯合舉辦三國系列考古沙龍

來自四川、江蘇、安徽等省

以及我市的專家

通過一系列考古新發現

帶我們去窺探一個更真實的三國

蜀漢：

壯丁少，無力修大墓

四川省文物考古研究院院長高大倫說，三國其實可以分為民間三國、文學三國、文獻三國和考古三國，前三種都和四川有著非常密切的關係。

「實事求是地說，關於蜀漢的考古發現目前還不夠多。

」高大倫說，遊客到四川只能看看武侯祠、張飛廟等。

四川地區的蜀漢時期墓葬以中小型墓葬為主，沒有發現像安陽曹操高陵、洛陽伊濱區曹魏大墓那樣的高等級墓葬。

「這些中小型墓葬整體來看和同時期中原地區墓葬的差別不大，應該是受到曹魏的影響。

」中國社科院學部委員、考古研究所原所長劉慶柱說。

「當時曹魏和孫吳加起來有700萬人，蜀漢只有100萬人，兵力嚴重不足，遑論讓壯勞力去搞基本建設、修墓葬。

」高大倫認為，這種歷史原因造成目前發現的蜀漢遺蹟只有涼山昭覺三國軍屯遺址、德陽三國綿竹城等，而大型遺蹟在成都平原遲遲未見。

孫吳：

墓葬極盡奢華，裡面還有廚房

孫吳的貴族墓地到底有多奢華？舉一個簡單的例子，曹魏大墓出土比較粗糙的陶器最多，安徽當塗「天子墳」孫吳墓出土的卻是溫潤如玉的青瓷。

安徽省文物鑑定站副站長葉潤清表示，經過推測，當塗「天子墳」孫吳墓的墓主人可能是吳景帝孫休和朱夫人。

提起飛天，許多人的第一印象就是敦煌壁畫，那是受佛教影響而產生的。

在該墓中也出土了一件飛天金人，造型動感飄逸，價值極高。

此外，該墓出土了金質持節羽人、「天狗食月」金飾、金鳳、掐絲金龍頭等隨葬品。

這些器物包含了掐絲、焊珠、鎏金、貼金、錯金等多種工藝手法，造型繁複而精美。

「其中一些青瓷還使用了釉下彩，這代表了當時最高工藝水平。

」葉潤清說。

除了奢華的隨葬品，這座大墓也把「事死如事生」演繹到極致，墓里竟然還設有廚房和儲藏室。

「中國古代講究『左廚右藏』，當塗『天子墳』孫吳墓的兩個側室就分別是廚房和儲藏室，廚房裡灶台等設施一應俱全。

」葉潤清說。

「出現這種奢華的特點一方面是因為江南的富庶，另一方面是因為孫吳的統治階級本身比較奢靡。

」江蘇省考古研究所所長林留根介紹道。

曹魏：

貴族推崇「極簡主義」

相比孫吳的奢華，曹魏墓葬顯得簡約很多，當年安陽曹操高陵發掘時曾出土了一些比較粗糙的陶豬，有人笑稱「曹操養豬」，甚至以此質疑高陵的真實性。

隨著曹休墓以及我市伊濱區曹魏大墓的發掘，考古人員確定這些隨葬品其實是曹魏高等級墓葬的標配。

市文物考古研究院工作人員王咸秋介紹，曹魏時期的墓葬制度處於「漢制」到「晉制」的過渡時期。

墓葬形制和建築方式基本沿用東漢晚期高等級墓葬的做法，但是最高級別的帝陵結構似已簡化，減去了外圍的迴廊等設施。

同時曹魏時期高等級墓葬均未發現封土，周邊也未發現陵墓園建築遺址，與文獻中記載的「不封不樹」、不設陵寢的記載相符。

如果真的算起國力，曹魏在三國時期應該是最為強盛的，那為什麼墓葬卻略顯寒酸？劉慶柱認為，薄葬的推行其實是社會進步的反映。

「從殉葬真人，到兵馬俑的等身陶人，再到小陶俑、紙人，一直到今天幾乎什麼都不需要，人們的價值觀在發展。

」劉慶柱認為，曹魏文化代表了三國的核心文化，也在一定程度上影響了孫吳、蜀漢政權。