所謂的遠古血脈傳承，竟是在耍流氓

在封建文化中，血脈傳承是非常神聖的說法，不管是在封建教義中，還是在文人的創作中都被披上了神秘而嚮往的色彩。

從《山海經》來看，其實所謂的血脈傳承，竟是智慧出現時期，部落巫師與部落首長聯合耍流氓。

《山海經 大荒東經》有五采鳥，相鄉棄沙，惟帝俊下友，帝下兩壇，采鳥是司。

帝俊在山海經中出現頻率是最高的，儒家傳統系列喜歡把帝俊分解成幾個人物，隱藏在黃帝一脈中，這種說法是錯誤的。

從山海經全本來說，帝俊最有可能是伏羲氏之後，東方太昊國先祖（殷商國亦追其為先祖）最早最多出現帝俊使四鳥，而且帝俊之後都可以使四鳥（虎、豹、熊、羆）。

到後來人們用帝俊這一稱呼代表宗族的先祖。

沙與裟應該是一個意思，五采鳥是鳳凰的前身，鳳凰為黃帝時期的圖騰，而黃帝與玄鳥最近，所以五采鳥極可能就是四鳥中的玄鳥，五采鳥是帝俊的祭司，也就是巫師。

帝俊下友講的就是殷商部落的生殖崇拜。

也就是族內位高權重者或先祖給後代留下種族血脈傳承的祭祀儀式。

玄鳥是負責儀式的巫師，一個兩層內的聖壇內，先祖給部落新婚的少女破貞，注入所謂的祖先的血脈種子。

可見所謂的血脈傳承，是巫師與部落首長對民眾的愚化教育。

可以想像的出，遠古時期在姓氏文化與圖騰文化的發展初衷：剛開始，女氏族公社時期父親並不知道自己的親生骨肉，所有的認定都出於女方，所以有了女姓男氏的土壤。

到了黃帝王朝時代時，開始了男權時代，這種對族內少女耍流氓的所謂祭司，其實是遠古時期部落首長對自己後人血脈純潔性的原始野蠻的做法。

新婚的部落男子是有多冤，要為貴族的血脈文化買單。

想想儒家在包裝男權時，編故事渲染黃帝曾娶醜女為妻，看重所謂女子無才便是德，男子娶妻更是要以德為主，按他們的思想劃分女性資源與其何其相似。

是一種大虛偽，大欺騙。

老子在《道德經》中講：「大道廢，有仁義，智慧出，有大偽。

」也許是對這種現象的最形象的描述了。