臻·藏：「國寶名器」之琉璃

琉璃，起源於山東淄博博山區 ，琉璃亦作"瑠璃"是用各種顏色(顏色是由各種稀有金屬形成)的人造水晶(含24%的二氧化鉛)為原料，是在1000多度的高溫下燒制而成的。

其色彩流雲漓彩;其品質晶瑩剔透、光彩奪目。

中國古代最初製作琉璃的材料，是從青銅器鑄造時產生的副產品中獲得的，經過提煉加工然後製成琉璃。

琉璃的顏色多種多樣，古人也叫它"五色石"。

古時由於民間很難得到，所以當時人們把琉璃甚至看成比玉器還要珍貴。

琉璃又是佛教"七寶"之一，為消病避邪之靈物。

琉璃在佛教中為消病避邪之靈物。

擺放或佩帶琉璃可得三種福緣:

一)祛病:修行之人認為琉璃乃藥師佛的化身，能消病驅邪，使人獲得健康之福緣。

二)堅韌:因燒制繁難，佛教認為琉璃能使人感受提煉真理之艱難，而獲堅韌之力量。

三)靈感:色彩絢麗、變幻瑰美，給人以藝術的美感和想像空間，給人靈感和智慧。

《藥師琉璃光如來本願功德經》:"願我來世得菩提時，身如琉璃，內外明徹，凈無瑕穢。

"在某種意義上說，琉璃是一種人格、一種精神、一種境界的象徵。

明澈的琉璃寄託了人們的美好心愿。

對比佛教的其它六寶，琉璃應該是一種天然寶石，且極有可能是碧璽。

《慧琳音義》卷一:"須彌山南面是此寶也。

其寶青色，瑩徹有光，凡物近之皆同一色，帝釋髻珠雲是此寶，天生神物，非是人間鍊石造作，焰火所成琉璃也。

"很多佛教中對須彌山的描述是周圍有鹹海環繞，海上有四大部洲和八小部洲，所以根據地理位置來看，琉璃的產地周圍應該在海上有火山。

而佛教產生於公元前6世紀的古印度，距離波斯很近，現在的碧璽的一大產地正好於此，它們都位於現在的印度半島，印度半島周圍的海上也確實又火山。

且碧璽的原石的確也是像描述中的"其寶青色，瑩徹有光"，要"近"才有"皆同一色"。

為什麼後來沒有把碧璽和琉璃統一叫法很可能是發現了碧璽這種天然寶石和中國古法琉璃雖然顏色外貌上一樣，而物理性質完全不同，而更正叫法後也會降低這種寶石的尊貴，才從清代過後才有碧璽的叫法，且同樣是用於頭飾珠串較多，與"帝釋鬢珠"用法都一樣。

其它的寶石雖然也色彩多樣，但顯少有這種用法。

另有傳說，琉璃是范蠡在督造"王者之劍"是所發現的，於是將之贈與越王，而越王感念其鑄劍之功，原物賜回。

並賜名為"蠡"。

之後范蠡請雕刻家將它雕刻為精美的藝術品作為定情之物送給西施。

後來，越國大敗，西施被迫前往吳國和親，臨走之前將"蠡"還給范蠡，同時眼淚流在了之上，因此民間開始定名為"流蠡""琉璃"。

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知道琉璃的人其實很多，尤其在古代，琉璃作為一種特殊的材質，和杏黃色、龍紋一樣，同屬王族專用。

最早只有真正的王族才能使用琉璃製品，琉璃的製造工藝也為王室工匠所掌控。

由於琉璃的發現者，也就是范蠡的原因，在先民眼中，人們認為琉璃和水晶一樣，具有記憶與傳承功能，更重要的是，琉璃可以保佑擁有者"居家則致千金、居官則至卿相"。

大約在元代，隨著漢文化的人為斷層出現，漢王室的許多技藝也失傳了，琉璃就在其中，所以到了明清，琉璃就只有在神話傳說中才有了，您一定看過《西遊記》，沙僧原本是天宮的捲簾大將，不就是因為失手打碎了一隻琉璃盞而被貶下來的嗎。

用周星馳的話講，打碎一隻酒杯就被貶下來，做神仙做成這樣也夠背的了。

不過從這裡我們也可以看出琉璃的珍貴了。