解讀中國經典的十四個神話：從傳說中看中華文明的淵源和文化特徵

盤古開天闢地

• 「天地渾沌如雞子，盤古生其中。
  
  萬八千歲，天地開闢，陽清為天，陰濁為地。
  
  盤古在其中，一日九變，神於天，聖於地。
  
  天日高一丈，地日厚一丈，盤古日長一丈，如此萬八千歲。
  
  天數極高，地數極深，盤古極長。
  
  後乃有三皇。
  
  數起於一，立於三，成於五，盛於七，處於九，故天去地九萬里。
  
  」——徐整《三五曆紀》

「盤古開天闢地」充分體現了中國古人的世界觀。

首先，中國人認為世界本來是混沌的，從科學的角度將，這個神話也有一定的道理，那就是宇宙是由於「大爆炸」而形成，最開始也是「餛飩」。

也就是道家所說的「一」。

《道德經》曰「有物混成，先天地生。

寂兮寥兮，獨立而不改 ，周行而不殆 ， 可以為天地母 」，而這個「混沌」，道家理解為「道」，「道生一，一生二，二生三，三生萬物」。

這裡的「二」指陰陽，儒家最早把世界本源叫做「太極」，《周易》有：「太極生兩儀」，按照後人理解，「兩儀」就是陰陽。

在古人哲學觀中，世界萬物就是陰陽對立的。

盤古開天闢地，也就是分陰陽的開始。

天是陽的代表，越來越高，地是陰的化身，厚重。

陰陽八卦圖

女媧造人

• 俗說天地開闢，未有人民，女媧摶黃土做人。
  
  劇務，力不暇供，乃引（牽、拉）繩於泥中，舉以為人。
  
  故富貴者，黃土人；貧賤者，引縆（繩）人也。
  
  ——《風俗通》

女媧，是中國某支民族在女系氏族時代的象徵。

在上古時期，人類數量非常少，一個部落很容易被滅絕，因此，保持生殖是神聖的事情，於是產生了生殖崇拜。

而《女媧造人》就反映了這個生殖崇拜。

中國古代的傳說中，女媧是蛇身人面像，「女媧，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十變，其腹化為此神。

」因此，很可能是南方民族的傳說，如今雲南少數民族依然崇拜女媧。

有些版本還更加詳細地說，「昔宇宙初開之時，只有女媧兄妹二人，在崑崙山，而天下未有人民。

議以為夫婦，又自羞恥。

兄即與妹上崑崙山，咒曰∶『天若遺我兄妹二人為夫婦，而煙悉合，若不，使煙散。

』於煙即合，二人即結為夫婦。

」，兄妹結為夫妻，反映了在母系氏族時期，族內婚盛行的局面。

女媧夫妻圖

女媧補天

• 往古之時，四極廢，九州裂，天不兼覆，地不周載;火爁焱而不滅，水浩洋而不息;猛獸食顓民，鷙鳥攫老弱。
  
  於是女媧煉五色石以補蒼天，斷鰲足以立四極，殺黑龍以濟冀州，積蘆灰以止水。
  
  蒼天補，四極正;水涸，冀州平;狡蟲死，顓民生。
  
  ——《淮南子》

這裡涉及一場大洪水，這場洪水給人類帶來很大的災難，同時也改變了人類社會。

在人類早期的記憶中，都有一場大洪水，猶太人有「諾亞方舟」的故事，而兩河流域，古希臘人，還有中美洲人都有洪水的傳說。

不過古埃及人沒有。

這場洪水大約從10000年前開始，是因為冰川開始大規模融化導致的，大洪水之後，海平面上升，白令海峽也出現了。

這場大洪水後，人類開始向著歐亞大陸出發，人類也逐步進入了農業時代。

諾亞方舟

這個神話，反映了中國人的一個世界觀，就是天圓地方，天被四個柱子給支撐著。

人類在農業產生初期，發明了陶器，可以盛水，人類就想像這種陶土可以去把天上的漏洞堵住，也就是「五色石」。

古人也認為龜殼是最堅硬的，因此認為是支撐天的柱子的材料。

中國古人認為大地是被烏龜馱著，漂浮在海上，而地震就是烏龜換肩膀造成的。

無獨有偶，在印度神話中，有「烏龜塔」的傳說，也就是世界被烏龜所支撐著四隻大象，大象撐著天。

烏龜塔

共工怒觸不周山

• 共工人面蛇身朱發。
  
  ——《歸藏》

• 共工氏以水紀，故為水師而水名——《左傳》

• 昔者共工與顓頊爭為帝，怒而觸不周之山，天柱折，地維絕，天傾西北，故日月星辰移焉；地不滿東南，故水潦塵埃歸焉。
  
  ——《淮南子》

共工是傳說中的南方部落，掌握水紀。

在舜的時候，被列為四凶之一，後來被舜擊敗。

而顓頊也是南方部落，以火為紀，是楚國的祖先，後來兩個部落發生了戰爭，最終共工失敗。

而不周山是中國神話中傳說的天柱之一，原名為周山。

共工失敗後，撞斷了周山，因此才叫不周山。

而後，中國的地勢就是天傾西北、地不滿東南，也就是西高東低的局面。

這個神話是古人對於河流朝著東南流的解釋，雖然十分荒唐，但是也反映了一定的歷史和地理因素。

共工和顓頊之戰

燧人取火

• 太古之初，人吮露精，食草木實，山居則食鳥獸，衣其羽皮，近水則食魚鱉蚌蛤，未有火化，腥臊多，害腸胃。
  
  於使（是）有聖人出，以火德王，造作鑽燧出火，教人熟食，鑄金作刃，民人大悅，號日燧人。
  
  

• 燧明國有大樹名燧，屈盤萬頃。
  
  後有聖人，游至其國，有鳥啄樹，粲然火出，聖人感焉，因用小枝鑽火，號燧人氏。
  
  

燧人氏

燧人取火的傳說反應了人類發現人工取火的方法，可以說是原始社會最大的科學成就之一。

人類自從有了火，就可以取暖，燒制熟食，提高蛋白質的吸收，從而加速了體制和大腦的進化。

中國的燧人氏就是關於人類是怎麼發現取火的傳說，而在西方有「普羅米修斯盜火」的故事，但是裡面的是以神創論作為基礎。

中國的燧人取火，讓人感覺真實而親切。

神農嘗百草

• 神農嘗百藥之時，「……皆口嘗而身試之，一日之間而遇七十毒……其所得三百六十物……後世承傳為書，謂之《神農本草》。
  
  」——《通志》

神農嘗百草

神農氏是傳說中發明農業的人物，通過「嘗百草」，他知道了每一種植物能不能吃，有什麼作用，因此也是傳說中中醫的發明人了。

《管子》記載：「神農作，樹五穀淇山之陽，九州之民，乃知穀食而天下化之。

」古文還記載神農「斫木為耜」，開始製造農業生產工具。

正是因為農業的出現，中華大地才成為世界五大文明搖籃之一。

可以說，農業是步入文明關鍵一步。

神農氏圖

黃帝戰蚩尤

• 有系昆之山者，有共工之台，射者不敢北向。
  
  有人衣青衣，名曰黃帝女魃。
  
  蚩尤作兵伐黃帝，黃帝乃令應龍攻之冀州之野。
  
  應龍畜水。
  
  蚩尤請風伯雨師，縱大風雨。
  
  黃帝乃下天女曰魃，雨止，遂殺蚩尤。
  
  魃不得復上，所居不雨。
  
  ——《山海經》

黃帝，是漢藏民族分出的炎黃支，而蚩尤是南方民族的首領。

古代南方民族勢力曾經越過伏牛山，到達黃河。

兩支大部落在黃河附近戰爭。

開始蚩尤憑藉武器上的優勢（進入銅器時代）占據上風，後來黃帝請應龍、風伯、魃等部落幫忙，最終擊敗了蚩尤。

而應龍、風伯、魃都是南方部落，很可能是以前被蚩尤擊敗的。

皇帝擊敗蚩尤後，黃河附近被炎黃族控制，蚩尤部落退回到伏牛山以南，後來堯舜禹時期，還以南陽為中心，和三苗發生很多戰鬥。

而周朝，三苗地區的楚國興起，和周朝長期對峙。

刑天斷首

• 刑天與帝爭神。
  
  帝斷其首，葬於常羊之野。
  
  乃以乳為目，以臍為口，操干戚而舞。
  
  ——《山海經》

刑天曾經和帝爭奪位置，但是《山海經》，沒有指明倒是是哪個帝，也沒有提到刑天到底是誰。

很多人認為帝時黃帝，刑天是蚩尤的同盟，這個說法是沒有依據的。

刑天操干戚而舞卻成為中國人讚揚的身殘志堅的精神。

陶淵明在詩歌中詠道「刑天舞干戚，猛志固常在」。

刑天

夸父逐日

• 大荒之中，有山名成都載天。
  
  有人珥兩黃蛇，把兩黃蛇，名曰夸父。
  
  后土生信，信生夸父。
  
  夸父不量力，欲追日景，逮之於禺谷。
  
  將飲河而不足也，將走大澤，未至，死於此。
  
  應龍已殺蚩尤，又殺夸父，乃去南方處之，故南方多雨。
  
  ——《山海經》

• 夸父與日逐走，入日；渴，欲得飲,飲於河，渭；河，渭不足，北飲大澤。
  
  未至，道渴而死。
  
  棄其杖，化為鄧林。
  
  ——《山海經》

在蚩尤的同盟中，有一支為夸父，從「珥兩黃蛇，把兩黃蛇」來看，應該是南方部族。

這個神話反應的真實事件不太清楚，但是知道應龍和夸父之間應該發生了一次大的戰爭，最後夸父敗走。

後來人們將夸父比喻為尋求光明的化身，賦予了永不放棄，不屈不撓的精神。

精衛填海

• 發鳩之山，其上多柘木。
  
  有鳥焉，其狀如烏，文首、白喙、赤足，名曰精衛，其鳴自詨。
  
  是炎帝之少女名曰女娃，女娃游於東海，溺而不返，故為精衛。
  
  常銜西山之木石，以堙於東海。
  
  ——《山海經》

精衛是一種鳥，本來炎帝的女兒，在東海被淹後化成鳥。

裡面可以反映出在華北濱海一帶的東夷族的圖騰——鳥。

而炎帝也很可能和東夷族有關係。

精衛填海實際上也反映了一個歷史事情，那就是黃河填海。

在上古，東海淹沒了整個華北平原，後來由於黃河泥沙堆積，導致海水後退，而山東半島本來是古代的三個島嶼，後來也成為了半島。

精衛填海反映了中國人想改變大自然的願望。

羿射十日

• 逮至堯之時，十日並出，焦禾稼，殺草木，而民無所食。
  
  猰貐、鑿齒、九嬰、大風、封豨、修蛇皆為民害。
  
  堯乃使羿誅鑿齒於疇華之野，殺九嬰於凶水之上，繳大風於青邱之澤，上射十日，而下殺猰貐，斷修蛇於洞庭，擒封豨於桑林。
  
  ——《淮南子》

• 甘水之間，有羲和之國。
  
  有女子名曰羲和，方浴日於甘淵。
  
  羲和者，帝俊之妻，生十日——《山海經》

中國古代傳說「天有十日」，他們早上從（暘谷）扶桑出現，晚上到達西方。

實際上，太陽是東夷族的圖騰。

這裡的帝俊就是東方的某一位領袖，而當時山東半島的一些民族就崇拜太陽，古人認為太陽內部是一支金烏鳥，因此鳥也是東夷族圖騰。

這和日本、朝鮮崇拜太陽是一個道理的。

而當時應該是東夷內部發生了大規模的戰爭，大約是在堯的時候。

「夷」的意思就是「擅長射箭」的民族，而韓國現在射箭也很厲害，不愧為東夷族後代。

東夷族的首領羿（夏朝稱首領叫做後，因此也叫作后羿），滅了十個太陽部落，因此留下了這個傳說。

東夷人

嫦娥奔月

• 吳姮娥，羿妻也，羿司射衛黃帝之宮，入宮得瓊藥之丹以與姮娥，服，飛入月宮，為月中之官。
  
  ——《》

• 昔者恆我（姮娥）竊毋死之藥於西王母，服之以（奔）月。
  
  ——《歸藏》

• 羿請不死之藥於西王母，姮娥竊以奔月，悵然有喪，無以續之——《淮南子》

• 「有女和月母之國。
  
  ……處東北隅以止日月，使無相間出沒，司其短長。
  
  ——《山海經》
  

為什麼在中國文化中，月亮占有很大的一席，而西方卻沒有。

這就是中國有了嫦娥奔月的神話。

后羿的妻子為嫦娥，她偷了西王母的長生不死藥吃了，結果飛上了月宮，成了仙。

這可能最早有關於長生不死藥的傳說，後來為歷代帝王所追求。

嫦娥到達月宮後，整天和蟾蜍，月兔為伴，後來又增加了吳剛伐桂的故事。

后羿在嫦娥奔月之後，十分思念嫦娥，於是才有了中國人心目中的月亮文化符號——思念。

才有了中秋節，才有了月餅等等。

不過從《山海經》的記載來看，當時有一個部落為「月母之國」，可能是將月亮最為崇拜對象，他們可以調節人間的陰陽。

鯀禹治水

• 洪水滔天，鯀竊帝之息壤以堙洪水，不侍帝命，帝令祝融殺鯀於羽郊。
  
  鯀腹生禹，帝乃命禹率布土以定九州。
  
  ——《山海經》

• 堯令祝融殺鯀於羽山——《史記》

鯀為禹的父親，夏後氏。

鯀應該是堯的對手之一，最後被祝融殺掉。

鯀也參與過治水大業，傳說他偷了帝的息壤來堵洪水，遭到失敗，被殺。

而後屈原在《天問》中提出質疑，說鯀是被大家所推薦的，應該沒有大的多錯，為什麼會被殺呢。

實際上，這裡涉及到王位爭奪了。

夏後氏的勢力不斷壯大，可以繼承為盟主了，鯀有理由繼承為王位，按照禪讓制的話。

但是堯想傳位給自己的兒子（後來也被舜逼迫），所以殺了鯀。

後來大禹治水成功，勢力更加強大，終於得到了王位，並且開始了家天下。

大禹

絕地天通

• 及少皞之衰也，九黎亂德，民神雜糅，不可方物。
  
  夫人作享，家為巫史，無有要質。
  
  民匱於祀，而不知其福。
  
  烝享無度，民神同位。
  
  民瀆齊盟，無有嚴威。
  
  神狎民則，不蠲其為。
  
  嘉生不降，無物以享。
  
  禍災荐臻，莫盡其氣。
  
  顓頊受之，乃命南正重司天以屬神，命火正黎司地以屬民，使復舊常，無相侵瀆，是謂絕地天通。
  
  ……《國語》

在原始社會，人人都可以進行宗教活動，也就是傳說的「民神雜糅」。

但是在國家將要產生的時候，宗教已經被上層給壟斷，叫做「絕地天通」。

神話表現出來就是斷絕了天和地的連結點，使得民神分開，實際上就是換成了「君權神授」，統治者自稱是神的代言人，是神和民的溝通者，因此壟斷了宗教。

國王通過占卜、祭祀等宗教活動了迷惑百姓，宣揚自己的權威。