玉璧是中國玉器中出現最早並一直延續不斷的品種！

湖北荊州市博物館 戰國早期 玉璧

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湖北荊州市博物館 戰國晚期 玉璧

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湖北荊州市博物館 戰國早期 玉璧

玉璧是一種 中央有穿孔的扁平狀圓形玉器，為我國傳統的玉禮器之一，也是「六瑞」之一。

《爾雅·釋器》載：「肉(器體)倍好(穿孔)謂之璧，好倍肉謂之瑗，肉好若一謂之環。

」根據中央孔徑的大小把這種片狀圓形玉器分為玉璧、玉瑗、玉環3種。

從近年考古出土的實物看，古人在製作玉器時，對於玉璧的孔徑與器體的比例並沒有嚴格的規定，因此今天我們習慣上把寬邊小防的圓狀器統稱作璧，而窄邊大口徑的稱為環，一般不再用「瑗」這一名稱。

玉璧是中國玉器中出現最早並一直延續不斷的品種，是很重要的瑞玉，戰國至兩漢是玉璧的鼎盛時期，用玉選料極精，製作工藝極細，花紋形式多變，飾紋種類極為豐富，使用範圍大增，數量也屬歷代之冠。

在古代，璧是一種重要玉器，使用年代之長、品種之多是其他玉器不能相比的。

璧有以下幾種用途:一為禮器，二為佩玉，三為禮儀饋贈品，四為葬玉。

玉璧的紋飾隨著時代不同而有變化。

商代璧多飾弦紋。

春秋戰國至漢代，玉璧為雲紋、谷紋、蒲紋，間或有螭紋。

唐、宋、元以後出現了凹雕螭紋、乳丁紋、獸面紋、花鳥紋裝飾的玉璧。

玉璧中應引起重視的是素璧、谷紋璧、蒲紋璧。

素璧最早出現於新石器時代，最引人注目的有三個出土地。

一是良渚文化遺址;二是廣漢地區早期文化遺址;三是齊家文化遺址。

商代也有素璧，素璧在當時主要用於禮器。

谷璧、蒲璧使用一直延續到明清時代。

明清出現了一面以谷紋或蒲紋、雲雷紋、席地紋裝飾，一面飾花、鳥、魚、蟲、龍、鳳、八卦、吉祥物等圖案。

《周禮》有「子執古璧」、「男執蒲璧」的記載。

谷璧上鐫刻有成排的密集小乳丁，乳丁上雕成漩渦狀如同谷牙，取其谷可養生之意。

蒲璧指帶有極淺的六角形格子紋的璧，取蒲能織席可以安人之意。

這兩種璧多是戰國和漢代的，一般為幾厘米到十幾厘米，超過二十厘米的不多見，從存世或出土的實物看，寶光四溢，做工極精良。

在戰國時期這類玉璧已被奉為珍寶，作為佩玉或抵押品、賞賜品、鑲嵌品、禮儀品及饋贈品。

龍紋、鳥紋、鳳鳥紋、蒲璧見之於漢代，璧的表面用同心圓繩紋分為兩區，多達三區。

外區飾龍紋或鳳鳥紋，內區飾蒲紋，三區內飾獸面紋。

這種漢代璧一般用水玉製成，分厚薄兩種，直徑一般較大，大的有超過40厘米，但厚的並不多見。

龍紋的蒲璧很為奇特，以陰刻線組成，正面刻畫龍頭。

鼻眼很大，鼻下雕粗陰線較寬但很淺，一般無嘴，其他部位用細線雕刻。

龍為雙身，如飄帶伸向兩側，刻紋與龍身纏繞，代表爪或翅。

玉璧的運用歷史久遠，跨度數千年之久，文化內涵極深。

古代的禮器，最常見的，除了青銅器(如鼎、簋等)，還有玉器(如璧、圭等)。

在三禮(《周禮》、《儀禮》、《禮祀》)中占有重要地位。

各式玉璧

璧是玉禮器中，較為廣泛使用的圓玉。

凡貴族朝聘，廟堂祭祀，喪葬禮儀等，用璧都有規定。

及後，出現的小玉璧，則是用於佩玉，作為裝飾之物。

玉，古稱美石，由於產地不同，質地差異明顯。

以新疆和田、陝西藍田、河南南陽等所產軟玉為佳。

璧上刻鑿的紋飾也很多，幾達二十多種，其中，以渦紋、鱗紋、勾連紋、穀粒紋較常見。

《夜讀拾得錄(九十八)·送璧與返璧》一文中，衛國的右宰谷臣招待魯國大夫郈成之，「陳樂而不樂」，「酒酣而送之以璧」，正是說明谷臣將遇到凶事，或有不測。

在當時，璧可作葬禮之器。

送璧傳遞了將有凶訊。

受璧者，心中便明白了。

古之圓玉，有璧、瑗、環、玦四種，這四種圓玉，在人事處理上作用不同。

璧已如上述，瑗，主要用以召人。

天子召見諸侯，諸侯召見卿大夫、士的時候，都要命人拿著瑗，以為信物。

環，主要用以君免臣罪，許回復任;玦則表示君臣關係已經斷絕，返回無望。

《荀子·大略》註：「古者，臣有罪，待放於境(邊境，或遠離京都的地方)，三年不敢去(離開)，與之環則還，與之玦則絕。

」

四種圓玉有四種不同用途，它們之間怎樣區別呢?古器物研究者拿圓玉的中心孔徑作為掌握標準，列出以下幾種情況：

①中心孔徑小於邊寬的，叫做璧。

②中心孔徑大於邊寬的，叫做瑗。

③中心孔徑與邊寬相等的，叫做環。

④凡是周邊有一個小缺口的環，叫做玦。

這是一般情況，也有不相符合的，如戰國中山園墓出土一件自名「玉環」的圓玉，中心孔徑就大於邊寬。

儘管有些出入，上述以圓玉的中心孔徑大小作為辨識璧、瑗、環、玦，仍不失為一個重要依據。

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考古與發現

熊家冢考古發現

熊家冢墓地位於楚故都紀南城遺址西北,其發掘現場距荊州城45公里，地處川店鎮宗北村與張場村，是目前所見規模最大、保存最好、陵園分布最完整的楚國高等級貴族墓地，也是春秋戰國時期楚文化最高水平的傑出代表。

經過荊州博物館考古工作人員多次勘探與發掘，目前已揭示出整個熊家冢墓地由主冢(即熊家冢)、祔冢、殉葬墓、車馬坑、祭祀坑等組成。

為了及時有效地保護這一珍貴的歷史文化遺產，在報請國家文物局批准後，由荊州的考古工作者於2006年8月對墓地開始了有計劃的發掘。

到目前為止，在主冢南側已探明出殉葬墓92座，現已發掘30餘座，出土玉石、水晶、瑪瑙等精美文物共1000餘件。

此外還有少量青銅器、陶器。

在主冢和祔冢西側，還發掘出一座131.4米長、12米寬的特大型車馬坑和排列有序的30多座小型車馬坑。

在目前各種媒體中關於熊家冢的宣傳報導中認為，「熊家冢」因埋葬的楚國國君姓熊而得名。

這個說法是不正確的。

事實是：所謂埋葬熊姓祖先，指的是在熊家冢主冢東側的若干座明代熊姓家族的墓葬，考古發掘的磚刻地券上有「熊顯太」「熊連」等人，這才是「熊家冢」的得名由來。

戰國時代的楚王，以羋為姓，以熊為氏。

雖同為「熊」，且葬於一地，而相隔兩千年，乃是巧合。

(參見《文物》2009年第4期《荊州熊家冢墓地2006~2007年發掘簡報》)又，荊州還有馮家冢、劉家冢等大型楚墓，據信也是某代楚王之墓。

而楚王既不姓馮，也不姓劉，「馮」「劉」應是明清以來聚居或埋葬於此的家族姓氏，冠名於冢上，以表明土地所有權，猶如張家山、李家台、王家塘之類。

荊州是一片古老而神奇的土地，有著悠久的歷史文化和豐富的人文景觀，她以博大精深的楚文化和膾炙人口的三國文化而聞名於世。

尤其是春秋戰國時期的楚文化，堪稱江漢平原的璀璨明珠、中華大地盛開的奇葩，而荊州是位居「春秋五霸」、「戰國七雄」之列的楚國的都城所在地，是楚文化的發祥地。

這裡有被譽為「南國完璧」的楚都紀南城遺址，也有被稱作「地下寶庫」的八嶺山、川店、馬山等楚國王公貴族墓葬群，熊家冢墓地正是其中規模最大、代表性最強的大型墓地之一。

熊家冢墓地位於楚故都紀南城遺址西北，隸屬於荊州市荊州區川店鎮張場村。

二十世紀七十年代以來，墓地不斷遭到自然和人為的破壞，為了有效保護這一珍貴的文化遺產，荊州博物館的考古工作者對墓地進行了三次大規模的調查和勘探，取得了比較詳實的資料。

在得到國家文物局的正式批覆後，2006年8月，熊家冢墓地的考古發掘工作正式開始。

在國家和湖北省考古與文物保護專家的指導下，半年的考古發掘成果斐然，不僅出土了大批精美的珍貴文物，而且對熊家冢墓地的規模、布局、年代、性質等有了進一步的了解。

熊家冢墓地由主墓、陪葬墓、車馬坑、殉葬墓、祭祀坑等部分組成，占地面積近8萬平方米，是荊楚故地目前所見規模最大、陵園布局最為完整的楚國高等級貴族墓地之一。

主墓位於整個墓地的中心偏北，平面呈「甲」字形，墓口面積近4900平方米，深度近20米，是目前所見最大的楚墓之一。

陪葬墓在主墓之北，緊鄰主墓，長36米，寬30米左右。

主墓與陪葬墓的西邊是車馬坑，這裡除了一座長達132米的主車馬坑外，還排列著30餘座大小不一的小車馬坑，形成一個完整的出行車陣。

主墓的南邊和陪葬墓的北邊，分別排列著總數逾百座規劃整齊、大小相當的殉葬墓。

在主墓的西邊和南邊，有規律地分布著近百個方形或圓形的祭祀坑和大量的地面建築遺蹟。

如此縝密的規劃，如此完整的布局，如此宏大的規模，不僅在目前所見的楚國墓地中首屈一指，而且在2000多年前的東周列國墓葬中也是罕見的。

當然，目前的考古發掘工作剛剛開始，熊家冢墓地還有太多太多的謎等待我們去探索、去破解。

這位顯赫的墓主到底是誰，為什麼有如此恢宏的氣勢?眾多的殉葬墓和車馬坑，是一次規劃、一次埋葬，還是一次規劃、多次埋葬?這麼多的殉人，是自願殉葬，還是被迫所為?這些殉人是男是女、什麼身份?大量的祭祀坑，是下葬時祭祀所用，還是多年祭祀留下的遺蹟?當年的地面建築，又是什麼樣的風格、什麼樣的氣勢?……隨著考古發掘的繼續進行和科學研究的深入開展，一層層神秘的面紗將逐步被揭開，一個個誘人的謎團將逐步被破解。

（來源：玉器分享）