宗師一代鼎峙文壇，真正的國學大師——饒宗頤
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作者：知乎用戶
饒老的研究領域甚廣，時間跨度很寬，上至夏商下至明清，並且著作甚多，僅僅其中的《饒宗頤二十世紀學術文集》便有十四卷二十巨冊，超過一千二百萬字，專著逾八十種；論文1000多篇。
除此之外還精通甲骨文。
《潮州志彙編》
《潮瓷說略》
《道教原始與楚俗關係初探楚文化新認識》
《中國文化與科學》
《中國宗教思想史新頁》
《中國史學上之正統論》
《中印文化關係史論集》
《古代之斷代與編年》
《古韻今情─饒宗頤書畫藝術》
《古史辨》
《古史新證補》
《古村詞》
《敦煌白畫》
《敦煌曲》
《敦煌琵琶譜論文集》
《敦煌本老子想爾注校箋》
《畫—畫史論集》
《唐勒及其佚文楚辭新資料》
《甲骨文通檢》
《老子想爾注校證》
《饒宗頤史學論著選》
《廣東易學考》
《尚書地理辨證》
《說文古文考》
《金文平議》
《楚帛書》
《楚帛書天象再議》
《楚辭書錄》
《楚辭地理考》
《楚辭與詞曲音樂》
《楚地出土文獻三種研究》（與曾憲通合作）
《明器圖錄》
《日本所見甲骨錄》
《殷代貞卜人物通考》
《符號、初文與字母-漢字樹》
《全明詞》（全六冊）
《人間詞話平議》
《澄心論萃》
《曾侯乙墓鐘磬銘辭研究》
《巴黎所見甲骨錄》
《戰國楚簡箋證》
《長沙出土戰國楚簡初釋》
《長沙出土戰國繒書新釋》
《九龍與宋季史料》
《佛國集》
《詞籍考》
《景宋本淮海居士長短句》
《選堂賦語》
《黃公望及富春山居圖臨本》
《選堂詩詞集》
《學藝雙攜——饒宗頤藝術天地》
《遠東墓誌：遠東學院藏拓片圖錄》
《選堂集林·史林》
《雲夢秦簡日書研究》
《韓江流域史前遺址及其文化》
《梵學集》
《文化之旅》
《新莽簡輯證》
《法藏敦煌書苑精華》
《饒宗頤史學論著選》
《新加坡古事記》
《海南島之石器》
《淮海居士長短句》
《饒宗頤二十世紀學術文集》
《西漢節義傳》
《西南文化創世紀：殷代隴蜀部族與三星堆文化》
《清暉集》
這樣的大師，以著作等身來稱讚應該不為過。
但是不僅僅是學術，饒老於藝術也是成就斐然，琴棋書畫皆有所通，「南饒北季」並非虛名。
就是這樣一個人，在國際漢學研究體系中專門設置有「饒學」一科，試問古往今來，有幾人能做到？並且有專門的出版期刊《饒學研究》。
大師之逝，如星辰墜落，我等仰望耳。
饒宗頤選擇性使用有利證據
又看到一個有趣的。
饒宗頤反駁顧炎武「正統之論，始於習鑿齒」，論證過程是「其說不為人所接受」。
證據1：《史通》，吳蜀二主，皆入世家。
證據2：宋初《太平御覽》，劉備入偏霸之首。
證據3：《史通》嘲笑習鑿齒《漢晉春秋》，編目敘事稱昭烈皇帝，論中語則呼為玄德。
證據4：司馬光《資治通鑑》仍系魏為紀，使用了曹丕「黃初」，而不是使用劉備「章武」的年號。
最後引用《資治通鑑》黃初二年「臣光曰：秦焚書坑儒，漢興，學者始推五德生、勝，以秦為閏位，在木火之間，霸而不王，於是正閏之論興矣。
」
饒宗熙上述論證問題如下：1 習鑿齒蜀漢正統論在南宋被接受。
2 《史通》也曾經讚揚《魏晉春秋》為直筆：「至習鑿齒乃申以死葛走達之說，抽戈犯蹕之言，歷代厚誣，一朝始雪。
」3
《資治通鑑》黃初二年同一篇「臣光曰」的後文：「然天下離析之際，不可無歲、時、月、日以識事之先後。
據漢傳於魏而晉受之，晉傳於宋以至於陳而隋取之，唐傳於梁以至於周而大宋承之，故不得不取魏、宋、齊、梁、陳、後梁、後唐、後晉、後漢、後周年號，以紀諸國之事，非尊此而卑彼，有正閏之辨也。
」4
歐陽修說「正統之說始於《春秋》之作」，司馬光說「漢興……正閏之論興矣」，饒宗頤曾把歐說評價為：「歐公謂『正統之說始於《春秋》之作』是矣。
」那麼司馬光正閏之論始於漢興之說「非矣」。
總結：饒宗頤的論點是「正統之論，並非始於習鑿齒」，論據和論證過程卻是習說不為人所接受，偏離論點之外，又選擇性使用有利證據，忽略了南宋認可習鑿齒的蜀漢正統論。
最後總算回歸正題，卻又在引用「臣光曰」時，既斷章取義，忽略了司馬光後文對使用曹丕黃初年號「故不得不取魏……非尊此而卑彼」的解釋，更是和自己前文歐陽修「正統之論始於《春秋》之作是矣」的說法自己打起架來。
饒宗頤的治學自成體系，其特點被概括為求精、求正、求大、求新。
他精通多個學科，古今中外融會貫通，提出了很多在學術界具有領先地位的見解。
胡曉明曾說：「要說饒宗頤學術之『奇』，首先有一點是大家公認的，他長於開風氣、出奇兵，在許多陌生的領域開荒播種，在許多新鮮的風景中著人先鞭。
」胡曉明還總結出饒宗頤在學術上的50項第一。
此外，饒宗頤還是一位藝術巨擘，在詩、書、畫、琴各領域，都有高深的造詣。
誠如他自己所說：「學藝雙修」。
饒宗頤（1917年8月9日－2018年2月6日），字固庵、伯濂、伯子，號選堂，生於中國廣東省潮安縣。
著名國學大師，香港中文大學、南京大學等學校名譽教授，西泠印社社長。
饒宗頤的學問幾乎涵蓋國學的各個方面，且都取得顯著成就，並且精通梵文。
2011年12月13日，饒宗頤被推選為西泠印社第七任社長。
2013年3月23日，在第五屆世界中國學論壇中，饒宗頤被授予「世界中國學貢獻獎」。
2014年9月，獲得首屆「全球華人國學獎終身成就獎」。
2015年4月3日，在北京舉行的影響世界華人盛典上，饒宗頤獲得「終身成就獎」。
