福建一村民在新建房屋挖出宋朝古墓，一個瓶子引熱議！

人死後是否會有靈魂，是千百年來人們不斷探討的話題。

據2011年7月12日海峽都市報報導：將樂博物館的工作人員從一座南宋的古墓中，出土了專門為隨葬特製的瓷器魂瓶、溫壺等珍貴文物，說明在南宋時期，古人相信靈魂的存在。

新房地基挖出南宋古墓

2011年7月4日，將樂縣博物館接到群眾舉報，古鏞鎮百花社區花巷一居民在建新房挖地基時，居然挖出了一座古墓。

出土的瓷器中有珍貴的魂瓶，又稱穀倉罐

在現場發現，墓葬封門已被挖掘機破壞，石板裸露在外，僅在墓後壁神龕處還保留著不足2平方米左右的墓室。

將樂縣博物館館長郜驊介紹說，這座古墓距離地表深約1.5米，墓室平面呈長方形，坐西北朝東南。

考古人員清理時發現，墓室已經只剩下長120厘米、寬85厘米、高80厘米的空間。

陪葬瓷器中有個「魂瓶」

「雖然墓室的一部分被破壞，但幸虧放置文物的位置沒有被毀。

」據郜館長說，這座南宋古墓一共出土了大小瓷器13件。

郜館長介紹，在出土的瓷器中，一個魂瓶吸引了考古人員的目光。

魂瓶，又稱穀倉罐、堆塑罐、魂魄瓶等，是一種專為隨葬而燒造的冥器，在漢代和宋之間的古墓中較為常見。

古人將魂瓶墓放在墓中，寓意死者的靈魂可以通過瓶子進入另外一個世界，並且生活富足。

魂魄瓶起源還有個故事。

商末孤竹國君之子伯夷、叔齊，因忠於殷商，勸諫武王伐紂無效而誓死不食。

周武王滅商後，建立西周，兩人遂餓死於首陽山。

人們念其抱節之志，故在陪葬品中放入貯糧之器「五穀囊」，是想讓他們死後可以吃飽。

漢代、三國、兩晉時期的墓葬出土的魂魄瓶，多塑有樓閣，飛鳥，廊廡，樂伶等等，宋代則相對女傭女官居多。

作為亡魂之瓶，不但在我國古代有，在古代西方也存在。

專家在對瑪雅文明的研究中發現，瑪雅人奉死亡瓶為祭品，為了不讓盜墓者打擾死者，他們會放置一些神秘的粉末在這個死亡之瓶中。

這些粉末是從植物里提煉的，會讓人麻木，出現幻覺、嘔吐，甚至感到身體機能異常難受的迷幻劑，只要正常人接觸到這些粉末，通過皮膚滲透，或者吸入過多粉末的話，都會在神志不清的情況下進行自殘，甚至這種自殘反倒變成一種解脫式的愉悅，讓人在喪失理智的情況下結束生命。

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來源：海都報、環視新聞

編輯：尚漳浦