羅哲文與文化遺產保護

我的父親羅哲文已經離開了我們，但大家還記著他，是因為父親為守護民族的文化遺產傾盡了畢生心血。

如果一個人用一生的精力去做一件事，他就一定會做好這件事。

父親一生從事文物保護古建築研究事業。

如果從在四川李莊走進營造學社跟隨梁思成先生學步開始，幾近八十年的生涯他都在做著一件事，也正是因為做好了這件事，使父親贏得了大家所給予他的「泰斗」、「第一人」、「護神」等諸多美譽，可謂天道酬勤吧。

新中國成立後，父親告別了清華大學，從梁思成身邊來到了文物局擔任工程師，從此就再也沒有離開過這個他為之奮鬥了一生的崗位。

當時父親還很年輕，面對一個百廢待興的國家，對於一個具有五千年文明的文物大國來說，如何在社會主義建設中保護好祖先留下的文化遺產，的確是一項重大的課題，既沒有以往的先例可循，也沒有國外的經驗可以照搬，可以說，父親一生都在實踐中探索著一條具有中國特色的文物事業保護和管理之路。

新中國成立後不久，帶著國家決定對外開放長城的設想，父親騎著毛驢走出居庸關，登上了八達嶺，對長城進行勘察和保護研究工作，並從此與長城結下了不解之緣，父親不僅走遍了每一處有長城遺蹟的地方，還致力於長城學的開創工作，也由此被人們稱為「保護長城第一人」。

「修長城修故宮參襄國徽設計無愧文物衛士，護名城護運河捨身文化遺產堪稱古建護神」，這是那副懸掛在父親靈堂上的輓聯。

父親一生都在為古蹟保護奔波，他始終記著恩師梁思成的最後囑託：「古建築是全人類的財富，沒有階級性，沒有國界，在變革中能把重點文物保護下來，功莫大焉。

」因此在文物保護的崗位上父親從未有過絲毫的懈怠，及至離休後到去世始終保留著國家文物局古建專家組組長的職務。

父親始終帶著憂患不停奔走，為保護古蹟不依不饒地力爭。

父親的家就像是文物保護的「120急救站」，只要聽到哪裡的文物有危機了，哪裡的古建要被拆了，哪裡發現古蹟了，雖已是八十幾歲的老人了，父親仍會二話不說，背起那三台形影不離的照相機隨時出發。

他的一生都在不停地奔跑，與時間賽跑，與時代賽跑，與推土機賽跑，與文物販子賽跑。

父親曾說：「很多地方的長城都建在險要的地勢上，有些地方單用腳上不去，要手腳並用，上面抓著，下面蹬著，才能上去……」我出差的時候去過很多有古蹟的地方，從山海關到嘉峪關，從羅布泊大沙漠到湘西南長城，甚至一些極其偏遠的小山寨，都能踩到父親的足跡。

還有很多險些從文化地圖上消失的古蹟在父親的努力下得以保留了下來，而今天有的已經成為地方歷史文化的重要地標。

如此搶救保護文物古蹟的事情，父親不知做了多少。

如果看一下父親的年譜，就會發現，父親幾乎參與了中國文化遺產保護的所有重大事件，有些還發揮了關鍵的作用。

比如父親參與了解放戰爭中為解放軍在作戰中參考使用的《全國重要建築文物簡目》的印製；參與了國徽的設計；參與主持了長城、故宮、布達拉宮等重大項目的維修；參與了歷史文化名城和名村名鎮的立法保護；參與了推動中國加入世界遺產公約行動；參與了啟動大運河、蜀道等申遺工作……在忠實履行一個文物工作者的天職，身體力行為保護古蹟布道的同時，父親構架的「中國古建保護理念」明確闡釋出中西建築之別；父親對梁思成「整舊如舊」的思想進一步闡發，提出「現狀不等於原狀」的見解；父親總結的「四保存」原則，至今仍為文物界廣泛採用。

父親把古建、古蹟、名勝分門別類進行研究和整理，編寫了眾多有關宮殿、園林、寺廟、陵寢、古塔、樓閣等名勝古蹟方面的專著和圖書。

在父親的眼裡，文物古蹟不是僵死的遺存，它們是有生命的歷史象徵。

他說：「我們所做的工作不是讓後人記住我們的名字，而是要把這些遺產完好地交給後人。

」父親走後沒有給家裡留下任何遺產和財富，但卻用一生的努力為國家和民族留下了一筆巨大的文化遺產和精神財富，父親的名字「羅哲文」也留在了那些他所保護過的古蹟里。

父親為他所衷愛的文物事業耗盡了最後的心血，也獲得了因為衷愛而豐腴的人生。

在我的眼裡，父親始終是中國知識分子的代表和楷模。

作為一個知識分子，只有當他敢於為我們的民族和社會擔當起自己的責任時，他才能真正立足於時代，能夠時刻保持清醒，在社會失范時他能夠發出警醒，以自身的能力和掌握的知識報效國家。

我相信，這種中國知識分子的天性和胎記，既刻在父親的身上，也印在他的文字里。