她本是黃帝的天女，卻墮落成千年殭屍，被人掘墓焚屍，詛咒驅逐

有關旱魃（han ba）最早的記載來自於《詩經》，這時候她還是一位掌管氣候乾旱的女神。

後來的《山海經》中記載，旱魃是黃帝的女兒，一個穿著青衣的天女，身懷神力，能夠發出非常強大的光和熱。

在黃帝與蚩尤的大戰中，正是她驅散陰雲密雨，救黃帝的軍隊於危難之中。

為了這次戰爭雙發都付出了慘重的代價，蚩尤請來雷神助陣，雷神騎著神獸夔牛，翻雲覆雨，最終夔牛被黃帝斬殺做成了戰鼓，蚩尤被徹底打敗，從此失去了與黃帝部落抗衡的實力。

黃帝之女天女魃則因為此戰消耗了過多的神力，從此無法返回天界，只能滯留在人間。

但因為她是旱神，走到哪裡哪裡就會大旱，人們叫苦不迭，就開始厭棄她。

天女魃與《山海經》中其它神獸帶來的旱災不同，這是她具有的一種神力，可以隨心控制，只是後來元氣大傷才變得無法收拾。

而其它的神獸，相當於是一種職責，只能聽從上天的使命，傳遞上天的旨意，而不是由著自己的性子來的。

一直到漢代天女魃還是人們敬重的天神。

但是到了宋代，人們開始淡忘她曾經的功績，開始污衊和攻擊她，把她當成「瘟神」來對待，還用各種鬼怪的形象來貶低她，上古時代的女神，變成了醜陋兇惡的旱鬼。

民間傳說宋真宗年間，旱鬼作怪，整個鹽池境內赤地千里，河湖乾涸，草木枯死，一片焦土。

宋真宗情急之下求助張天師藉助萬民於水火。

天師便派遣關羽前去驅趕旱魔，結果關羽與旱鬼大戰七天七夜，前後追出數百里才將其打敗，驅逐出境。

到了明代，人們再次醜化旱魃，把她的形象從旱鬼演化成了殭屍。

傳說殭屍是死後100天之內的死人所變，它們會在夜裡往家裡挑水，然後自己有備無患故意讓天氣大旱，禍害百姓。

這些變成殭屍死人的墳墓都有一些明顯的特徵，比如土墳上不長草，墳頭會往外滲水，只有把這些殭屍挖出來燒掉，它們才會停止作怪，災難才能解除。

於是從明朝開始，民間很多地方都流傳「打旱骨樁」和「焚旱魃」的習俗。

打旱骨樁就是把認為已經變成殭屍的屍體挖出來，打斷它們的手腳，好事其無法作亂；焚旱魃就是把已經變成殭屍的屍體燒掉。

為此，每到大旱的時候，民間就會因此鬧出很多笑話，有的還引發了打鬥，甚至鬧出人命來。

因為焚旱魃的祈雨習俗，有的人家裡剛剛死人不久，屍體就被當成殭屍，被掘墳焚屍，而對方常常是一群同村人。

據《大清律例》記載，嘉慶年間高密大旱，很久都沒有下雨，有好事者就說村民李憲德墳頭潮濕，於是強行刨墳開棺，結果發現屍體還沒腐爛，更認定他已經變成了殭屍作怪。

村民群情激奮，蠻橫地將其屍體焚燒，並百般污衊詛咒。

李憲德的家人當然不幹了，就將領頭的告上了公堂，最後還有人吃了官司，被判了「擬絞監候」，相當於現在的死緩。

古代傳統對付殭屍的「法寶」是黑狗血和童子尿。

又有傳說殭屍分為五個級別，第一種叫白殭屍，是人死後一個月所變，渾身長滿白色的絨毛，這時候的殭屍還沒有什麼法力，很容易就被消滅掉；第二種是黑殭屍，是白殭屍吸食牛羊的精血所變，身上的白毛漸漸脫去，換上一身黑毛；第三種叫做跳屍，一般是殭屍已經活了幾十年。

到了「飛屍」階段的殭屍已經有了上百年的道行，不再害怕雞鳴狗叫，所有動物都會躲著它。

等到了上千年甚至上萬年，殭屍就為成為魔王，基本上很難治了。

到了殭屍階段的旱魃其實與《山海經》中的天女魃已經相去甚遠，成為民間的一種迷信了。

不過所有有關旱魃旱鬼的傳說基本都是由山海經中的故事所起。

本來是一個天女，經歷數千年的演變，就變成了小鬼，再到殭屍，其中的懸殊天壤之別，令人感慨。