寶釵賣弄文學功底，講述六祖慧能的故事，寶玉低頭無言以對
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寶姐姐說到了五祖，又提到了四祖，到底啥意思呢？肯定有人會說了，有沒有一祖，二祖？
佛教禪宗的傳承是以達摩祖師為初祖。
達摩祖師爺
二祖慧可大師，三祖僧璨大師，四祖道信大師，五祖弘忍大師，六祖慧能大師。
五祖弘忍大師，東山法門開創者，是禪宗第五代弟子。
今江西九江/湖北黃梅人。
五祖大師
六祖慧能大師，姓盧，河北涿州人。
相傳，一天，五祖召集眾弟子召集到一起，告訴大眾說：「我已經老了，是時候選一名接班人了，你們各自寫一首偈子（佛經中的唱詞）給我看，如果有人悟透了佛意，我就把法衣傳付給他。
」
五祖弟子有七百多人，最出色的是神秀上座。
秀上座兼通內外之學，得到了五祖的器重和眾人的敬仰。
翻來覆去，左思右想，折騰了兩三天，神秀終天作出了一首偈子，寫在廊壁上：
「身是菩提樹，心如明鏡台。
時時勤拂拭，莫使惹塵埃。
」
第二天早晨，五祖經過，看見此偈，知道是神秀所作。
五祖當著眾人的面對這首偈子大加讚嘆，並且要求大眾焚香讀誦此偈，依偈而修。
後來有一天，慧能在碓坊舂米，聽到外邊有人在誦神秀的偈子，慧能聽了，說：「我也有一首偈子，請您給我寫上吧。
」這人聽了，非常驚訝，「你就一個舂米的，也能作偈子？！」
慧能正色道：「欲學無上菩提，不可輕於初學。
下下人有上上智，上上人沒有意智。
若經人，即有無量無邊罪。
」
這人聽了，連忙謝罪道：「你念吧，我給你寫。
」
於是慧能念偈道：
「菩提本無樹，明鏡亦非台。
本來無一物，何處惹塵埃？」
六祖慧能大師真身舍利（廣東韶關南華寺的靈照塔中）
五祖知道慧能已經大悟，便將頓教法門以及祖師衣缽傳付給了慧能，又稱六祖。
在慧能禪師之前，禪宗一直是單傳。
自慧能禪師以後，禪宗很快在大江南北盛傳開來，並形成了「一花五葉」的繁榮局面。
慧能禪師入寂於先天元年，中年76歲。
他生前的主要講法，由弟子法海整理成書，這就是我們現在所讀到的《壇經》。
在佛教史上，中土人的著述，被稱之為經的，唯慧能禪師一人。
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