玉龍——龍於中華民族而言到底意味著什麼？

先秦龍紋白玉璧

龍，是中華民族自上古以來一直崇尚的神異動物。

作為一種圖騰象徵，被賦予了濃厚的神秘色彩。

但是，它的真相，卻是中國文化史上最大的謎團之一。

紅山文化玉器是我國最早發現的玉文化，此玉龍被稱譽為「中華第一玉雕龍」。

這是件可以上溯到五千年前的玉雕龍，無足、無爪、無角、無鱗、無鰭，它代表了早期中國龍的形象，不但具備了龍的基本特徵，而且是現在發現的最早的龍文化的實物。

中華第一玉雕龍

龍是中國神話中的一種善變化、能興雲雨、利萬物的神異動物，傳說能隱能顯，春風時登天，秋風時潛淵。

又能興雲致雨，為眾鱗蟲之長，四靈（龍、鳳、麒麟、龜）之首，後成為皇權象徵，歷代帝王都自命為龍，使用器物也以龍為裝飾。

商代

在早期，古人對大多自然現象無法做出合理解釋，於是便希望自己民族的圖騰具備風雨雷電那樣的力量，群山打了那樣的雄姿，像魚一樣能在水中游弋，像鳥一樣可以在天空飛翔。

因此許多動物的特點都集中在龍身上，龍漸漸成了：駱頭，蛇脖，鹿角，龜眼，魚鱗，虎掌，鷹爪，牛耳的樣子，這種複合結構，意味著龍是萬獸之首，萬能之神。

周

那麼，中國龍的最初形象到底是什麼樣子呢？有的學者認為，用野豬的頭顱作為龍的頭，充分說明了先民們對野豬的崇拜。

這是和興隆窪文化時期的經濟形態有關係，當時，狩獵採集經濟占主要地位，農業經濟雖然已經出現，但是所占比例非常小。

人們主要靠鹿、豬、狍子、熊這樣的動物作為肉食資源。

其中，豬所占的比例非常大，而且當時成群的野豬活動在這個地方，植被條件非常好，是人們獲取肉食的主要動物。

所以說，人們就開始對它崇拜，祈求獵物的繁盛和狩獵活動的成功。

戰國

另一方面，當時的先民主要是靠天吃飯，他們對於雨抱有很大的希望。

他們不知道這些雨是怎麼來的，但知道是從天上下來的，就以為上天是不是有一個東西在那裡發揮作用。

然後根據人們現實生活當中發現的一些形象，再加上想像復原起來的，所以，龍實際上是先民們對自然現象不理解的情況下出現的。

紅山人對蛇特別崇拜。

蛇的活動與季節的循環是相符合的，當春天到來時，冬眠中的蛇開始甦醒，秋季來臨時，它入地而居，因此，古人以蛇象徵土地和繁殖力。

再加上當時發達的養豬業，於是，就出現了豬首蛇身龍的形象。

玉豬龍

紅山文化玉龍的大量發現，使人們看到從興隆窪文化到趙寶溝文化，在對豬的崇拜上一脈相承。

它們的出土，不但為人們解開了龍的起源之謎，也為人們展示了龍逐漸演化的軌跡和不斷被神化的過程。

此後凌家灘文化遺址出土了以身體捲曲頭尾相顧為代表的玉龍，這件玉龍的發現意義重大，可謂中國古代玉器傳統題材「咬尾龍」的開山鼻祖。

凌家灘文化

到良渚文化時期，雖然玉器製作水平空前發達，但龍紋玉器較少，出土了龍首玉鐲和被稱為「良渚第一龍」 的龍形玉器。

這件良渚文化玉龍是目前所能見到的良渚文化中最早而且是最為傳神的龍的形象，整件飾品採用了雙龍合一體的對稱藝術。

器物的一半為龍頭相對並連接，嘴唇合用，另一半則自然合為雙龍的龍體，構思異常巧妙。

良渚文化

隨著時代的不斷變遷，玉器中龍的形象變得越來越生動形象，形象也開始相對固定下來，而在這個不斷變化的過程中，龍的形象被浸染著時代的特徵，也被歷代的統治者增加或減少其形象特徵，但有一點從未減少，那就是龍在華夏兒女心中的地位和意義只增不減，並且深入骨血。

漢代

唐

宋

元

明

清

龍之故鄉，龍的傳人，龍是中華民族精神的象徵，它的身上寄託了力量、希望和中國人對美好生活的憧憬。

歷經千年，滲透了社會的方方面面，成為一種文化的凝聚。

它是一種符號，是一種意緒，是一種血脈相聯的民族情感！龍和玉之間具有的深厚的淵源關係，是自古以來華人對龍和玉的崇尚與喜愛，「玉雕龍，錦繡鳳，好兆頭，喜心中」，所以古人使用玉雕龍型飾品的風尚由來已久。

------------------- 結語------------------

如果你想了解更多玉器知識和行業資訊，敬請訂閱【玉器大講堂】！

如果你想隨時隨地聯繫小編，請加微信：shushengheshan