《山海經》中的很多神獸，「其音如嬰兒」最大特點就是「食人」

《山海經》中的很多神獸，叫起來都像是嬰兒的哭泣，用原話說就是「其音如嬰兒」。

一般而言，這種異獸的最大特點就是「食人」。

在兒童節的這一天，我們來盤點《山海經》中那些叫聲像是嬰兒哭的異獸，為什麼會有這樣的「設定」？

我們熟知的叫聲如嬰兒的神獸，第一個當然是九尾狐。

對於九尾狐的記載，散見於《山海經》的《南山經》、《海外東經》以及《大荒東經》等篇目中：

青丘之山有獸焉，其狀如狐而九尾，其音如嬰兒，能食人；食者不蠱。

很顯然，這隻出沒在青丘山的九尾狐，叫聲就像是嬰兒，不光吃人，而且如果有人吃了它的肉，還能不受邪氣的侵害。

和九尾狐相似的異獸就是蠪侄[lóngzhì]，它可以被視為九尾狐的加強版，因為蠪侄不僅有九尾，而且還有九個頭，這在《山海經》的《東山二經》中有明確記載：

有獸焉，其狀如狐，而九尾、九首、虎爪，名曰蠪蛭，其音如嬰兒，是食人。

蠪侄生活在鳧麗山，相撞和九尾狐差不多，但是它比九尾狐更高級，有九個頭，還有老虎的爪子，聲音如嬰兒，當然還是要吃人的。

以上兩隻都是一般的異獸，在《山海經》中，一些神獸也會走上吃人的不歸路，比如窫窳就是這類神獸的代表：

少咸之山有獸焉，名曰窫窳，其音如嬰兒，是食人。

傳說窫窳[yà yǔ]曾是天神，燭龍的兒子。

窫窳原本老實善良，後來被名為二十八宿之一「危」神所殺，天帝不忍心看燭龍傷心，就讓他兒子復活。

沒想到，復活後變成了一種性格兇殘，喜食人類的怪物。

和窫窳的命運相似的是《山海經·北山經》中的狍鴞：

（鉤吾之山）有獸焉，其狀如羊身人面，其目在腋下，虎齒人爪，其音如嬰兒，名曰狍鴞，是食人。

狍鴞形似怪羊，長著人的面孔，眼睛長在腋下，牙齒跟老虎一樣，爪子跟人手一樣。

它有鋒利的牙齒和似人手的爪子，叫音如嬰兒啼哭，吃人。

另有說法，狍鴞就是饕餮。

傳說軒轅黃帝大戰蚩尤， 蚩尤被斬，其首落地化為饕餮。

根據《左傳》記載，饕餮是縉雲氏不成器的兒子，和窫窳一樣也算是「神二代」。

此外，在《山海經·南山經》中的蠱雕，也是既有嬰兒叫聲又吃人的異獸：

滂水有獸焉，名曰蠱雕，其狀如雕而有角，其音如嬰兒之音，是食人。

蠱雕生活在水中，形狀像普通的雕鷹卻頭上長角，發出的聲音如同嬰兒啼哭，是能吃人的。

由此來看，在《山海經》中，「其音如嬰兒」和「是食人」有緊密聯繫的，但是唯有兩隻異獸除外，那就是「魚身而犬首」的鮨（yì）魚，和「人面魚身，有手有足」的陵魚。

為什麼這些異獸的叫聲都像是嬰兒呢？其實無非是為了吸引人的注意。

這就跟傳說中的鬼怪見到婦女路過，總在牆頭喊一聲「媽~」是一個道理。

魯迅就接受過這種告誡：在夜裡牆頭上聽見有人喊你，你千萬不要輕易扭頭。

人們總會被嬰兒的哭聲吸引過去，想去看看究竟是什麼，本以為是個孩子，卻不知是個禽獸。

而往往這些禽獸學孩子叫，就是為了吃人。

所以，「其音如嬰兒」和「是食人」之間，確實是有科學道理的。

最後一個問題，「其聲如嬰兒」究竟是個什麼樣子呢?對此，我們可以參考一下貓叫春的聲音。

接下來，我們留一個現代版《山海經》的謎語：

有獸，其狀如狸，身著虎文，其聲如嬰兒，食之味酸。