《山海經》中的異獸圖鑑
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異獸】蠃魚
【原文】 邽山,蒙水出焉,南流注于洋水,其中多黃貝①;蠃魚,魚身而鳥翼,音如鴛鴦,見則其邑大水。
【注釋】 ①黃貝:據古人說是一種甲蟲,肉如蝌蚪,但有頭也有尾巴。
【譯文】 邽山,蒙水從這座山發源,向南流入洋水,水中有很多黃貝;還有一種蠃魚,長著魚的身子卻有鳥的翅膀,發出的聲音像鴛鴦鳥鳴叫,在哪個地方出現那裡就會有水災。
【異獸】窮奇
【原文】 邽山,其上有獸焉,其狀如牛,蝟毛,名曰窮奇,音如嗥狗,是食人。
【譯文】 邽山,山上有一種野獸,形狀像一般的牛,但全身長著刺蝟毛,名稱是窮奇,發出的聲音如同狗叫,吃人。
異獸】天狗
【原文】 陰山,有獸焉。
其狀如狸而白首,名曰天狗,其音如榴榴,可以御凶。
【譯文】 陰山,山中有一種野獸,形狀像野貓卻是白腦袋,名稱是天狗,它發出的叫聲與「榴榴」的讀音相似,人飼養它可以辟凶邪之氣
【異獸】猙
【原文】 章莪之山,無草木,多瑤、碧。
所為甚怪。
有獸焉,其狀如赤豹,五尾一角,其音如擊石,其名曰猙。
【譯文】 章莪山,山上沒有花草樹木,到處是瑤、碧一類的美玉。
山里常常出現十分怪異的物象。
山中有一種野獸,形狀像赤豹,長著五條尾巴和一隻角,發出的聲音如同敲擊石頭的響聲,名稱是猙。
【異獸】肥遺(鳥)
【原文】 英山,有鳥焉,其狀如鶉①,黃身而赤喙,其名曰肥遺,食之已癘②,可以殺蟲。
【注釋】 ①鶉:即「鵪鶉」的簡稱,是一種鳥,體形像小雞,頭小尾短,羽毛赤褐色,有黃白色條紋。
雄性的鵪鶉好鬥 ②癘:癩病,即麻風。
【譯文】 英山,山中有一種禽鳥,形狀像一般的鵪鶉鳥,是黃身子而紅嘴巴,名稱是肥遺,人吃了它的肉就能治癒麻瘋病,還能殺死體內寄生蟲
異獸】鳳凰
【原文】 丹穴之山,有鳥焉,其狀如雞,五采而文,名曰鳳皇①,首文曰德,翼文曰義,背文曰禮,膺②文曰仁,腹文曰信。
是鳥也,飲食自然,自歌自舞,見則天下安寧。
【注釋】 ①風皇:同「鳳凰」,是古代傳說中的鳥王。
雄的叫「鳳」,雌的叫「凰」。
據古人說,它的形狀是雞的頭,蛇的脖頸,燕子的下頷,烏龜的背,魚的尾巴,五彩顏色,高六尺左右。
②膺:胸。
【譯文】 丹穴山,山中有一種鳥,形狀像普通的雞,全身上下是五彩羽毛,名稱是鳳凰,頭上的花紋是「德」字的形狀,翅膀上的花紋是「羲」字的形狀,背部的花紋是 「禮」字的形狀,胸部的花紋是「仁」字的形狀,腹部的花紋是「信」字的形狀。
這種叫做鳳凰的鳥,吃喝很自然從容,常常是自各兒邊唱邊舞,一出現天下就會太平。
【異獸】蠱雕
【原文】 鹿吳之山,上無草木,多金石。
澤更之水出焉,而南流注於滂水。
水有獸焉,名曰蠱雕,其狀如雕而有角,其音如嬰兒之音,是食人。
【譯文】 再往東五百里,是座鹿吳山,山上沒有花草樹木,但有豐富的金屬礦物和玉石。
澤更水從這座山發源,然後向南流入滂水。
水中有一種野獸,名稱是蠱雕,形狀像普通的雕鷹卻頭上長角,發出的聲音如同嬰兒啼哭,是能吃人的。
【異獸】九尾狐
【原文】 青丘之山,有獸焉,其狀如狐而九尾,其音如嬰兒,能食人;食者不蠱。
【譯文】 青丘山,山中有一種野獸,形狀像狐狸卻長著九條尾巴,吼叫的聲音與嬰兒啼哭相似,能吞食人;吃了它的肉就能使人不中妖邪毒氣。
異獸】旋龜
【原文】 杻陽之山。
怪水出焉,而東流注於憲翼之水。
其中多玄龜,其狀如龜而鳥首虺尾①,其名曰旋龜,其音如判木,佩之不聾,可以為②底。
【注釋】 ①虺:毒蛇。
②為:治理。
這裡是醫治、治療的意思。
底:這裡與「胝」的意思相同,就是手掌或腳底因長期摩擦而生的厚皮,俗稱「老繭」。
【譯文】 杻陽山。
怪水從這座山發源,然後向東流入憲翼水。
水中有眾多暗紅色的龜,形狀像普通烏龜卻長著鳥一樣的頭和蛇一樣的尾巴,名稱是旋龜,叫聲像劈開木頭時發出的響聲,佩帶上它就能使人的耳朵不聾,還可以治癒腳底老繭。
【白澤】
崑崙山上著名的神獸,渾身雪白,能說人話,通萬物之情,很少出沒,除非當時有聖人治理天下,才奉書而至。
是可使人逢凶化吉的吉祥之獸。
【畢方】
一種鳥,型狀如鶴,一足,有紅色的紋和白喙。
異獸】赤鱬(rú)
傳說中異魚名。
人面,音如鴛鴦,食之可以療病。
其說始見於先秦。
【原文】《山海經·南山經》:「青丘之山……英水出焉,南流注於即翼之澤。
其中多赤鱬,其狀如魚而人面,其音如鴛鴦,食之不疥。
」
【異獸】 滅蒙鳥,禽類,青色羽毛,紅色的尾巴,也叫孟鳥。
【天狐】
傳說中有通天之術的仙狐。
《玄中記·說狐》:「狐,五十歲,能變化謂婦人;百歲為美女,為神巫……,能知千里外事,善蠱魅,使人迷惑失智;千歲即與天通。
」
【異獸】 辟邪
辟邪南方人稱貔貅又名天祿,是中國古代神話傳說中的一種神獸,龍頭、馬身、麟腳,形狀似獅子,毛色灰白,會飛。
貔貅兇猛威武,它在天上負責的巡視工作,阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病擾亂天庭。
異獸】 刑天
中國古代神話傳說中的人物。
又稱形天。
據《山海經·海外西經》記載:「刑天與天帝爭神,帝斷其首,葬之常羊之山。
乃刑天以乳為目,以臍為口,操干戚以舞。
」
因此 ,刑天常被後人稱頌為不屈的英雄。
東晉詩人陶淵明《讀山海經》詩:「刑天舞干戚,猛志固常在。
」即詠此事,借寓抱負。
神魔誌異·妖獸篇】:赤眼豬妖
豬頭狗身,身軀巨大,黑毛,硬刺,赤目,能暗中視物。
喜食腐物,喜居陰暗潮濕處
【異獸】 青鳥
神話傳說中為 西王母 取食傳信的神鳥。
《山海經·西山經》:「又西二百二十里,曰 三危之山 ,三青鳥居之。
」
郭璞 註:「三青鳥主為 西 王母 取食者,別自棲息於此山也。
」
【象徵】:青鳥象徵著幸福,在西方還代表快樂。
異獸】 比翼鳥
《山海經·海外南經》:「比翼鳥在(結匈國)其東,其為鳥青、赤,兩鳥比翼。
一曰在南山東。
」又山海經《西山經》:「崇吾之山......有鳥焉,其狀如鳧,而一翼一目,相得乃飛,名曰蠻蠻,見則天下大水。
」
【異獸】 燭龍
《山海經.大荒經》:「西北海之外,赤水之北,有章尾山。
有神,人面蛇身而赤,直目正乘,其瞑乃晦,其視乃明。
不食不寢不息,風雨是謁。
是燭九陰,是謂燭龍。
」
《海外經》:「鐘山之神,名曰燭陰,視為晝,眠為夜,吹為冬,呼為夏,不飲,不食,不息,息為風;身長千里,在無晵之東,其為物,人面,蛇身,赤色,居鐘山下。
」
燭龍是人臉蛇身的怪物,紅色的皮膚,住在北方極寒之地。
它的本領很大,只要它的眼睛一張開,黑暗的長夜就成了白天;它的眼睛一合上,白天就變回黑夜。
它吹口氣就烏雲密布,大雪紛飛,成為冬天;呼口氣又馬上赤日炎炎,流金鑠石,成為夏天。
它老是蜷伏在那裡,不吃飯,不喝水,不睡覺,不呼吸——因為它一呼吸,就成為長風萬里。
它的神力又能燭照九泉之下,傳說它常含一支蠟燭,照在北方幽黯的天門之中,所以人們又叫它「燭陰」,也寫作逴龍。
異獸】角端
中國神話中的一種獨角獸(也有學者將其認為是大熊貓),有時作為藝術形象被做成避邪之物(比如今天河南省的宋陵),古書中這樣描述:
《上林賦》:「其獸則麒麟、甪端。
」郭璞註:「甪端似貊,角在鼻上,中作弓。
」
《隴蜀餘聞》:「甪端,產瓦屋山,不傷人,惟食虎豹。
山僧恆養之,以資衛護。
又近於渠搜發獻鼠犬。
人常置其石造像於門,驅邪也。
」
【異獸】 陸吾
《山海經·西次三經》:「崑崙之丘,是實惟帝之下都。
神陸吾司之。
」
【相關神話】
陸吾又被稱作開明獸,本是黃帝都城崑崙丘的守衛,他把自己化裝成老虎的樣子,這樣便可以獲得老虎的威嚴和力量。
只是不知為何會出現在蜀山的神龍殿之中,而且似乎忘記了原本的職責,只知道單純的阻擋一切進入神龍殿的人。
陸吾神掌管這「帝之下都」還兼管「天之九部」。
異獸】鳴蛇
《山海經(中次二經)》:「大體如蛇,但有四翼,發磐磐之音。
見則其邑大旱。
」
異獸】 鉤蛇
《山海經·中山經》「東流注於大江,其中多怪蛇」
【郭璞 注】:「今 永昌郡 有鉤蛇,長數丈,尾岐,山海經在水中鉤取岸上人牛馬啖之。
」
《水經注(若水)》載:身長二十米以上,尾部有分叉。
捕食時於水中用尾巴鉤岸上動物食之。
【異獸】 天馬
《山海經·北次三經》:「馬成之山,……有獸焉,其狀如白犬而黑頭,見人則飛,其名曰天馬,其鳴自訆。
」
異獸】朱厭
《山海經-西山經》中記載,有一種野獸,身形象猿猴,白頭紅腳,名叫朱厭。
這種野獸一出現,天下就會發生大戰爭。
【異獸】諸懷
諸懷,其狀如牛,而四角、人目、彘耳,其音如鳴雁,是食人.
【原文】又北二百里,曰北嶽之山,多枳棘剛木.有獸焉,其狀如牛,而四角、人目、彘耳,其名曰諸懷,其音如鳴雁,是食人.諸懷之水出焉,而西流注於囂水,其中多鮨魚,魚身而犬首,其音如嬰兒,食之已狂.
【異獸】兕 讀音:sì
《山海經·海內南經》有這樣的兩段記載,「兕在舜葬東,湘水南。
其狀如牛,蒼黑,一角。
」
兕,如野牛而青,象形。
——《說文》
古籍里要形容地方險惡,也多言「其上多犀兕虎熊之類」。
【異獸】飛廉
飛廉,亦作蜚廉,是中國神話中的神獸,文獻稱飛廉是鳥身鹿頭或者鳥頭鹿身,秦人的先祖之一為飛廉。
【異獸】禍斗
一般犬吃的食物讓禍斗感覺索然無味。
它們對蜥蜴、昆蟲、鼠類沒有感覺,對大型動物的屍體也不屑一顧。
作為火神的隨從,甚至有時就是火神的犬類,禍斗只吃火焰。
雷神駕駛雷車在大地巡遊的時候,禍斗就跟在他們後面。
雷神拋下的雷斧楔石在人類的森林、市鎮里引發了大火。
這個時候,禍斗才有機會衝上前去,大口吞食火焰,填塞飢餓的腸胃。
讓人略感驚訝的是,這種動物的排泄物也是火焰。
看上去,這灼熱的能量僅僅是從它們的口腔進入,在經歷了一串跌宕起伏之後,由禍斗的後部奪門而出。
偶爾火焰也從它們的口中噴出,這一情況帶來的常常是恐怖的火災。
【根據《山海經》的記載,在不需要進食的時候,禍斗們常常聚集在南方海外的厭火國。
】
【厭火國人】形貌像猿猴,皮膚黝黑如炭,並能從口中噴出火苗。
這都是因為平時他們以炭石為食物的緣故。
厭火國更有一種食火獸,形狀像狗,名叫「禍斗」,它能像當地的人一樣噴火,因此常為該國人帶來禍殃。
【異獸】諸犍
中國古代神獸,人面豹身,牛耳一目,有長尾,能發巨聲。
行走時銜著尾巴,休息時盤著尾巴。
異獸】鯤鵬
莊子說有一種大鳥叫鵬,是從一種叫做鯤的大魚變來的。
傳說有一大魚名曰鯤,長不知幾里,寬不知幾里,一日沖入雲霄,變做一大鳥可飛數萬里,名曰鵬。
異獸】蜚
有獸焉,其狀如牛而白首,一目而蛇尾,其名曰蜚,行水則竭,行草則死,見則天下大疫。
異獸】獨角獸
獨角獸,古代神話傳說中一種頭頂正中長有一支單角的動物。
在中國神話中,獨角獸是一種吉祥之物。
它只有在履行重要使命時才出現。
它的出現被人們視為美好時代的象徵。
當世界和平美好時獨角獸將會重現。
傳說大約五千年前第一隻獨角獸出現,並將文字傳授於伏曦皇帝。
在大約4700年前,也就是公元前2697年,另一隻獨角獸出現在黃帝的花園。
這一吉兆被視為黃帝之統治將千秋萬代,和平繁榮。
堯帝統治時期也出現過兩隻獨角獸,因此,堯帝便成為四千年前五大皇帝之一
【異獸】夫諸
【古代神獸之一】 夫諸:象白鹿,但有四角。
招大水。
《山海經·中山經》:「敖岸之山……有獸焉,其狀如白鹿而四角,名曰夫諸,見則其邑大水。
」
狀如白鹿而有四角。
其現為水災之兆。
其說始見於先秦。
異獸】九嬰
古代神獸之一。
水火之怪,能噴水吐火,其叫聲如嬰兒啼哭,故稱九嬰。
堯時出,作害人間,被羿射殺於北狄凶水之中。
其說始見於漢。
傳說中的水火怪。
亦用以喻邪惡兇殘的人。
《淮南子·本徑訓》高誘註:「九嬰,水火之怪,為人害……北狄之地有凶水。
」
《中國神話傳說詞典》認為:「當是九頭怪獸、怪蛇之屬,能噴水吐火以為災。
」
《中國古代神話傳說》中提到北方有一條大河,水深千丈,波浪洶湧,人稱凶水。
凶水中有一隻九頭怪物,名叫九嬰,既能噴水,又能噴火。
十日並出時,凶水也沸騰了,九嬰嫌水中太熱,就跳上岸來,見人就吃,吃的時候,必須有9樣食品同時供它吃,因此成為后羿第3個斬殺目標。
異獸】乘黃 shèng huáng
《山海經·海外西經》:「白民之國在龍魚北,白身披髮。
有乘黃,其狀如狐,其背上有角,乘之壽二千歲。
」
【異獸】猰貐 yà yǔ
【山海經•海內西經】:又北二百里,曰少咸之山,無草木,多青碧.有獸焉,其狀如牛,而赤身、人面、馬足,名曰窫窳,其音如嬰兒,是食人.敦水出焉,東流注於雁門之水,其中多魳魳之魚.食之殺人.
【 傳說窫窳是后羿射殺的第一個怪獸。
猰貐曾是天神,是燭龍的兒子。
窫窳原本老實善良,但後來被名為「危」(乃二十八宿之一,鳥頭人身的形象,手持木杖)的神所殺死,天帝不忍心看燭龍傷心,就讓他兒子復活了,可沒想到,復活後,窫窳變成了一種性格兇殘,喜食人類的怪物。
】
異獸】巴蛇
《山海經·海內南經》:巴蛇食象,三歲而出其骨,君子服之,無心腹之疾。
其為蛇青赤黑。
一曰黑蛇青首,在犀牛西。
巴蛇就是一種很大的莽蛇,長數丈,身圍七八尺。
傳說有巴蛇吞象的故事。
異獸】雷神
《山海經·海內東經》:「雷澤中有雷神,龍身人頭,鼓其腹則雷。
」
雷神是一種半人半獸,龍身人首的神獸,生活在雷澤之中,它在雷澤中遊戲玩耍,常拍打肚子,它一拍肚子,就會發出轟隆隆的雷聲。
【異獸】屏蓬
生兩個頭,各在一端,意志處處相對,一個頭想走那邊,一個頭想走這邊,扯來扯去,移不動尺寸之地。
【異獸】火光獸
古代傳說中夜間能發光的異獸,亦稱「火鼠」。
《神異經》云:「南方有火山,長四十里,生不盡之木,晝夜火然。
......火中有鼠,重百斤,毛長二尺余,......取其毛,織以作布,用之如垢污,以火燒之,即清潔也。
此鼠又名火光獸,其毛為布又曰火烷布......」
《海內十洲記·炎洲》:「炎洲,在南海中……有火林山,山中有火光獸,大如鼠,毛長三四寸,或赤或白。
山可三百里許,晦夜即見此山林,乃是此獸光照,狀如火光相似。
取其獸毛,時人號為火浣布,此是也。
【異獸】魚婦
《大荒西經》載:有魚偏枯,名曰魚婦。
顓頊死即復甦。
風道北來,天及大水泉,蛇乃化為魚,是為魚婦。
顓頊死即復甦。
有—種魚,半身偏枯,一半是人形,一半是魚體,名叫魚婦。
據說是顓頊死而復甦變化成的。
顓頊是少昊之子,在他死去的時候,剛巧大風從北面吹來,海水被風吹得奔流而出魚婦,蛇變成了魚。
已經死去的顓頊便趁著蛇即將變成魚而未定型的時候,托體到魚的軀體中,為此死而復生。
後來人們就把這種和顓頊結合在一起的魚叫作魚婦。
(顓頊(拼音:zhuānxū,注音:ㄓㄨㄢ ㄒㄩ),相傳是黃帝之孫,昌意之子,居帝邱(今河南省濮陽東南),號高陽氏。
)
異獸】 九鳳
《山海經·大荒北經》中說:"大荒之中,有山名曰北極櫃。
海水北注焉。
有神九首,人面鳥身,句曰九鳳"。
異獸】相柳氏
《海外北經》:"共工之臣曰相柳氏,九首,以食於九山.相柳之所抵,厥為澤溪.禹殺相柳,其血腥,不可以樹五穀種.禹厥之,三仞三沮,乃以為眾帝之台."
《大荒北經》:"共工臣名曰相繇,九首蛇身,自環,食於九土.其所歍所尼,即為源澤,不辛乃苦,百獸莫能處.禹湮洪水,殺相繇,其血腥臭,不可生谷.其地多水,不可居也.禹湮之,三仞三沮,乃以為池,群帝因是以為台.在崑崙之北."
【異獸】狍鴞 páo xiāo
《山海經·北山經》:「〔 鉤吾之山 〕有獸焉,其狀如羊身人面,其目在腋下,虎齒人爪,其音如嬰兒,名曰狍鴞,是食人。
」
異獸】犀渠
《山海經》中記載「有獸焉,其狀如彘而人面。
黃身而赤尾,其名曰合囗,其音如嬰兒,是獸也,食人,亦食蟲蛇,見則天下大水。
出於黧山,樣子象牛,皮毛黑色,叫聲象嬰兒一般,以人為食,極為兇惡。
異獸】山膏(huān,音歡)
《山海經·山中經》:「苦山,有獸焉,名曰山膏,其狀如逐,赤若丹火,善罵。
」
其狀如豬,好罵人。
其說始見於先秦。
異獸】冉遺魚
【原文】 英鞮之山,涴水出焉,而北流注於陵羊之澤。
是多冉遺之魚,魚身蛇首六足,其目如馬耳,食之使人不眯①,可以御凶②。
【注釋】 ①眯:夢魘。
②御凶:辟邪。
【異獸】耳鼠
《山海經·北山經》:「丹熏之山……有獸焉,其狀如鼠,而菟首麋身,其音如獋犬,以其尾飛,名曰耳鼠,食之不睬,又可以禁百毒。
」
如鼠,兔頭,能以尾飛。
其說始見於先秦。
【異獸】犼
本北方食人之獸,狀如犬,傳為海中神獸,狀如馬而有鱗,口中噴火,騭猛異常,食龍腦。
其說多見於宋以後。
【混沌】讀音:hùn dùn
古書《神異經》說:渾沌外表像犬,四足無爪,有目而不見,行走不便,有翅膀,欺負善良,喜歡殘暴的人所以稱是非不分的人為「渾沌」.
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