中華祖地，紅山牛河梁！

紅山文化遺存最早發現於1921年。

1935年對赤峰東郊紅山後遺址進行了發掘，1956年提出了 紅山文化的命名。

70年代起，在遼西朝陽地區展開了大規模的考古調查，發現了近千處遺址，並對松嶺山脈及努魯爾虎山之中的 凌源、喀左 東山嘴、建平 牛河梁遺址群開展了大規模的發掘，使紅山文化研究進入一個新的階段。

2014年，朝陽市與赤峰市共同簽署了《紅山文化遺址聯合申報世界文化遺產工作備忘錄》宣布將聯合對紅山文化進行申遺。

紅山文化是與中原 仰韶文化同時期分布在西遼河流域的發達文明，在發展中同中原仰韶文化相交匯產生的多元文化，是富有生機和創造力的優秀文化，內涵十分豐富，手工業達到了很高的階段，形成了極具特色的陶器裝飾藝術和高度發展的制玉工藝。

紅山文化全面反映了 中國北方地區新石器時代文化特徵和內涵。

其後，在鄰近地區發現有與赤峰紅山遺址相似或相同的文化特徵的諸遺址，統稱為紅山文化。

已發現並確定屬於這個文化系統的遺址，遍布遼寧西部地區，幾近千處。

其內涵豐富，擁有一大批造型生動別致的玉器，與豬、龜、鳥、蟬、魚等動物形象。

隨著七十年代這批玉器被識別出來，考古學家在 赤峰市 翁牛特旗三星他拉發現了紅山文化大型 玉龍。

紅山文化源流的研究，是建國後特別是近幾十年來最引人注目的研究成果之一。

學術界大致有五種意見：

一、紅山文化是仰韶文化系統的 原始文化，或是仰韶文化的變體；

二、紅山文化繼承了河北 磁山文化；

三、紅山文化很可能是 細石器文化和仰韶文化的相互影響之後產生的新文化，含有細石器和仰韶文化兩種因素；

四、紅山文化是這個地區獨具特徵的一種 新石器文化。

有其自身的發生髮展過程。

同時受到其它文化影響；

五、紅山文化很可能是 河姆渡文化的延續和發展，也是中華民族從母系氏族社會進入 父系社會的轉折點。

主要景點：

紅山文化遺址發現了一座女神廟　　1983年，牛河梁紅山文化遺址發現了一座女神廟、數處積石大冢群，以及面積約為4萬平方米的類似城堡或方形廣場的石砌圍牆遺址，同時出土的還包括女神頭像、玉佩飾、石飾和大量供祭祀使用的具有紅山文化特徵的陶器。

這一系列的發現，證實在5000多年前，牛河梁已經存在著一個具有國家雛形的原始文明社會。

牛河梁紅山文化遺址的重大發現，將中國古代史的研究從黃河流域擴大到了燕山以北的西遼河流域，並將中華文明史提前了1000餘年。

這項考古新成果的出現，對中國上古時代社會發展史、思想史、宗教史、建築史、美術史等學科的研究均產生了巨大的影響。

因而，牛河梁紅山文化遺址群被評為「中國20世紀100項考古大發現」之一，其本身所具有的重大科學價值和意義，奠定了它在中國考古學史乃至世界考古學史上的重要地位與作用。