玉雕圈裡的神技：「漢八刀」

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「漢八刀」，刀法簡練，神態逼真，所以得此美名，如果把琢玉看成繪畫，筆法簡練，神態十足，不失為一幅好畫，而如果從繪畫角度來說，就是簡筆畫法。

在當時的社會背景下，死人就需葬玉，需要眾多的玉器作坊，如果一件玉加工需要一年半載，難以滿足當時的需求，為了符合當時用玉現狀，只有加快製作時間，簡化製作工藝。

一些工藝精湛的玉工就製作出了造型簡單的玉器來滿足普通百姓的用玉問題，後來逐漸被王公大臣們接受，用料也開始越來越好，所以在當時得以普及，為後人留下了「漢八刀」的美名。

在古人的眼中蟬性高潔，入土重生，蛻變新生，這些外觀特性都符合了古人求潔身自好，追求永生、新生的樸素願望，因此蟬型的玉雕和玉飾在古代飾品中大量出現也就不足為奇了。

玉蟬常常被人們用來做佩飾和冠飾，這是由於古人認為蟬性高潔，出污泥而不染，不食雜物僅飲露水為生。

《屈原列傳》中就有這樣的記載「蟬蛻於濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢」，由此可見古人對蟬的評價。

在「君子無故玉不去身」觀念的影響下，象徵著高潔的玉蟬更受到廣泛的歡迎，常被用來隨身攜帶或裝飾在帽子上，作為佩飾的佩蟬頂端常有象鼻眼用於穿繩，隨身佩戴，作為冠飾的冠蟬一般沒有。

在古代玉蟬的雕刻中，最赫赫有名的就是所謂的「漢八刀」了。

『漢八刀』原意指的是，雕師雕刻一隻線條幹凈的玉蟬，只用八刀即可完成。

後來，「漢八刀」更多的是指一種雕刻技法，是指在玉蟬雕功上，線條簡練有力道，風格古樸，並不一定是只用八刀。

說是「漢八刀」，其實不僅僅是刀，因為玉質太硬，必須先加工浸泡，用硬刀劃出深痕，再以刀與碾交叉。

千古卓越的「漢八刀」作為漢代特有的刀法，其實分為刀與琢兩部分。

先以刀定位定型大致切削成坡度，再以碾的砣輪反覆琢磨而成。

以刀痕皆作磨平潤滑為準。

「漢八刀」主要特點是表面琢磨得平整潔凈，特別是兩翼非常的平整光滑，線條挺秀且以直線為多，有的雖呈弧形線，但都是有兩線交鋒而成，尖端見鋒，鋒芒銳利，其邊緣像刀切一樣，沒有崩裂和毛刀出現，其尾部的尖鋒有扎手的感覺。

所以「漢八刀」實際上是斜碾工藝的一種。

斜碾工藝在西周時期已非常流行，其流程應是將砣具偏傾角度，利用其側刃帶動潮濕的解玉砂碾制，使線痕呈現出一面深、一面淺的斜坡狀。

因此後人又稱之為「一面坡」技法。

由於「一面坡」陰線溝槽的底部、斜坡以及器表所在平面對光線的反射情況不同，使其各自呈現的光亮程度也各異，從而凸顯了較強的層次感與立體感，故在歷代多被沿用。

雖然漢代以後以至於宋元明清玉蟬的雕刻技法越來越成熟，雕工也越來越趨向於逼真和寫實，但是在收藏愛好者中其美譽度仍不及『漢八刀』那麼高。

漢八刀是後世評價漢代的雕刻技法。

相傳當初是用鉉鐵來雕刻的。

因為其線條簡捷幾刀就能構勒出物品結構，而且相當傳神，也就是說漢八刀是指一種刀法簡練的工藝風格，而不是一個工藝專用名稱，更不是專指某一玉器。

大家都知道，實際上古代並不是用刀刻出來的，而用水砣砣成的。

可以說漢八刀工藝品是中國玉器史上的代表之作，具有很高的工藝水平和藝術價值。

其簡練豪爽、樸拙流利的治玉風格在中國玉器史上占有重要的地位。

如今雕刻工具發生了質的飛躍，很多漢八刀作品在保留傳統的同時做出了一些創新。

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