古代四大靈異書籍！一般人看鬼，智者看得到人生百態

大家看鬼故事一定要注意，今人和古人的鬼故事有很多不是真靈異事件，興揚希望大家看這些鬼故事裡面為人間百態和勸善懲惡的道理才是寶藏！

甲 聊齋志異

古人說自古文章憎命達，這四本書里《聊齋志異》的名聲最大，作者的境況也是最悽慘的。

蒲松齡19歲時參加考試，在縣、府、道試均奪得第一名，考中秀才，一時名聲無雙。

後就一直考不中了，一生窮困潦倒，他把他的才情放在了雜書上，除了《聊齋志異》還有很多雜書戲曲。

乙 太平廣記

《太平廣記》是宋太宗趙匡義（公元939年——公元997年，又名趙光義、趙炅）下令編纂的，編者共13人，於太平興國二年（公元977年）始，太平興國三年（公元978年）成書，太平六年（公元982年）雕版。

全書按題材分為92類﹐又分150餘細目。

神怪故事所占比重最大，如神仙55卷，女仙15卷，報應33卷，神25卷，鬼40卷，可見其取材重點所在。

此書基本上是一部按類編纂的古代故事總集。

丙 閱微草堂筆記

《閱微草堂筆記》不僅僅是神怪書籍，也有歷史資料。

裡面寫的很多靈異時間是紀曉嵐的親身經歷。

書中的故事範圍則遍及全中國，遠至烏魯木齊、伊寧、滇黔等地。

在書中紀曉嵐把自己的學術觀點也寫進去了，寫了不少諷刺朱程理學的鬼怪故事。

紀曉嵐崇尚漢學的徵實，鄙薄宋學的虛偽與空談。

在紀曉嵐看來，朱程理學的信仰者滿口「存天理，滅人慾」，認為人的慾望是罪惡，其實才是最大的罪惡。

丁 子不語

《子不語》之名源於《論語·述而》所謂「子不語怪、力、亂、神」，表明我要寫的就是亂力怪神。

《子不語》和《閱微草堂筆記》一樣諷刺朱程理學。

如在《全姑》一文，故事中的縣令是個以「他人皮肉博自己聲名」的人，當他得知一對青年男女相愛並私通，就把他們抓起來，各打了四十杖，而且把少女頭髮剪掉，鞋子扒去。

後來得知二人竟結為夫妻，大怒，又把二人抓來，把男子打死，女子發官賣，還振振有詞：「全姑美，不加杖，人道我好色；陳某富，不加杖，人道我得錢。

」刻畫了朱程理學信奉者是如何以存天理滅人慾迫害他人。

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