七月十五中元節，多做善事，多積福德

-農曆七月十五-

-中元節、盂蘭盆節-

-請大家多做善事-

-吃素念經、戒殺放生-

-諸惡莫作、眾善奉行!-

是佛弟子修孝順者，

應念念中，常憶父母，

乃至七世父母。

年年七月十五日，

常以孝慈，憶所生父母，

為作盂蘭盆，施佛及僧，

以報父母長養慈愛之恩。

——佛說盂蘭盆經

祈願天地眾生得以圓滿超度

-介 紹-

中元節，俗稱鬼節、七月半、施孤、地官節或齋孤，為每年農曆七月十五日（部分地區七月十四），與上元節、下元節合稱三元。

是流行於漢字文化圈諸國、以及海外華人地區的傳統文化節日，民間有祀亡魂、放河燈、焚紙錠的習俗，與除夕、清明節、重陽節三節是中國傳統的祭祖大節。

漢代時，中元節是初秋慶賀豐收、酬謝大地的節日，有若干農作物成熟，民間按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先報告秋成。

道教認為中元節為地官誕辰，祈求地官赦罪之日，陰曹地府將放出全部鬼魂，已故祖先可回家團圓，因此又是鬼節，佛教中稱為盂蘭盆節。

民間普遍進行祭祀鬼魂、祭祖先、薦時食等活動。

祭祖先、薦時食我國南京及江淮地區又將中元節稱為齋孤，舊時僧人在河邊超度亡魂，將紙做的荷花燈放在河裡，所以又稱「齋河孤」。

舊時的中元節整個節日是以祀鬼為中心的節日，成為中國民間最大的祭祀節日之一。

2010年5月，文化部將香港特區申報的「中元節（潮人盂蘭勝會）」入選，列入國家級非物質文化遺產名錄。

——摘錄於網絡

-典 故-

佛教故事，最早見於東漢初由印度傳入我國的《佛說盂蘭盆經》。

故事敘述佛陀弟子目連拯救亡母出地獄的事。

目連的母親青提夫人，家中甚富，然而吝嗇貪婪，兒子卻極有道心且孝順。

其母趁兒子外出時，天天宰殺牲畜，大肆烹嚼，無念子心，更從不修善。

母死後被打入陰曹地府，受盡苦刑的懲處。

目連為了救母親而出家修行，得了神通，到地獄中見到了受苦的母親。

目連心中不忍，但以他母親生前的罪孽，終不能走出餓鬼道，給她吃的東西沒到她口中，便化成火炭。

目連無計可施，十分悲哀，又祈求於佛。

佛陀教目連於七月十五日建盂蘭盆會，借十方僧眾之力讓母吃飽。

目連乃依佛囑，於是有了七月十五設盂蘭供養十方僧眾以超度亡人的佛教典故。

目連母親得以吃飽轉入人世，生變為狗。

目連又誦了七天七夜的經，使他母親脫離狗身，進入天堂。

這樣一個佛教故事能從西晉流傳到現在，而且是口口相傳，關鍵在於故事勸人向善，勸子行孝，更有「天下無不是者父母」的隱喻。