「這些墓地的大小都反映了當時的經濟水平。

」考古現場負責人潘紹池解釋說，魏晉南北朝時期的崖墓普遍比較小，排水系統修建也很隨意，反映了當時國內處於戰亂時期，老百姓無暇顧及墓地建設。

東漢時期的一些崖墓，面積一般都比較大，其中M19這座墓，一共有7個側室，面積達到了83平米左右。

這不僅體現了當時的建造水平，也反映了那時候社會相對安定。

出土的銅鏡

石壁上刻畫

體現漢代升仙思想

崖墓中，出土器物豐富，雖然被盜墓賊盜掘過，但一些隨葬器物還是能夠反映出當時的一些喪葬習俗。

在M4的墓穴中，墓道盡頭雕刻著漢闕，象徵著「天門」，通過一個1.3米高的墓門，墓室的右手邊，石壁上刻著伏羲女媧造像。

石壁上刻畫的形象，都反映出漢代升仙思想比較流行。

在眾多隨葬品中，一隻蹲坐的陶狗高達45厘米。

從外形上看，並不像一般的中華田園犬，更像一種類似沙皮狗的獵犬。

而在此前的報導中，也有專家認為漢墓中這種短腿卷尾、皮膚褶皺和正方形體型的犬種能夠推斷出沙皮狗在漢代已經出現。

西域文化影響

出現「西域人」銅像

在眾多的青銅器中，一尊青銅跪坐人像造型極為精美，也與墓中的其他器物風格迥異。

「這尊銅像具有典型的西域特徵，從面部特徵就可以看出和本地人相區別。

」據潘紹池介紹，從外形上看，銅像高12.3厘米，高鼻樑大眼睛，頭頂髮型也是一種螺發，不過，由於肢體殘缺，它的手上是否還持有其他東西，暫時有待研究。

有資料表明，在成都平原周邊也曾出土過類似「深目而高鼻、戴胡帽著翻領胡服」的胡人形象。

「古人會將一些生活化的場景製作成隨葬品放到墓中」。

而這些胡人的形象應該在墓主人生前生活場景中出現過，所以才會被帶到墓穴之中，而在一些博物館中也能夠看到東漢畫像磚上有胡人乘軺車、胡人騎吏等形象。

意義

進一步認識巴蜀與西域的交流

在西漢時期，漢武帝遣張騫鑿通西域之後，大批胡人就開始通過傳統意義上的「絲綢之路」進入中原，而在四川地區，胡人入蜀也帶著一些商貿目的。

到了三國時期，諸葛亮北伐期間，「涼州諸國王各遣月支、康居胡侯支富、康植等二十餘人詣受節度」，這些資料都表明，巴蜀地區與外界一直保持著密切往來，因此，東漢晚期的墓葬中出現異域文化的銅像，並不難解釋。

「此次出土的一大意義就在於，這處崖墓群中不僅有漢文化的東西，也有西域文化的東西。

」考古現場負責人潘紹池表示，這對於當地文物考古資料可以進行有力補充，這其中能夠看到東漢到兩晉之間的一段時間內，當地人的生活方式和文化脈絡，特別有利於進一步認識巴蜀當地人們與西域文化之間的經濟、文化交流。

來源：成都商報