天府新區發現大規模漢代崖墓群，蜀人與外界的交流早已突破了「蜀道難」

近日

天府新區發現大規模漢代崖墓群的

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圖：中新網

此地位於成都天府新區正興街道的一處山頭，面朝錦江，足足有 200 多處。

墓葬之中隨葬器物豐富，其中一座墓中出土了一尊青銅跪坐人像，高鼻樑、大眼睛，和其他出土文物風格迥異。

西域人

在眾多的青銅器中，一尊青銅跪坐人像造型極為精美，也與墓中的其他器物風格迥異。

「這尊銅像具有典型的西域特徵，從面部特徵就可以看出和本地人相區別。

」

出土的青銅跪坐人像

沙皮狗

在眾多隨葬品中，一隻蹲坐的陶狗高達45厘米。

從外形上看，並不像一般的中華田園犬，更像一種類似沙皮狗的獵犬。

圖：成都商報

突破性

這次發現表明，在古代的巴蜀地區，蜀人與外界的交流早已突破了「蜀道難」，異域文化的交流，也反映在了這些民間文化交流上。

圖：中新網

越往兩晉墓越小

墓葬與經濟水平適應

從2016年底，成都市文物考古研究院開始對天府新區正興街道這處漢代崖墓進行發掘，經過一年多的時間，考古人員在超過一萬多平米的山丘上，發掘出了200多座崖墓，這些墓地的時間從東漢一直延續到了魏晉南北朝時期。

「這些墓地的大小都反映了當時的經濟水平。

」考古現場負責人潘紹池解釋說，魏晉南北朝時期的崖墓普遍比較小，排水系統修建也很隨意，反映了當時國內處於戰亂時期，老百姓無暇顧及墓地建設。

東漢時期的一些崖墓，面積一般都比較大，其中M19這座墓，一共有7個側室，面積有83平方米左右。

這不僅體現了當時的建造水平，也反映了那時候社會相對安定。

圖：視覺中國

石壁上刻畫

體現漢代升仙思想

崖墓中，出土器物豐富，雖然被盜墓賊盜掘過，但一些隨葬器物還是能夠反映出當時的一些喪葬習俗。

在M4的墓穴中，墓道盡頭雕刻著漢闕，象徵著「天門」，通過一個1.3米高的墓門，在墓室的右手邊，石壁上刻著伏羲女媧造像。

石壁上刻畫的形象，都反映出漢代升仙思想比較流行。

在眾多隨葬品中，一隻蹲坐的陶狗高達45厘米。

從外形上看，並不像一般的中華田園犬，更像一種類似沙皮狗的獵犬。

而在此前的報導中，也有專家認為漢墓中這種短腿卷尾、皮膚褶皺和正方形體型的犬種能夠推斷出沙皮狗在漢代已經出現。

西域文化影響

出現「西域人」銅像

在眾多的青銅器中，一尊青銅跪坐人像造型極為精美，也與墓中的其他器物風格迥異。

「這尊銅像具有典型的西域特徵，從面部特徵就可以看出和本地人相區別。

」據潘紹池介紹，從外形上看，銅像高12.3厘米，高鼻樑大眼睛，頭頂髮型也是一種螺發，不過，由於肢體殘缺，它的手上是否還持有其他東西，暫時有待研究。

出土的銅鏡

有資料表明，在成都平原周邊也曾出土過類似「深目而高鼻、戴胡帽著翻領胡服」的胡人形象。

「古人會將一些生活化的場景製作成隨葬品放到墓中」。

而這些胡人的形象應該在墓主人生前生活場景中出現過，所以才會被帶到墓穴之中，而在一些博物館中也能夠看到東漢畫像磚上有胡人乘軺車、胡人騎吏等形象。

圖：視覺中國

意義：進一步認識巴蜀與西域的交流

在西漢時期，漢武帝遣張騫出使西域之後，大批胡人就開始通過傳統意義上的「絲綢之路」進入中原，而在四川地區，胡人入蜀也帶著一些商貿目的。

到了三國時期，諸葛亮北伐期間，「涼州諸國王各遣月支、康居胡侯支富、康植等二十餘人詣受節度」，這些資料都表明，巴蜀地區與外界一直保持著密切往來。

因此，東漢晚期的墓葬中出現異域文化的銅像，並不難解釋。

圖：視覺中國

「此次出土的一大意義就在於，這處崖墓群中不僅有漢文化的東西，也有西域文化的東西。

」考古現場負責人潘紹池表示，這可以有利於當地文物考古資料的補充，不但可以看到東漢到兩晉之間的一段時間內，當地人的生活方式和文化脈絡，還特別有利於進一步認識巴蜀與西域之間的經濟、文化交流脈絡。

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