有人把《山海經》裡面的神獸給拍出來了

利維坦按： 本文中的攝影師周裕隆和我認識快十年了，可謂老朋友。

他「拍攝」的九尾狐、帝江、鳳凰之前零星看過，但沒想到的是，這幾年他陸陸續續把這做成了一系列的影像。

這些神獸，結合著兒時記憶中看《山海經》繪本的畫面，非常好玩。

《山海經》全書涉及到古代歷史、地理、文化、中外交通、民俗、神話，而按照周裕隆自己的說法，他更側重「地質學、動物學和植物學」的選擇，於是有了今天的這組片子。

喜歡這組片子的，可移步至老周自己的訂閱號（zhouyulong-dtmphoto），看他更多的攝影作品。

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攝影師自述：《山海經》是上古時代的一部奇書，是古人對天文歷算，地理方國，異文詭物等方面的演列。

它可能是對古代地球形象最早的描述。

這組圖片拍攝於2008至2012年。

它滿足了我對生命起源與消逝的好奇心。

這裡每個動物都有它的名字和出處。

對於一些奇怪動物可能存在過的原型，出現的地域，以及文獻中的描述，我力求最大限度接近科學的解釋。

這是個很好玩兒的過程。

攝影在此提供了一個再造「真實」的條件，我們只能無限接近真實，卻永遠觸及不到它。

介質：攝影、數字後期

䲦鳥

【經文】 《中次三經》：首山，其陰有谷，曰機谷，多䲦鳥，其狀如梟，食之已墊。

【解說】：䲦（音地）鳥是三目奇鳥，樣子像鳧，三目有耳，其鳴聲有如豬叫，據說吃了它的肉可治濕氣病。

獙獙

【經文】 《東次二經》：姑逢之山，無草木，多金玉。

有獸焉，其狀如狐而有翼，其音如鴻雁，其名曰獙獙，見則天下大旱。

【解說】：獙獙（音幣），是一種非獸非鳥的怪獸，又是兆旱之凶獸；樣子像狐，背生雙翼，卻不能飛翔，其叫聲有如鴻雁。

帝江

【經文】 《西次三經》：天山，多金玉，有青雄黃，英水出焉，而西南流注於湯谷。

有神鳥，其狀如黃囊，赤如丹火，六足四翼，渾敦無面目，是識歌舞，實惟帝江也。

【解說】：西方的天山上，有一隻神鳥，形狀像個黃布口袋，紅得像一團紅火，六隻腳四隻翅膀，耳目口鼻都沒有，但卻懂得歌舞，名字叫做「帝江」。

除此之外，《神異經》記載的怪獸也叫此名。

黃帝、共工氏首領在一些記載當中也被稱為「帝江」。

䍶䍶

【經文】 《北次三經》：泰戲之山，無草木，多金、玉。

有獸焉，其狀如羊，一角一目，目在耳後，其名曰䍶䍶，其鳴自叫。

【解說】：䍶䍶（音東）是獨角獨目奇獸，又是兆歲豐的吉祥之獸。

它的樣子像羊，一角一目，目在耳後，其叫聲有如呼喚自己的名字。

經文中說，䍶䍶是吉獸，但也有凶兆之說。

胡文煥圖說：「此獸現時，主國內禍起，宮中大不祥也。

」

朏朏

【經文】 《中山經》：又北四十里，曰霍山，其木多榖。

有獸焉，其狀如狸，而白尾有鬣，名曰『朏朏』，養之可以已憂。

【解說】：朏朏（音匪）是神話傳說中的一種異獸，樣子像狸，身披鬣毛，有一條白色的長尾巴：畜養之可以使人解憂。

朏朏性格溫順，從不咬人，而且長相古靈精怪，很討喜。

夫諸

【經文】 《中次三經》：熬岸之山，有獸焉，其狀如白鹿而四角，名曰夫諸，見則其邑大水。

【解說】：夫諸是鹿狀災獸，樣子像白鹿，四角，是兆水之獸。

《麟書》說，夫諸橫流，天戒罔憂。

合窳

【經文】 《東次四經》：又東北二百里，曰剡山，有獸焉，其狀如彘而人面，黃身而赤尾，其名曰合窳，其音如嬰兒。

是獸也，食人，亦食蟲蛇，見則天下大水。

【解說】：合窳（音與）是人麵食人獸，又是災獸。

樣子像豬，卻長著人的腦袋，全身黃色，尾巴紅赤，其聲音有如嬰兒啼哭。

合窳既食人，也食蟲蛇，它出現的地方，哪裡便洪水泛濫。

䮝

【經文】 《北次三經》：歸山，有獸焉，其狀如羊而四角，馬尾而有距，其名曰䮝。

【解說】：䮝屬山驢類，是一種四角怪獸，樣子像羚羊，卻長著四隻角，馬的尾巴，其足有距，喜歡盤旋而舞，其叫聲就是自己的名字。

居暨

【經文】 《北次二經》：梁渠之山，無草木，多金玉。

其獸多居暨，其狀如匯（wèi）而赤毛，其音如豚。

【解說】：居暨是一種鼠形小獸，形狀像刺蝟卻渾身長著紅色的毛，發出的聲音如同小豬叫。

鬿雀

【經文】 《東次四經》：北號之山有鳥，狀如雞而白首，鼠足而虎爪，其名曰鬿雀。

亦食人。

【解說】：鬿（音其）雀是食人怪鳥，集雞、鼠、虎三牲特徵於一身；樣子像雞，白腦袋，卻長著鼠足虎爪。

《楚辭·天問》有「鬿堆焉處」的詩句，鬿堆即鬿雀。

據李給諫《筆記》記載，崇禎甲戍，鳳陽出惡鳥數萬，兔頭雞身鼠足，味甚美，犯其骨立死，稽其形狀，疑即此鳥。

鵹鶘

【經文】 《東次二經》：盧其之山，無草木，多沙石。

沙水出焉，南流注於涔水，其中多鵹鶘，其狀如鴛鴦而人足，其鳴自詨，見則其國多土功。

【解說】：鵹鶘樣子像鴛鴦，長著人腳，叫聲像呼喚自己的名字。

據說它出現的地方都會大興土木。

猲狙

【經文】 《東次四經》：北號之山，有獸焉，其狀如狼，赤首鼠目，其音如豚，是食人。

【解說】：猲狙（音鞋）是食人畏獸，形狀像狼，長著紅腦袋和老鼠一樣的眼睛，發出的聲音如同小豬叫，名稱是猲狙，是能吃人的。

彘

【經文】 《南次二經》：浮玉之山，有獸焉，其狀如虎而牛尾，其音如吠犬，其名曰彘，是食人。

【解說】彘（音智）是水怪，又是食人畏獸，樣子像虎，卻長著牛的尾巴，叫起來像狗吠。

朱獳

【經文】 《東次二經》：耿山，無草木，多水碧，多大蛇。

有獸焉，其狀如狐而魚翼，其名曰獳，其鳴自叫，見則國有恐。

【解說】：有一種獸，像狐狸一樣狡猾，似魚一樣藏在水中，稱為朱獳，它的叫聲就是叫自己。

據說一旦出現於某地，某地將產生恐慌。

猼訑

【經文】 《南山經》：又東三百里，曰基山，其陽多玉，其陰多怪木。

有獸焉，其狀如羊，九尾四耳，其目在背，其名曰猼訑，佩之不畏。

【解說】 猼訑（音博宜）是一種怪獸，它的樣子像羊，有九條尾和四隻耳朵，它的眼睛卻長在背上。

有人說取它的皮披在身上，可不知畏懼。

蠱雕

【經文】 《南山二經》：又東五百里，曰鹿吳之山，上無草木，多金石。

澤更之水出焉，而南流注於滂水，水有獸焉，名曰蠱雕，其狀如雕而有角，其音如嬰兒之，是食人。

【解說】：蠱雕又稱纂雕，是一種似鳥非鳥的食人怪獸，樣子像雕，頭上長角，叫聲像嬰兒的哭啼聲。

《駢雅記》：「蠱雕如雕而戴角。

」《事物紺珠》記：「蠱雕如豹，鳥喙一角，音如嬰兒。

九尾狐

【經文】 《南山經》：青丘之山，有獸焉，其狀如狐而九尾，其音如嬰兒，能食人，食者不蠱。

【解說】：九尾狐多次見於《山海經》與古代典籍，是古代神話中的重要角色。

《海外東經》記：「青丘國在其北，其狐四足九尾。

一曰在朝陽北。

」《大荒東經》又記：「有青丘之國，有狐，九尾。

」

瞿如

【經文】 《南次三經》：禱過之山，其上多金玉，其下多犀、兕，多象。

有鳥焉，其狀如鵁而白首，三足，人面，其名曰瞿如，其鳴自號也。

【解說】：瞿如是漢族傳說中的怪鳥。

形狀像鵁，卻是白色的腦袋，長著三隻腳，人一樣的臉。

它的叫聲就是自己的名字。

白翰

【經文】 《西山經》：......又西三百二十里曰嶓冢之山。

漢水出焉，......鳥多白翰。

【解說】：白翰即白雉。

白翰是一種吉祥之鳥，故《白虎通》有「德至鳥獸則白雉降」之說。

畢方

【經文】 《西次三經》：有鳥焉，其狀如鶴，一足，赤文青質而白喙，名曰畢方，其鳴自叫也，見則其邑有訛火。

【解說】：畢方是獨足怪鳥，兆火之鳥。

它的樣子像鶴，白嘴喙，黑羽毛上有紅色斑紋，青色，一足，不食五穀，整天叫著自己的名字。

畢方被稱為老父神、老鬼，又是木之精、火之精。

鳳凰

【經文】 《南山三經》：丹穴之山，其上多金玉。

丹水出焉，而南流注於渤海。

有鳥焉，其狀如雞，五采而文，名曰鳳皇，首文曰德，翼文曰義，背文曰禮，膺文曰仁，腹文曰信。

是鳥也，飲食自然，自歌自舞，見則天下安寧。

【解說】：鳳皇即鳳凰，雄曰粉，雌曰凰；與麟、龜、龍合稱四靈。

鳳凰為白鳥之王，有「羽蟲三百六十，鳳為之長」之說（李時珍《本草綱目》）；鳳又是南方朱鳥（李時珍），是仁瑞的象徵。

鳧徯

【經文】 《西次二經》：鹿台之山，有鳥焉，其狀如雄雞而人面，鳧徯，其鳴自叫也，見則有兵。

【解說】：漢族傳說中的鳥名。

據說它棲息於鹿台山，此山的山腳下藏有許多銀子。

它一旦出現，就會爆發大戰。

這種鳥有著似公雞的身體，面貌與人一樣，眼神銳利，時時帶著一付戰鬥的表情，叫聲就是自己的名字。

據《山海經》，鳧徯出現，將有戰爭發生。

是凶兆之鳥，古人認為其是大惡之鳥。

精衛

【經文】 《北次三經》：發鳩之山，其上多拓木。

有鳥焉；其狀如烏，文首、白喙、赤足，名曰精衛，其名自絞。

是炎帝之少女，名曰女娃，女娃游於東海，溺而不返，故為精衛，長銜西山之木石，以堙於東海。

【解說】：有座山叫發鳩山，山上長了很多柘樹。

有一種鳥，它的形狀像烏鴉，頭部有花紋，白色的嘴，紅色的腳，名叫精衛，它的叫聲像在呼喚自己的名字。

傳說這種鳥是炎帝小女兒的化身，名叫女娃。

有一次，女娃去東海游泳，被溺死了，再也沒有回來，所以化為精衛鳥。

經常口銜西山上的樹枝和石塊，用來填塞東海。

狸力

【經文】 《南山二經》：櫃山，有獸焉，其狀如豚，有距，其音如狗吠，其名曰狸力；見則其縣多土功。

【解說】狸力是一種奇獸，它的樣子像豬。

腳上長著雞距，叫起來像狗吠，見到它的地方，地面多起伏，所以猜測狸力善於挖土。

鴒

【經文】 《中次六經》：其西有谷焉，名曰雚(音鸛)谷，其木多柳楮。

其中有鳥焉，狀如山雞而長尾，赤如丹火而青喙，名曰鴒，其鳴自呼，服之不眯。

【解說】：一種奇鳥，樣子像山雞，青嘴喙，卻長著長長的尾巴，顏色鮮艷，赤如丹火，其叫聲有如呼喚自己的名字。

據說吃了它的肉可以不做噩夢，又可以辟妖。

蠪蛭

【經文】 《東次二經》：鳧麗之山，有獸焉，其狀如狐，而九尾、九首、虎爪，名曰蠪侄，其音如嬰兒，是食人。

【解說】： 蠪（音龍）蛭是一種非狐非虎的食人畏獸，樣子像狐，九尾九首，虎的足爪，其叫聲有如嬰兒啼哭。

三青鳥

【經文】 《西次三經》：三危之山，三青鳥居之。

是山也，廣員百里。

【解說】：三青鳥是為西王母取食的神鳥，廣員百里的三危山是三青鳥棲息的神山。

《山海經·海內北經》：「西王母梯幾而戴勝。

其南有三青鳥，為西王母取食。

」又《山海經·大荒西經》：「三青鳥赤首黑目，一名曰大鶖，一名小鶖，一名曰青鳥。

」

【經文】 《南山經》：基山，有鳥焉，其狀如雞而三首六目，六足三翼，其名曰尚鳥 付鳥，食之無臥。

【解說】：樣子像雞，卻長著三個腦袋，六隻眼，六條腿，三副翅膀。

郭璞說：性急，使人少眠。

據說人吃了它，可少睡覺。

橐蜚

【經文】 《西山經》：有鳥焉，其狀如梟，人面而一足，曰橐蜚，冬見夏蜇，服之不畏雷。

【解說】 橐蜚（音陀肥）是一種怪鳥，它的樣子像貓頭鷹，有人的面孔，一隻腳，叫橐蜚。

冬天出沒，夏天蟄睡，把它的羽毛放在衣服中不怕打雷。

據說此鳥的羽毛由於有抵抗天雷的功效，在傳說中乃一些修道之士抗拒天劫的寶物。

五色鳥

【經文】 《大荒西經》：有玄丹之山。

有五色之鳥，人面有發。

爰有青鳥、黃鳥，其所集者其國亡。

【解說】：玄丹山的五色鳥是一種人面鳥、凶鳥、禍鳥。

五色鳥是黃鳥的一種。

《山海經》所記黃鳥有三類：一是治妒之鳥，二是鎮守神藥的神鳥，三是《海外西經》及本經之青鳥、黃鳥是禍鳥，是亡國之兆。

蠵龜

【經文】 《東次三經》：跂踵之山，廣員二百里，無草木，有大蛇，其上多玉。

有水焉，廣員四十里皆涌，其名曰深澤，其中多蠵龜。

【解說】：蠵龜，大龜也，甲有文彩，可以飾器。

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