狄國:先秦時期的巨人國
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□本報記者高翔陳巨慧
本報通訊員劉元閣
《穀梁春秋》中有這樣一段記載:「叔孫得臣,最善射也,射其目,身橫九畝,斷其首而載之,眉見於軾。
」意思是,被射者身子倒下壓著九畝地,腦袋裝滿一輛車,眼眉如果在車廂前面軾的部位,頭頂肯定會探出車廂外一大截。
在先秦時期居然有身材如此高大的巨人讓人不敢相信,但據史料記載,他們確實存在,為防風氏後人,曾在今高青縣建國,被稱為「長狄」。
遺址重現狄城舊址
2013年年底,高青縣高城鎮信家村、陳窯村和西關村之間發現了狄城遺址,勘探工作至今年3月底告一段落,發現了總面積約56萬平方米的早期城垣遺蹟,在城內發現了約7000平方米的夯土建築基址,先秦時期的狄國(後為齊國城邦狄城)故址重現於世。
山東省文物考古研究所研究員王永波說:「這次發現把狄城城垣建造的年代提到了春秋時期,而這一時期保存如此完好的城址是屈指可數的,這是了不起的考古發現。
」專家認為,城牆一期夯土約為春秋時期,並勘探發現了岳石、商代、西周、春秋、戰國和西漢以後等不同時期的標本,這對理清狄城遺址的文化脈絡和年代跨度及研究西周齊國早期歷史具有重要意義。
「這些都比較明確地給出了狄城遺址的文化脈絡和年代跨度。
」王永波說。
據文獻記載,狄城遺址有三千多年的文化歷史。
周成王東征,封其舅父於此,稱狄(也稱翟)城;隨後,與酒祖儀狄相關的「長狄人」(防風氏後裔)曾在此建瞞國。
周王朝建立之初,周成王東征,滅蒲姑等50餘國,大興分封,封姜尚於齊國。
在齊國國都西北150餘里處(今高青地),周成王幾乎在同時,把濟水兩側一塊廣闊而肥美的土地封給了他的舅父孝伯。
在那個時期,高青這個地方,大部分區域屬於孝伯的地盤。
孝伯又稱考伯,出自參盧氏,為炎帝後裔,他在這裡建立了狄國,國人便以國為氏,姓狄。
後來「長狄人」入侵狄國,建瞞國而代之。
「長狄人」其實是世人對入侵狄國的南方防風氏後裔的稱呼,他們遷徙到此地並建立自己的國家後,周邊國家因地名仍用「狄」來稱呼他們,但是為了區別孝伯所建的狄國,便在「狄」前加「長」,稱其為「長狄」。
還有說法是防風氏後人身材都十分高大,便稱為長狄。
先秦時期「狄」用以泛指北方民族,狄族部落眾多,以殺戮、好戰以及冷兵器鑄造聞名,和異族難以好好相處。
據傳說,狄族是太古神裔巨神封峻與人類女子誕生下的後裔,北方荒蠻的土地造就了狄族堅韌並且野蠻的個性,對別的部族的人抱有極強烈的敵意和不信任,狄族人經常會不分緣由地襲擊外來者。
春秋時,除了入侵孝伯「狄國」的長狄,還有赤狄、白狄較為著名,他們大都喜好爭鬥入侵,通稱北狄。
據甲骨卜辭與金文記載,赤狄隗姓,殷商及西周時期稱其為「鬼方」,為西北大國,大約生活在今陝西、甘肅、寧夏及內蒙古鄂爾多斯一帶。
《周易》記載:「(殷)高宗伐鬼方,三年克之。
」殷末其勢仍盛,周王季曾「伐西落鬼戎,俘二十翟王」。
至周成王時,命盂率兵伐鬼方,「俘人一萬三千八十一人」,可見其人徒之眾。
春秋之初赤狄據太行而建群國,勢力大盛,又向東滅掉邢國(今河北邢台)、衛國(今河南淇縣)。
這時,楚國也興起於南方,形成「南夷與北狄交,中國不絕如線」的嚴酷局面。
雖值齊桓公霸業盛時,邢、衛二國重建,但仍無力恢復其故土。
隨後狄人西擾周、晉,並與王子帶勾結,將周襄王逐出王都。
晉文公出兵勤王,大敗狄師,殺叔帶。
狄乃東渡黃河,進入河南、山東,侵擾宋、衛、齊、魯等國。
後狄人發生分裂,力量削弱,晉國遂漸攻滅潞子、甲氏、留吁、鐸辰等國,赤狄大衰。
白狄原與秦國同居雍州,在晉國西,後來逐漸遷徙到晉東,更東至魯西。
其中以河北中部的肥、鼓、鮮虞三國最大,肥、鼓後為晉國所滅。
春秋末鮮虞改稱中山,戰國時成為與燕、趙、韓、魏同時稱王的千乘之國。
20世紀70年代在河北平山縣發現中山國都遺址及中山王墓,出土文物表明,白狄正在逐步融合於華夏族,並在戰國中期與華夏文化趨於一致。
先秦巨人族「長狄」
司馬遷在《史記・孔子世家》中有一段記載:「吳伐越,墮會稽,得骨節專車(骨頭實在太大了,光一節骨就要用一輛車來裝)。
吳使使問仲尼:『骨何者最大?』仲尼曰:『禹致群神於會稽山,防風氏後至,禹殺戮之,其節專車,此為大矣。
』吳客曰:『誰為神?』仲尼曰:『山川之神足以綱紀天下,其守為神、社稷為公侯,皆屬於王者。
』客曰:『防風何守?』仲尼曰:『汪芒氏之君,守封、禺之山,為漆姓。
在虞夏商為汪芒,於周為長翟(通狄),今謂之大人。
』客曰:『人長几何?』仲尼曰:『僬僥氏三尺,短之至也,長者不過十之,數之極也。
』吳客曰:『善哉聖人。
』」孔子所說的汪芒氏、漆姓、汪芒、長狄及大人,其實是防風氏後裔在不同朝代的不同稱謂,三尺的十倍就是三丈,一節骨就要用一輛車來裝,足見防風氏身材高大。
關於防風氏,歷史典籍時有記載。
《述異記・卷上》說:「越俗,祭防風神,奏防風古樂,截竹長之三尺,吹之如嗥,三人披髮而舞。
」大詩人蘇軾在《濠州七絕・塗山》中說:「川鎖支祁水尚渾,地理汪罔骨應存。
樵蘇已入黃能廟,烏鵲猶朝禹會村。
」防風氏是遠古防風國的創始人,又名「汪芒氏」,或曰「汪罔氏」,是天下汪姓的始祖。
古防風國在今浙江湖州德清的三合鄉封山和禺山之間,即下渚湖一帶。
這裡有江南最大的濕地,深入其中,猶如汪芒之地。
傳說防風氏和禹一樣也是一位治水英雄,在太湖流域開荒種田,是與大禹同時代的部落領袖。
當地時常洪水泛濫,他帶領村民治水,修築堤壩,就地挖湖,蓄水排澇,深為人們所信賴。
防風氏為臣民治水不辭辛勞,到處奔波,給人們帶來了安定和豐收,人們都很敬重他,他的形象也因此神聖起來。
相傳,水神共工撞斷天柱不周山,神州一片汪洋,防風氏用雙手取得天上泥灰,填墊坑窪,泥灰化成大山,把洪水擠進大海。
大禹治水成功,召集諸侯在會稽開慶功大會,但防風氏延誤了會期。
大禹認為防風氏是故意藐視他,決定將他斬首。
當防風氏被押到刑場時,卻把刀斧手給難住了,原來他那三丈三尺的高大身軀,刀斧手無論如何也砍不下他頭顱來。
最後,大禹命人搭起一座木台,才得以把防風氏處決。
首領被殺,無法立足,這個高大的民族開始往北漫長地遷徙,大約在周早期,他們來到西起今山西臨滄、長治,東至山東邊境這一狹長地帶,其中一部分在今高青地建瞞國,其族人被鄰國稱為「長狄」。
瞞國,明朝學者陳士元所著《姓》中記載:「,姓考雲:以國為氏。
」《姓》中所指的「」即「」,或稱「」,春秋時期魯國史載中「」、「」、「」三字通用。
(、)是春秋時期北方少數民族的一個小國,即史稱的瞞國,屬於狄族的一支,國地在今高青。
瞞國在周頃王姬壬臣四年(魯文公姬興十一年,公元前615年),被齊桓公姜小白之子齊昭公姜潘率軍所滅,其故地改稱(、)。
從《中國歷史地圖集》上看,西周時期,在現在的山東北部、河北南部方圓近千里的土地上,瞞是唯一的一個國度。
「身巨」「壽長」卻好攻伐侵占
長狄人作為防風氏後裔遺傳了他們祖先的基因,長得高大魁梧,桀驁不馴。
作為一個特別高大強壯的民族,夾在齊、魯、宋、衛四國之間,在河濟之間擴張是他們的基本國策。
在對外關係上,他們不會溫良謙讓,經常侵襲周王室和魯、衛、宋、齊、晉、鄭等諸國,曾滅溫,也曾與諸國合作,參與平定七國內亂。
史載,齊桓公臨終時,他的四個公子已各樹黨羽,準備與太子爭位。
桓公去世後,就互相打了起來。
宋襄公以霸主姿態立太子昭,長狄人則支持爭位的四公子,雙方激戰,結果被宋及曹、邾聯軍打敗。
此時,衛國趁齊國內亂要兼并邢國,狄又捲入了這場戰爭。
公元前640年,狄與齊、邢等會盟,共商對付衛國,但沒有取得實質性進展。
公元前635年,晉文公逐狄納王,衛國也趁機滅邢。
狄在河濟之間的擴張也基本上被挫敗。
由此可見,身材高大的長狄人像其他狄族一樣喜好攻伐侵略。
防風氏後裔到達今高青建立自己國家的時間,大約為公元前800年,到公元前607年狄首「四如」(胞族兄弟四人:僑如、簡如、榮如、焚如)被殺,狄人在狄水兩岸生活了近200年。
作為一個在周邊國家眼裡未得開化的民族,就連他們的國君被俘虜,戰勝國都懶得往史書上記一筆。
正史上幾乎查不到他們,但他們對別國的侵擾,還是能從典籍中看到影子。
《穀梁傳注》記載:「長狄兄弟三人(與《左傳》「四如」原文有別),佚宕中國,瓦石不能害。
」《左傳文公十一年》說,齊昭公十七年(公元前616年)秋,北狄瞞國胞族四人僑如、簡如、榮如、焚如,率眾侵宋,被宋敗於長丘;入魯,十月叔孫得臣敗狄於咸,殺狄首僑如。
狄隨後入侵齊,城父敗狄於周首(今平陰縣西南),臨陣斬狄首榮如,埋其首級於北門外;簡如被驅經過衛國,被衛人敗殺;焚如被迫遷入河南、山西一帶,至宣公十五年(公元前594年),晉滅潞氏,獲僑如之弟焚如。
瞞國被齊國所滅後,國人化入齊國而漢化。
公元前685到643年之間,早在長狄強盛時期,齊桓公便將今高青地的南部連同鄒平的苑城一帶闢為苑囿,更名高苑,當時的高城及南部為高苑地,僅高城北為狄城地。
公元前607年,齊王子成父敗狄,長狄人被迫遷至河南、山西一帶,高青遂為齊國地。
上天賦予長狄人特殊的身材,到最終他們的優勢也沒有絲毫退化。
想想看,在這樣一位巨人面前,在這樣一個冷兵器時代,敵對方戰將形若兔鼠、舞槍弄棒,怕是毫無意義的。
要想取勝,也只有射箭,並且只能射巨人的眼睛。
可惜的是,他們沒有把上天的這份眷顧應用於治理國家使得國富民安,卻窮兵黷武,用做了對鄰國的侵擾。
另外,《左傳》中說,「榮如以魯桓十八年死,至宣十五年一百三歲,其兄猶在,《傳》言既長且壽,有異於人。
」長狄還是一個長壽的民族。
想想看,他們如果能生存在當代,會有多麼可怕。
這麼一個強悍的民族,最終怎麼退出了歷史舞台?想來他們可能四肢發達,頭腦簡單,徒有匹夫之勇,缺乏足夠智慧,這也是優勝劣汰,自然競爭的結果吧。
長狄,高青大地上的先民,他們悲壯地遠道而來,絕塵而去,使人嘆惋,令人著迷。
來源: 大眾日報
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