揭秘巫山最新考古發掘墓葬群

考古人員在巫山大寧河畔最新考古發掘的西漢墓葬群一隅。

本組圖片由記者楊晨攝

東晉女貴族古墓中發現的刻有「皇建平巫」字樣的銘文拓片。

巫山西漢家族墓葬群中出土的「九連灶」。

●你知道東晉時的巫山屬於哪個郡？

●漢代的巫山用什麼器皿製鹽？

●唐代的酒壺又長啥樣？

日前，市文化遺產研究院在巫山縣早陽旅遊新城（江東組團）一期文物保護工作中取得重大進展。

考古人員重點勘探的2000餘平方米中，共發掘22座跨越各時代的墓葬群，出土文物遺存135餘件（套）。

其中，除東晉時期的女性貴族古墓為《史記》等文獻中記載的建平郡提供了重要實物佐證外，還在西漢家族墓群中發現了巫山古時製鹽器具「九連灶」，以及與湖南著名唐代長沙窯中形制吻合的「黃褐瓷貼花執壺」。

這些寶貝背後掩藏著哪些不為人知的秘密？1月19日，本報記者前往考古現場為您一探究竟。

東晉女貴族古墓銘文填補實物證據空白

坐實：建平郡位置得以佐證

本次發現的東晉女性貴族古墓位於大寧河畔的大墳園墓地中，是一座磚室墓。

記者看到，墓室殘長約4米、寬2.4米、高1.5米，是以菱形紋磚和少量銘文磚錯縫平砌而成，底部以條磚平鋪呈人字形。

何以斷定墓主人為女性？該墓葬中殘存的青瓷碗、銀釵、銀手鐲等東晉晚期遺物就是線索所在。

「釵和手鐲，不僅說明該墓主是女性，也顯示這位墓主在當時的身份地位應屬顯赫之流。

」市文遺院考古工作人員周勇告訴記者，目前重慶發現的古墓中，女性貴族墓相對少見。

相比這一墓葬出土的銀器來說，更珍貴的是市文遺院發現了一塊藏於墓室中的銘文磚。

記者看到，銘文磚上篆刻著7個古代文字，但目前只能看清楚前4個為「皇建平巫」的字樣，後3字還有待專家進一步鑑定。

周勇說，「銘文上的『皇』字，並非代表這位女貴族的身份，而是一種東晉題刻抬頭的用語習俗，表現子民對皇帝的敬稱。

」

那「建平巫」又為何意呢？它們與《史記》中「東晉時期巫山為建平郡巫縣」的記載剛好吻合。

建平是三國時期吳國所建的一個郡治，史料記載管轄現在的巫山一帶。

直到隋朝，隋文帝廢除州郡縣三級管理體制，罷天下諸郡，建平郡才消失。

「就這4個字，已經可以為歷史文獻填補實物證據的空白。

」市文遺院副院長白九江表示，多年來，一直少有墓葬實物證據證實建平郡的具體地點，以及與如今巫山縣的關聯。

而這座古墓，進一步佐證了建平郡包含了現在的巫山縣城這一史實。

西漢家族墓群驚現神秘「九連灶」

遐想：巫山因鹽盛極一時

就在離東晉女貴族墓葬不到500米處，考古人員還發現了一西漢大家族的土坑墓葬群，共有18座之多，主要分為長方形和帶斜坡墓道的「凸」字形兩種。

在出土的灰陶罐、銅鏡、半兩錢、鐵劍等大量遺存中，一具完整的「九連灶」甚為罕見。

記者看到，之所以稱為「九連灶」，是灶台上有9個圓形坑洞，其中8個洞成兩兩對稱分列於灶台上，剩餘1個則置於其他洞的前端，單獨成列。

它有何作用？周勇稱，巫山古時「因鹽而興」，這座「九連灶」正是當時熬鹽的器皿。

「西漢的喪葬習俗流行『事死如事生』，墓主人生前使用的東西大多都會帶入墓葬。

」白九江推斷，如此龐大的家族墓葬群，生前或許就是當時的製鹽大戶，其權勢幾乎占領了整片山頭，這引起人們對巫山在漢朝時期鹽業繁華程度的遐想。

唐代長沙窯「拳頭產品」曾銷至巫山

推斷：古時巫山物品貿易交流發達

重慶地區唐墓稀有，曾是考古界公認的一大「怪象」。

而在本次發掘的22座墓葬群中，唐墓蹤跡的發現則是又一大收穫。

記者看到，該磚室墓平面呈狹長方形，其中出土的珍貴文物「黃褐瓷貼花執壺」上附著有褐色花紋及對鳥，十分别致。

周勇說，這種壺在重慶地區實屬罕見，其與湖南著名的唐代長沙窯的出土文物屬同款，二者除尺寸不一外，其形制幾乎一樣。

「它主要用於斟酒，是唐代中晚期長沙一帶盛產的『拳頭產品』，這也印證了古時的巫山有著發達的物品貿易交流。

」