盤點新疆古代女人服飾變遷 看看哪朝女人穿著最美？

新疆晨報訊（文/圖 記者 趙梅 通訊員 阿迪力·阿布力孜）「女為悅己者容」，自古女人都愛美，「三八」婦女節來臨，今天就和大家聊一聊新疆古代女人愛美的那些事兒。

看一看從先秦時代流露原始之美的毛布斗篷、毛織腰衣，到明清時代色彩鮮艷的錦袍、短襖和坎肩，新疆古代女人的「衣著」都歷經了怎樣的變遷？哪個朝代的女人穿衣最美？

先秦時期 毛織斗篷曾風行一時

據自治區博物館相關專家介紹，從羅布泊鐵板河、古墓溝、小河等墓葬遺址出土的服飾來看，在距今3800至3500年前，生活在羅布泊地區的男人和女人們，就已會用毛織斗篷、毛皮衣、插有雁翎的氈帽、腰衣、皮靴等流露自然、原始美的衣著（還未形成服裝）裝扮自己。

他說，早在新石器時代古人已經熟練掌握了「石刀裁衣」、「骨針縫衣」的技能。

他們將野獸打死之後,帶到自己的洞穴里，「食其肉而用其皮」，用石刀將獸皮割下，然後把獸皮上的血汁刷洗乾淨，用平整的石頭或木縋捶打，使之成為柔軟的毛皮後，再用穿有獸皮筋或細皮條骨針縫製成，就製成了衣服。

當時的古人還非常喜歡用骨頭、玉石、黃金等作為服飾的配飾，「不管是男人還是女人，都喜歡把動物骨頭、玉石、瑪瑙等材質加工成串珠帶在脖子上，把雕刻有動物圖形的黃金飾品鑲嵌在衣服上」。

大約在2800至2500年多前，古代居民掌握了較高的毛紡織及染色技藝，西域服裝有了較大的變化，新疆考古人員曾從鄯善縣蘇貝希墓葬出土的毛質服飾分析，當時，生活在吐魯番地區的姑師人穿著已經比較考究，他們冬季穿毛皮大衣、連褲長筒毛皮鞋，夏季穿圓領毛布衫。

尤其是姑師女人的衣著款式很新穎，她們喜歡用襉色條紋裙裝，搭配一頂尖帽來裝扮自己。

距今3800-3500年 若羌縣羅布泊小河墓地出土女性腰衣與幼兒腰衣

距今2500年吐魯番蘇貝希墓葬的婦女服裝復原圖（左）

漢晉時期 綴織裙成於闐女人專寵

漢代時期，張騫兩次出使西域，並打通絲綢之路之後，新疆古代女人的服飾也開始有了重大變化。

由於中原華美的絲綢和印度柔軟的棉布都被運到了西域，使西域居民掌握了絲織與棉織技藝，青銅時代女人穿的單調毛織大斗篷，開始逐步被用絲綢或棉布製成的圓領套頭長衣、綴織裙等時尚服飾取代。

考古人員從漢晉時期的尼雅遺址出土服飾看到，當時的精絕人的服飾材質雖採用中原的絲綢和印度的棉布，但是，男女衣著款式都有明顯「胡服」特徵，窄袖、直領、對襟，腰擺寬大。

和精絕國人相比，當時的于闐國人服飾比較獨特新潮，于闐國人衣著的典型款式是：圓領套頭長衣、燈籠褲和綴織裙。

尤其是于闐女人的裙裝，無論質地、紋樣、色彩，都體現出明顯的地域文化特徵。

考古人員從山普拉古墓出土的許多綴織毛絛裙發現，于闐女人裙裝上的紋樣異常豐富，有樹紋、山紋、蔓草紋、駱駝紋、龍紋、鹿頭紋、鼠紋、海獸紋、鳥紋、吹笛樂人駱駝紋等十多種紋飾，這些紋樣多源於自然界和現實生活，說明當時的于闐人已有很高的審美素養。

此外，漢晉時期，生活在西域的塞族人、匈奴人和月氏人的審美習俗也各不相同，塞族貴族喜歡用黃金裝飾衣物。

匈奴人很注意修飾自己，特別是婦女，喜歡用一種菊科植物「紅蘭花」製作胸脂，美化臉部。

月氏人則愛穿袍服，男女都有帶綠松石珠項鍊的習俗，她們還喜歡辮髮，喜歡在帽上插飾雉翎。

1959年，民豐縣尼雅夫妻合葬墓出土東漢時期的淺藍色長袖女絹衣（右）

1984年，洛浦縣山普拉出土漢代的彩色毛布綴織絛裙

1992年，洛浦縣山普拉出土漢晉時期的綴織絛裙

1995年，民豐縣尼雅遺址墓葬出土的漢晉時期女絹袷衣

隋唐時期 胡服、「石榴裙」爭奇鬥豔

隋唐時代，隨著世界各地文化的融合交流，西域的胡服一度受到中原女人的喜愛，而中原的「石榴裙」也為西域女人情有獨鍾。

據了解，胡服的特徵是：翻領、窄袖、對襟，腰間系有革帶。

穿胡服一般還要戴胡帽，穿靴子。

相關專家分析，這種裝束之所以受到女人的喜愛，主要是因為胡服的小袖袍、系腰帶設計，穿在身上倍顯英姿颯爽，也方便人們參加各種娛樂活動，而在唐朝前期，女人曾被允許和男人一樣可以參加娛樂活動，因此，這種適合騎馬和外出遊玩的服裝，很快受到女人的喜愛。

相關專家分析，胡服流行於中原，還和胡舞的傳入有很大的關係，由於中原人對胡舞的崇尚，民間婦女均以胡服、胡帽為美，於是中原地區形成了「女為胡婦學胡妝」（元稹《法曲》）的風氣。

胡服流行中原的說法，在乾陵陪葬墓出土的隨葬品中曾得到印證，據悉，該墓葬當時出土大量穿著胡服的唐人俑與戴著幞頭的胡人俑，相關專家曾通過這些俑分析，唐代時期，中原和西域曾密切交往，並相互交流，相互融合，西域的服飾和樂舞對中原漢族產生較深影響，「唐代女子衣著偏好胡裝，身穿緊腰胡裝，足登小皮靴，朱唇赭頰，已成當時時尚的打扮。

」

據介紹，唐代時期，中原的「石榴裙」之所以讓西域女人心動，是因為這種裙子顏色艷麗，搭配得體，上配深色短小襦衣，裙腰高束，上短下長，年輕女子穿上後，嫵媚動人，如同一朵石榴花。

考古人員在吐魯番阿斯塔那230號墓出土的屏風畫《仕女圖》發現，圖中的仕女穿著就和中原女子類似，該女子髮髻高聳，上身穿無領的袒胸襦和花色半臂，下身穿的就是色彩濃艷的紅色曳地長裙。

吐魯番阿斯塔那出土的唐代彩繪長裙女舞俑

吐魯番阿斯塔那出土的唐代戴帷帽仕女俑

吐魯番阿斯塔那出土唐代絹畫《舞伎圖》

吐魯番阿斯塔那出土的唐代印花絹裙

明清時期 民族袍服和滿族旗袍融合

宋、元時期，是新疆多種宗教、多元文化並存的歷史發展時期，各族人民的服飾文化也呈現出多姿多彩的風貌。

特別是回鶻貴族服飾，展現出雍容華貴，富麗多彩之特徵。

新疆晨報記者查閱史料發現，當時的回鶻王及親屬，不管男人和女人，都穿著垂至腳面的寬大長袍，袖子寬而長，衣服的圖形呈現雲彩，花卉和飛禽等圖案，職務越高，衣服上的裝飾越華麗。

清代晚期，西域民族服飾更是博採眾長，尤其是哈密維吾爾族傳統服飾，無論在款式、質地、色澤、花紋圖案等方面，都表現出維吾爾族服飾與滿族、漢族等民族服飾相融合的特徵。

據相關專家介紹說，由於當時的中原與哈密官方及民間的貿易十分密切，哈密維吾爾族在服飾紋飾上，大量吸收了中原牡丹、蓮、菊、梅、佛手、龍、鳳等吉祥圖案。

在維吾爾族傳統服飾，袍服、短襖和坎肩等服裝款式上，也吸收了滿、漢等民族的元素，如維吾爾族女人穿的袍服下擺兩側開叉，就來源於滿族的旗袍。

根據敦煌壁畫臨摹宋代回鶻女裝

吐魯番柏孜克里克石窟壁畫 元代 蒙古族少女像

摹繪圖：清代的真紅如意、蝴蝶花葉紋錦袍 現存吐魯番博物館

清代 哈密維吾爾族黑色花草紋坎肩