探秘「尋龍訣」

最近熬夜看完了玄幻小說《盜墓筆記》，劇情且不作評論，主要是對其中的一些古代秘術比較感興趣，特地對其中涉及到的一些秘術進行了整理，現在發上來，和大家一起交流交流。

我國盜竊古墓之事由來已久，歷史上有記載的被盜最早的墓葬是商朝第一代王商湯之冢，距今約3600年，在春秋時期「禮壞樂崩」的社會變化之後，厚葬之風興起，對於帝王家族而言，他們也相信如果他們的祖墳葬在了龍脈上的話，那麼在龍脈的保佑下自己家族的皇位就會千秋萬代；如果龍脈斷了，或祖墳被挖了，那麼就意味著自己家族和國家的衰落。

對墓主隨葬物品的財產追求，以及盜寶現象的猖獗與中國傳統的厚葬習俗密不可分，是古來最為普遍的盜墓動機。

干盜墓勾當的人可分為兩種：一種是官盜，像漢末的董卓、曹操，五代的溫韜，到民國的孫殿英等，都很有名，他們往往動用大批士兵，明目張胆的大幹；另一種是民盜，分布各地，人數眾多，都是偷偷摸摸的進行，挖開墓室、棺材，從中取出隨葬的財物珍寶，大發橫財。

中國古代的盜墓幫派世家，按行事手段不同，可分為四個派系：摸金、發丘、搬山和卸嶺。

摸金：雛形始於戰國時期，精通「尋龍訣」和「分金點穴」身上佩戴一枚銅印，印上刻有「天官賜福，百無禁忌」八個字，在盜墓者手中是件不可替代的神物，自稱「摸金校尉」。

發丘：發丘和摸金校尉的手段幾乎完全一樣，現已經失傳。

搬山：他們都扮成道士，正由於他們這種裝束，給他們增加了不少神秘感，好多人以為他們發掘古冢的「搬山分甲術」是一種類似茅山道術的法術。

卸嶺：介於綠林和盜墓兩種營生之間，有墓的時候挖墳掘墓，找不著墓地時候，首領便傳下甲牌，嘯聚山林劫取財物，向來人多勢眾，只要能找到地方，縱有巨冢也敢發掘。

黑驢蹄子

舊社會長沙盜墓賊的四字訣，跟北方洛陽，關中等地不同，南方許多地方土薄石多水位高，「洛陽鏟」無用武之地，當地盜墓賊「因地制宜」，經過長期不斷摸索總結，形成一套覓寶、識寶的方法和技巧。

具體歸納為「望」、「聞」、「問」、「切」四字訣。

「望」是望氣看風水。

「聞」即嗅氣味。

「問」就是踩點。

「切」即把脈之意。

美其名曰「尋龍訣」。

墓室入口

從考古學的角度來看，古人視死如生，古墓成為研究古代社會的重要文化遺存，古墓里的文物代表著一個悠久文明所印記的歷史。

能最完整地記錄下古代文化遺存所反饋出來的歷史、文化信息。

而盜墓行為，則對考古工作造成干擾和破壞。

因此，面對現代猖獗的盜墓活動，我們更應該加大對古墓的保護，挽救遺存的歷史文化遺產。