為什麼說諸葛亮是忠臣的典範

諸葛亮能成為忠臣的典範，絕不是因為他一個人的忠誠就能實現的。

如果劉備對他心生猜忌之心。

那劉備自然會做出與魏明帝一樣的選擇。

如果劉禪對他心生猜忌之心。

那劉禪自然會做出與曹爽一樣的選擇。

換而言之，兩任皇帝隨便有一個人對諸葛亮心生猜忌，那諸葛亮就不會是我們後來看到的諸葛亮了。

因為皇帝一旦心生猜忌之心，那孔明就只有兩條路可走了，一條路就是漸漸退出政治舞台，另一條路就是漸漸心生不臣之心。

司馬懿在面對曹爽的猜忌、排擠時。

他實際上也只有兩條路走了，一條路就是漸漸退出政治舞台，另一條路就是奮起一擊奪回屬於自己的一切。

蜀漢帝國對諸葛亮的信任、重用，雖然不敢說是空前絕後，但從歷史上看絕對是罕見的。

而且諸葛亮與後主劉禪的和睦相處，那實際上是一個奇蹟。

這種奇蹟的產生，是建立在眾多因素之上的的，絕不是一個諸葛亮的忠心可以解釋。

如果諸葛亮也是一個兄弟、子侄眾多占據帝國中央、地方權力要職的豪門家族；劉備、劉禪還敢那樣信任諸葛亮嗎？顯然也是不會的。

諸葛亮只是一個官僚，這裡所說的官僚絕沒有任何貶意。

這裡所說的官僚，是說諸葛亮沒有豪門背景，也沒有自己政治集團的背景；從這層意義上，諸葛亮如果不尊崇後主劉禪，就根本無法保持自己在蜀漢帝國一把手的地位。

從這層意義上，諸葛亮的利益是與後主劉禪利益緊密捆綁在一起的；這也就是劉備、劉禪敢信任諸葛亮，諸葛亮能一直忠於蜀漢政權的主要原因。

如果失去這種背景下，指望一個人的忠心成為諸葛亮，那永遠是一種想像。

臣子的勢力比皇帝還大，那臣子永遠也不會忠於皇帝的。

如果有這種例外，那從來都是一種傳說，一種皇權政治編造出來的傳說。