《拜火教遺址》追蹤：3女1男墓葬主人或為高級神職人員

□《塔縣發現2500年前拜火教遺址》追蹤

3女1男墓葬主人或為高級神職人員

亞心網訊（首席記者 胡大敏 實習生 段小利 ）繼喀什吉爾贊喀勒墓地發現2500年前3女1男頭骨後，近日，考古人員又在一座墓葬中首次出土代表拜火教核心文化內涵的鷹頭墓葬，此次發現可證明之前發現的墓葬中頭骨主人或為拜火教神職人員。

此前，中國社會科學院考古研究所新疆考古隊隊長巫新華率領的考古隊，在位於喀什地區塔什庫爾干塔吉克自治縣曲什曼村東北的一個台地上發現一片吉爾贊喀勒墓地，在吉爾贊喀勒墓地A區標號為M1的墓葬中，出土了2500年前3女1男頭骨，頭骨墓葬位置位於A區最高點，表明墓葬主人身份十分特殊，但其具體身份仍需進一步考證（詳見本報7月21日A14版）。

7月21日，考古隊又在緊挨M1墓葬坑旁的一個墓坑裡發現了一個鷹頭骨及細碎的動物骨頭。

「鷹頭墓葬實際上是一個祭祀坑，作為個體來說，鷹頭是這個墓葬的主角，但即使是主角，也是為旁邊墓葬中的4具遺骨服務的。

」中科院考古研究所新疆考古隊隊長巫新華說，「拜火教中最神聖的、最有代表性的真神是阿胡拉·瑪茲達，他實際上是一個鷹身人首的形象，由此可以推斷出，M1墓葬中的特殊人物一定是跟拜火教有直接關係的人員，有可能是神職人員。

」

阿胡拉·瑪茲達，是古波斯人崇拜的最高神明，為拜火教的最高真神，原為古代波斯多神崇拜中的一個火神。

「鷹的頭骨可以看作是人們對鷹的崇拜，是對鷹的尊重，人們在隨機獲得鷹的骨骼後把最重要的部分拿來和拜火教中最重要的人物放在一起，如果拿現在的宗教對比的話，人骨墓葬里的主人應該是高級神職人員，而只有高級神職人員才有資格為火、為光明服務，而鷹也是我們地球上最接近光明的動物，從墓葬中首次出土鷹頭的情況來看，都表現了墓主人身份的特殊，因為鷹是真神阿胡拉·瑪茲達的標識。

」巫新華說。

巫新華說，整個墓地，作為拜火教的核心內容，鷹的出現以及它的單獨埋葬、與黑白石條所處的位置等，有著極為特殊的意義。

新疆博物館研究館員、研究室主任吳艷春認為，鷹頭在新疆其他地方是沒有出現過的，但在一些墓葬中出土過黃金製成的鷹的圖像、木雕刻成的雙鷹環日的圖像等，人們用最珍貴的金屬或藝術頭像來表現鷹，都表明了人們對鷹的崇拜。

喀什吉爾贊喀勒墓地A區墓葬分布狀況。

圖/通訊員葛曉