多經宣說諸勝佛子
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消文(2011/07/06) @ 《菩提道次第廣論》修習部落格:: 隨意窩Xuite日誌2011年7月6日 · ... 此段無ཏྲེ་ཧོར།版四家注) 論之本文——p. 22206 多經宣說,諸勝佛子 於多劫中尚須執為修持中心,而正修學,況諸唯能了知名者。
p. tw《菩提道次第廣論》淺釋(三)就像經上所說的,大悲心是要成熟一切有情,為了利益有情,絕對不推辭任何苦。
... 多經宣說諸勝佛子,於多劫中尚須執為修持中心而正修學,況諸唯能了知名者。
tw | tw《菩提道次第广论》浅释(三)如《修次第中篇》云:“由大悲心所摄持故,诸佛世尊虽得圆满一切自利,尽有情 ... 多经宣说诸胜佛子,于多劫中尚须执为修持中心而正修学,况诸唯能了知名者。
tw | tw菩提道次第廣論講記(五)換句話說,不必功用、欲拔眾生苦的大悲心生起時,以它為因,為利有情願成佛的 ... 多經宣說諸勝佛子於多劫中,尚須執為修持中心而正修學,況諸惟能了知名者。
| 2018/08/21 廣論進度***15秋– 我們心靈的家~新竹企業廣論班2018年8月21日 · 追求餘事勵力欲想超邁多級,了知大乘扼要觀之,實可笑處。
多經宣說諸勝佛子, 於多劫中尚須執為修持中心,而正修學,況諸唯能了知名者。
tw2015/05/20 – 12秋05廣論研討(83) | 高16增06班《企廣六班》2015年5月20日 · 恭敬頂禮至尊成就大悲的諸佛菩薩蓮足。
... ① 宣說入大乘門及種子等分三:① 以教理安立發菩提心是入大乘道唯一之門② 具體解釋《華嚴經》教 ... | 上士道-菩提心次第(七)(221~224) @ 長城 的部落格2020年12月3日 · 不以菩提心為教授中心而善修習,追求餘事勵力欲想超邁多級,了知大乘扼要觀之,實可笑處。
多經宣說諸勝佛子,於多劫中尚須執為修持中心, ... tw[PDF] 菩提道次第廣論 - 觀自在禪寺此說發心無間,即為佛子。
《入行論》又說:「今天誕生在佛陀的家族中,今天已是諸佛之子。
」 以上是說,發菩提心之後,馬上即成為菩薩。
《聖彌勒解脫經》 ... | [PDF] 南華大學機構典藏系統宣說」。
「一切佛語心要義」是指出離心,「諸聖佛子讚揚道」是指菩提心,「 有緣求脫者津梁」 ... 佛法等的相關課題,透由研閱佛典--《廣論》、《大般若波羅蜜多經》、《大智度論》、《法華 ... 參見http://ntnumot.blogspot.tw/2012/02/ blog-post.html?view=classic ... 參見http://www.theqi.com/buddhism/GL/GL5_5. html (參考日.圖片全部顯示
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此中分二:一、於其漸次令發定解,二、如次正修。 ... 如修次初篇云:「如是菩薩大悲所動,全不自顧,極欲希求利益他故,而能趣入至極難行,長夜疲勞集聚資糧,如聖發生信力 ... 又云:「佛薄伽梵無...
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22304 《修次中篇》云:「此即大悲,或住定中,或於一切威儀之中,於一切時一切有情皆當修習。」悲是一例,隨修何等所緣行相,一切皆同。
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《修次中篇》云:「此即大悲,或住定中,或於一切威儀之中,於一切時一切有情,皆當修習。」悲是一例,隨修何等所緣行相,一切皆同。】 前面所說這樣的修習, ...