靈體的成長(新增版) - 隨意窩

201210261519靈體的成長(新增版) ;……多不可數 ;,但是，聽進去的，有幾人 ;…………………….？神佛對我們的教導，也要我們自己願意去做，才能幫到自己，自己做不到，卻怪神不幫忙， ... 您有身心靈的問題嗎?六甲赤山龍湖巖佛母在此為您服務!歡迎線上咨詢!靈文翻譯,神話轉達!日誌相簿影音好友名片 201210261519靈體的成長(新增版)?奉命著書 “靈體的成長”二版新增事項 一、個案分享 朋友甲常常進出股市，想靠此賺錢以償還負債。

他說夜裡常常失眠，阿舍告訴他是靈逼體，要他實踐當初下凡的諾言，可是他說要等債還清再說！而且，世人難救，他根本不想做度人這件事。

  阿舍(靈體)言：   匆匆人生匆匆過,有何意義在其中? 金錢遊戲玩不盡,最後總是一場空! 福德功德看不見,隨時演化在心中!   地藏經所言：南閻浮提眾生，其性剛強，難調難伏!...........結惡習重，旋出旋入，勞斯菩薩久經劫數而作度脫。

世人難救！可是還是要救！上天有好生之德，人的好壞有時候是一念之差，有些人也不全然一定是無可救藥。

觀念偏差，就是緣分未到，時機未到！ 人有智愚優劣，有慧根的人是有福的！你有慧根，卻不見得不用受拖磨｜在考你的智，考你的德，考你的心，是不是經得起試煉？是不是曉得走正確的路？ 老弟！人身難得！不渡別人先渡自己，就看因緣演化吧！   二、靈修心得分享       秘密-看透 我們的身體 臉 耳朵手腳前胸後背 都寫滿了靈文透露著每個人的秘密 咱家的門主就是透過她的火眼金睛把我們看光光 什麼秘密她都知道哦 不過啊知道別人家秘密苦人所苦真不是件輕鬆的事 要想著如何婉轉告知才不會傷到人畢竟忠言逆耳啊 是一件需要具備智慧的差事哦是不是呢熱情的門主 要一直熱情下去哦          （小乖） “神”到病除 最近常覺身體不適：手麻腳痠、這裡痛、那裡痛。

身體機能一日不如一日，不但舊症未消，新症又起；沒有像年輕時候的病痛｜是治好就是好了，現在是能維持現狀，不再惡化就是最佳狀態。

去看病，問醫生那是甚麼病？為什麼會這樣？千遍一律的答案一定是：退化、年紀大了。

唉！真是令人氣餒的回答。

   來到喜樂門，大人們（神佛）來幫你看身體，也只是補充你的精氣神，至於病痛的消除，還是靠自己去看醫生。

別傻傻的以為信了神佛，祂會負責你的一切：求財、去病（“神”到病除）、改風水運氣、求桃花、斬桃花…………等等。

   天元太子下駕的時候，常說的一句話：袂夕啦！雖然很戲謔，卻也很實在。

只要你命不該絕，祂就不會讓你死於非命，但疾病的痛苦，還是得自己去承受！ 別以為像戲裡演的，只要“神”出來摸一摸甚麼病都好了。

   總而言之，自求多福吧！       坐而言，不如起而行。

  一些人生的大道哩，越是年長，懂得是越多。

學問越高，說的更是一套接一套，口若懸河，侃侃而談，真是語不驚人死不休。

但……………………………說歸說，做歸做，言行不一的人比比皆是。

曾聽過一段話：寧願去做義工掃廁所，也不要花時間與人思辯空口論道。

你我，還有喜樂門的兄弟姐妹們：落實精進之道，唯一的法門「做就對了」。

                                          如果你是神 如果讓你當神，那麼多信眾都來求你，不同的願望，不同的需求，請問你能有求必應嗎？如果不能一一應驗，那你會選擇幫誰？ 如果你是神，受你掌管的錢財有多少？夠不夠給每位祈求的眾生？而我們會是那位中選的眾生嗎？順了姑意，卻失了嫂意。

認真想想，神好像也不好當！ 我們在祈求神佛的同時，其實也給祂出了難題！ 禍福無門，唯人自招。

應該就是告訴我們：自求多福吧！                做人是為了什麼？ 芸芸眾蒼生之所以下化為人，就是要借著人間這個試煉場，決定下一世是上升還是下墜。

既是生而為人，就會有性情上的特點，也就是習性。

修行是什麼？就是修正自己的行為！到各宮廟去問事的，去尋求幫助的，去尋求答案……多不可數,但是，聽進去的，有幾人…………………….？神佛對我們的教導，也要我們自己願意去做，才能幫到自己，自己做不到，卻怪神不幫忙，請問該怪的是誰？缺乏反省的心，修行就沒有意義！ 有些人，會隨意「消費」別人的善心，不知珍惜讓自己成長的機緣！有緣，無緣，一切隨緣。

像佛這樣的智者，都會說「佛度有緣人」，更何況是一般凡人。

只要有付出，相信大家都看得到，也體會得到。

所以在這樣的一個環境中，     何不以只問耕耘，不問收穫的平常心看待。

                               悟－說來容易做來難 對於大人們（神佛）的教導，聽起來也知道「說得對、說得好」！ 可是知易行難啊！ 誠如龍隱寺濟公三師父所言「會改的還有救，不知改的苦苦求」， 知道改也改得了的不多（後知後覺），知道改卻改不了的倒是不少， 不覺得是在說自己的，或是誤解大人意思的，更是多了去了（不知不覺）， 這就是緣分！ 正所謂「有緣千里來相會，無緣對面不相逢」，縱然是大家都同在一個修行場所，如果因緣未到，聽不懂的還是聽不懂！ 這個「悟」字真是不簡單啊！                   三、靈修疑事答客問   1、天元是什麼樣的地方？有統治者嗎？去了是不是就脫離輪迴不退轉？   本書最前面描述的天元景象看起來好像是一個類似地球國度的地方，既有統治者也有各行各業，各類物資享受不盡，以地球人的眼光來看那當然是一個極為美好的世界，但人只要達到了那個層次就永不退轉嗎？那裏是不是沒有生死、只有永恆？從修行的角度來看，它好像是佛教所說的天界，而那是無法擺脫輪迴的地方，並非是有志修行者的根本去處。

  2、靈修是發現自性靈並在祂的教導下達成今世任務的過程，也就是肉體必須放棄這一世的想法與對於未來的自主性，將自己完全託付給累生累劫以來的自性靈。

如果肉體不依照自性靈的要求完成祂的任務可能會出現靈逼體的現象。

也就是說，今世的肉體是自性靈的工具，肉體必須完全相信自性靈的指導，那轉世投胎的目的何在呢？如果自性靈是可以完全相信的，那當祂們化生於地球後又為什麼會迷失、墮落呢？如果祂們仍然需要透過這一世肉體的幫助，這一世必定有可以幫助自性靈成長之處，那為什麼是自性靈指揮肉體，而非兩者之間取得平衡呢？何況這一世的肉體也並非沒有性靈！   3、即使自性靈已經能夠指揮肉體完成任務，祂仍然必須接受外靈或高靈，通稱神佛的命令才能從事。

這就是說神佛指揮自性靈、自性靈指揮肉體，也就是不管是自性靈或肉體都必須執行神佛的意志。

問題是所謂的神佛層次不同、互有高下，既有高下，見解就有高低之分，萬一走岔了，在自性靈與肉體完全接受祂的指揮沒有主體性之下如何扭轉？何況如果高明，神佛行事根本無須藉助第三者，這難道沒有泥菩薩過江自身難保的問題嗎？   4、靈修法門眾多如何辨別正、邪？在不管是自性靈或肉體都必須執行神佛的意志的前提下，修行者如何辟邪？如果必須由修行者藉由今生修行的體驗判斷，那不就違反了剛剛提過的前提嗎？   天元之神普法道濟寺觀音菩薩回覆：   ○氏弟子疑問多，不愧天元優靈子。

天元故鄉是靈地，當然永遠脫輪迴， 就怕回去嫌無聊，就怕業障回不去。

宇宙天元是團體，訂定制度來運作。

自性靈是體性靈，脣齒相依難離分， 自性累世轉投胎，為是提昇和成長， 靈逼體是點肉體，紙醉金迷都是空。

神佛無體眼界高，能知過去和未來， 體若無修調磁場，如何能與神佛通？ 神人合作任務行，若無媒介怎互動？ 心誠念正加智慧，正邪易辨並不難！ 趨吉避凶是願望，因果業力當承受， 修行轉念化因果，回歸天元終極站。

        四、佳文共賞 寂靜時的心靈空虛感是在喚醒自己          當今時代的科技文明已是一日千里，但人類的心靈卻未能，跟隨科技的進步同時提昇而變得更充實。

許多人即使得到豐衣足食與其他物慾的滿足後，仍不免會在寂靜時刻，由心中湧現出一份空虛落寞的感覺，對人生的去向感到茫然，也不免會捫心自問：此生來到人世間，只是為了吃、喝、拉、撒、睡、享福、玩樂、過好日子而已？難道生命的意義僅是如此？ 　        這種空虛落寞的心境，尤其會在夜深人靜，心靈沉澱至十分寧靜時顯現，引導人們內省：自己此生為何而來？我是誰？誰又是我？人死後要往何處去？生命的意義到底是什麼？這種微妙心境的顯現，是因為第八識中的含藏於寂靜中自然顯現，於剎那間觸動了，第九識菴摩羅識中的真如自性，以警示提醒自己：地球非長居久留之處，應該設法早日脫離人類的生、老、病、死、苦與三界六道的輪迴，回到自己在無極天界的故鄉。

　        無極是所有原靈的初生之地，許多原靈於不同時間降生於地球世界，之後即在六道中反覆輪迴，早已埋沒了自己的天良自性，不但無法歸返無極理天，甚至根本不知道無極仙鄉是自己的根源。

　        心靈中會出現空虛感而能向內自省的人，多半是領有天命、屬於乘願再來或魁光帶甲下化體系的佛子。

　        這種心靈空虛感，決不是用金錢或其他事物可以彌補的。

有人為了追求心靈上的踏實感，而到醫院、學校或者公共場所當義工，讓自己的生活變得忙碌而充實，但是在溫飽之後的寂靜時刻，內心中仍會湧現出一種莫名的落寞感。

這種感覺正是靈魂深處所發出的吶喊，為了喚醒其主人，盡速淨化提昇靈性，將自己的生命於當下此生作一番改造，如此才能重新歸返無極理天的靈山寶地，為自己永恆不滅的靈性，找到一個真正的避風港。

　 掌握這一世的生命改造機會 　        人道世界被宗教稱為娑婆世界，其意為堪忍的世界，人類眾生可以從此一世界往上提昇，也可以下墜沉淪。

人類具有思考能力，是地球上唯一能利用當下此一生，改變自己命運的物種，因此人世間的實相界，就是生命的改造界，也是上昇與下墜的分界點。

　        每一個人的命運都是掌握在自己的手中，而不是在上蒼或他人的手裡。

此生能有機會做人，最重要的事就是利用有生之年，將累世因果業障徹底的清償，並恢復靈性的純淨，才能真正作自己的主人，不再繼續沉淪。

　        人因為有一個真實的身軀，所以能親身體驗人生，於學習中成長，改造自己第八意識中的不良含因，棄除往昔所有的不良積習，恢復靈性原本的清純與輕盈，如此才能脫離輪迴，重新返回無極理天的原始祖地。

　        每個人都應珍惜生命，好好照顧自己的身體。

若是軀體已經不存在，想要修行有成就，那幾乎是不可能的。

又南無地藏王菩薩曾經在真佛心宗道場著書時開示：現世人間修得一日，遠勝地府亡靈修得千日。

　        人的陋習，是累世中不斷累積而形成的，若能在當下此一世中將不良習性全部化除，將會有助於自己的回歸與乘越。

一個人的習性、慣性、秉性、個性，平時不會顯露出來，但在遇到困難與考驗時，即會很容易現形。

這種深重的習性無法見容於上天輕盈的磁場與氣場中，如果不能徹底改除，只會變得一世比一世更加深厚，進而轉化成魔性，結果會使得自己永久沉淪於六道輪迴。

　        上蒼於不同時空下化了諸多的宗教，其目的是為了讓有情眾生，可以經由教育與教化作自我改造，將不良的習性、慣性與秉性一一清除，讓自己的靈性恢復原本的晶瑩剔透與輕盈。

同時，若能於此生將累世的因果業障全部清償，並完成天賦之使命，就能無債一身輕，從此可以在大寰天界自在逍遙。

　        人生在世不過數十寒暑，生命的無常與短暫，常令人感到無奈，生活中的不如意又往往是十有八九。

地球上的人類眾生有哪一位不感覺苦？窮人有窮人的苦，富貴者亦有富貴者的苦，人道世界可說是一個大苦窟。

若想脫離苦海，告別娑婆世界，唯一的途徑就是精進修行，必須先將自己的靈性徹底淨化提昇，才能有希望脫離三界的六道輪迴，返回無極天的仙鄉祖地。

  本文摘錄自崇心堂雜誌75期---[歸鄉路] 一世成佛的秘訣 轉世的藍圖 如果生命最終會歸零，那人為什麼還要努力？如果你所擁有的都帶不走，為什麼要一直辛苦奮鬥？你如果知道自己蓋的大樓，最終將成為一堆廢虛，那麼當初又何必建造它？   你想過嗎？當你的身體睡著的時候，你在哪裡？當你長大，老了，那個兒童時期和年輕的你在哪裡？在你出生之前你又在哪裡？   如果身體是唯一的真相，在你裡面沒有任何超越身體以外的存在，那活著又有什麼意思呢？何必活得那麼老？何必受苦受難？明天醒來的目的何在？似乎一點意義也沒有。

  現行的教育體制只是預備學生將來從事社會所認同的職業，以謀生為主要的目標。

它與生活的舒適有關，卻與心靈的快樂無關。

一些巨星、富豪、高官，他們已得到金錢、權力、名氣，為什麼還不滿足？為什麼沮喪和空虛？為什麼要吸毒？   肉體的滿足無法填補心靈的空虛，每個人在物質生活之外，都有精神上的需要及心理的慰藉，對自己從何而來，要到何處具有好奇心。

  布萊恩、魏斯醫生，一位接受二十世紀科學洗禮的精神科醫師，在精神藥物的研究倍受尊敬，卻在治療他的女病人時，發現這個病人的前世輪迴。

他不敢相信，卻又不得不信。

他說：「自從接完這個病人，我的生命全然改觀」。

  這個受科學訓練的醫師冒著他的科學家聲譽被毀於一旦之險，在其著作：「前世今生」中大談生死輪迴，他說：「我已顧不了我一生的毀譽，最重要的是，我要把這些訊息與世人分享，如果世人能因此而受益，那我個人的事業又算什麼？他希望為人類的心靈創造一個更寬廣的空間，至於我們信不信輪迴則是另一件事情。

生命不是從出生的時候開始的，我們不曾真的死去，也從未真的出生，我們只是渡過不同的階段。

當我們死的時候，那只是生命的一個章節完結了，於是下一章接下去。

但整本書還沒結束，只要往下翻，接下去又開始另一章。

  一般人來到世上都是無知的，一切都要從基本開始，一切從頭學起。

但累世的智能(智慧與潛能)卻不會，就像有些小孩，一生下來個性(文靜、外向、急躁)、特質(勇氣、誠實、自私等)或才能(如語言、數學、音樂等)，「與生俱來」就不同。

  但是當我們學習到一定階段之後，便開始與前世的智能銜接，一旦銜接住了，人生頓時豁然開朗，好像突然「開竅了」。

那並不是新的東西，只是被你遺忘而已。

所有我們學過的都會保留下來，只是你不知道罷了。

  當精子與卵子結合的那一剎那，轉世的靈魂就會進入了這個受精卵，並逐漸失去它的意識。

因為前世的記憶會干擾到今生的學習，如果他能夠記住過去，他將會已經是老的，那麼整個重生的目的就喪失掉了。

  而前世的記憶如何傳遞到今生呢？那就得拜「潛意識」之賜了。

潛意識不受邏輯、時間、空間所限，能回憶任何時間發生的任何事情。

它可以針對我們的困擾傳送錦囊妙計。

也能超越普通心思，觸及意識所不及的智慧大海。

  潛意識好比一片電腦軟體，當硬體毀壞了，軟體中的程式卻不會消滅。

當某人再轉世時，軟體中的程式(潛意識)會隱隱約約的影響人的一生。

  有心理學家觀查到某些人天生怕高、怕水、怕暗等等，這些與生俱來的恐懼感經催眠後，發現所有的症狀皆源於前世不幸的遭遇。

  佛洛伊德發現到，把原先的創傷帶進潛意識，疏導壓抑，整合他的感覺與學習到的東西，就會產生療效。

熟練的治療師在施用催眠回溯療法時，先是將病患催眠，然後經由適切指引，回到事件發生之初。

通常，傷害事件發生在童年時代。

這是標準的精神分析理論。

  可是也有例外，治療凱瑟琳時，魏斯醫生發現到，原始的創痛追溯得更遠，直到前世。

他的患者中約有百分之四十，需要重返不同的前世，才能解除今生的臨床症狀。

  輪迴轉世發現有種規律模式，不斷地透過靈魂的重生使我們能夠進入一種不同的知性層次，我們的靈魂將會為了學習新知和了解與解決前世的無知，而重生在一具新的肉身之中。

  當我們離開這一世，都會到一個屬靈的世界，在那裡我們可以與其他的指導老師(高靈或神)研究，哪一種課程是我們需要學習的。

  就像在大學時，我們向指導老師商量一下課程的內容，當我們選定課程之後，我們就會跟據自己累世所種下的因緣開始選擇我們的父母、長相及環境，選擇了我們所謂的命運。

每一個靈都可以跟據自己的因緣自由選擇，至於選擇的結果是好是壞，那都不重要，重要的是學習，因為整個生命的目的就是為了進化。

  所以不管你遭遇什麼都是好的，都是對的。

沒有幸與不幸，也沒有人是受害者，你選擇了自己的肉體，你選擇了那個家庭，你選擇遇到那些事、那些人，都是你所需要的。

不論你選擇什麼，都是來成就你的，你將學習得更多，更豐富。

  靈魂在進入肉身之前，對自己的使命非常清楚，也有信心加以完成。

所以當人對自己深具信心，就能發揮潛能。

  人們常質疑命運，那是因為不了解神的管理方式。

祂管理人的方式，就像祂管理大自然的方式一樣：「制定了一套法律，然後給予人意志的自由，讓人自由的選擇，並承擔選擇的結果。

」   佛家說：我們的行動會產生什麼樣的結果，完全看我們的動機好壞而定，因為業報的法則是不可避免和真實不虛的，如果你試著克服自私的動機—嗔怒等等—並發展對別人更多的慈悲，最後你將獲得比本來還多的利益。

所以當我們傷害別人時，是在傷害自己，每當我們帶給別人快樂時，就是在培育自己的快樂。

  許多人因為日子苦悶，沮喪、空虛而選擇自殺來結束痛苦的人生。

其實那是嚴重不及格的。

有肉體時，問題無法解決，死亡更無法結束一切，因為轉世的藍圖會再一次把問題拋到你身上，直到你從肉體及精神的痛苦中得到了蛻變而成長。

  一隻狗每天「游手好閒，無所事事」你不會覺得奇怪，但要是你每天這樣過，你會難過，因為你是有意識的。

人必須為自己的生命負責。

  佛經常提到「人身」是極為難得的，為何難得，因為它給我們機會得到靈性的成長。

透過學習，你的這一世比上一世層次更高，當然如果你不去進化，只追求物質及肉體的歡愉，跟動物沒兩樣，你就會掉入生物的層次。

轉世的藍圖會讓你變成〝動物〞。

  在輪迴當中，時間是不重要的。

開始於這一世，常結果於下一世。

當人們遇到挫折時，常問上天為什麼？那是搞錯了方向，如果你了解生命秘密的運作過程，你就會了解，其實自己才是應該被發問的對象。

    雖然人的一生中，會遭遇數不清的打擊，可是打擊最終會對你的人生帶來多大的影響，這個決定權，卻在你自己的手裡。

  透過我們的行動、語言和思想我們可以有選擇。

如果選擇好的一面，就可以消除痛苦和病因，幫助我們的潛能，達到最高的進化。

  輪迴的信仰告訴我們：宇宙間有某種最高的正義或善，我們一直想發掘和釋放的，便是那種善。

除非佛性能夠完全甦醒過來，我們也解脫了愚痴，與不死的、覺悟的心結合，否則生死輪迴將永無盡期。

                                   本文轉載自網路文章，作者不詳。

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