唐代詩人劉長卿的詩《送上人》賞析- 人人焦點

上人：對僧人的敬稱。

孤雲、野鶴：都用來比喻方外上人。

將：與共。

沃洲山：在浙江新昌縣東，上有支 ... 人人焦點 影視 健康 歷史 數碼 遊戲 美食 時尚 旅遊 運動 星座 情感 動漫 科學 寵物 家居 文化 教育 故事 唐代詩人劉長卿的詩《送上人》賞析 2020-12-20阿魏路路通 劉長卿寫過兩首送別詩，對象都是靈澈，就詩的內容而言，一首詩山水詩《送靈澈》，今天講的是這首《送上人》講的是詩人的一言堂，就是他對靈澈說的話貫穿全詩。

詩文如下：送上人劉長卿孤雲將野鶴，豈向人間住。

莫買沃州山，時人已知處。

靈澈是僧人，上人是對僧人的尊稱，孤雲將野鶴，將，陪同陪伴的意思，作爲僧人，你就像孤雲和野鶴一樣，豈向人間住，怎麼能和普通大衆在一起居住。

莫買沃州山，勸你隱居不要買沃州的山，時人已知處，哪裡是人們早已知道的地方。

詩人將靈澈上人比作孤雲與野鶴，與普通大衆當然有區別，僧人不聞世事，與世無爭，潛心修行，不會居住在鬧市也不會和人們住在一起的，會選擇一處人跡罕至的山間，不被世人打擾的地方，這裡世人奉勸上人不要選擇沃州的山，爲什麼呢？因爲這裡的山非常有名，人們幾乎都知道的好去處，所以最好躲得遠遠的。

詩人和上人交情深厚，說話沒有遮攔，你就是孤雲野鶴，修行的地方就是離俗人遠遠的，沃州也不要選擇，這裡的山已經被俗人知曉，會經常來侵擾你的。

詼諧中帶著常理，言淺意深，言簡意賅，這種方式的表達顯現二人的感情深厚。

人與人的交往中，感情如何，交情怎樣，看說話的口氣和內容就可以知道。

稱靈澈爲上人，說明對其的尊重，說話詼諧，稱其爲孤雲野鶴，說明交情不一般，談笑中說的話都是句句在理的事情，言語中對靈澈的選擇充滿了崇敬之情。

（文中圖片來自網絡） 相關焦點 劉長卿:送靈澈上人 相關注釋靈澈上人：唐代著名僧人，本姓楊，字源澄，會稽（今浙江紹興）人，後爲雲門寺僧。

上人，對僧人的敬稱。

蒼蒼：深青色。

竹林寺：在現在江蘇丹徒南。

杳（yǎo）杳：深遠的樣子。

創作背景劉長卿和靈澈相遇又離別於潤州，大約在唐代宗大曆四、五年間（769-770）。

劉長卿自從上元二年（761）從貶謫南巴（今廣東茂名南）歸來，一直失意待官，心情鬱悶。

靈澈此時詩名未著，雲遊江南，心情也不大得意，在潤州逗留後，將返回浙江。

晚安讀詩|唐詩,劉長卿《送上人》 點擊上方晚上一起來讀詩每晚讀詩EveningPoetryReading2019年6月19日送上人【唐】劉長卿注釋上人：對僧人的敬稱。

孤雲、野鶴：都用來比喻方外上人。

將：與共。

沃洲山：在浙江新昌縣東，上有支遁嶺，放鶴峯、養馬坡，相傳爲晉代名僧支遁放鶴、養馬之地。

時人：指時俗之人。

將：伴隨。

《夏口（鄂州）送徐郎中歸朝》劉長卿唐詩賞析 《夏口送徐郎中歸朝》劉長卿唐詩賞析夏口送徐郎中歸朝作者：劉長卿朝代：唐朝星象南宮遠，風流上客稀。

【作品介紹】　　《夏口送徐郎中歸朝》的作者是劉長卿，被選入《全唐詩》的第148卷第1首。

【原文】　　夏口送徐郎中歸朝　　作者：唐·劉長卿星象南宮遠，風流上客稀。

九重思曉奏，萬里見春歸。

棹發空江響，城孤落日暉。

離心與楊柳，臨水更依依。

一天一首古詩詞:送上人(劉長卿) 送上人【唐】劉長卿孤雲將野鶴，豈向人間住。

莫買沃洲山，時人已知處。

唐代詩人劉長卿的一首送別詩,寫得妙趣橫生、閒情逸趣,值得一讀 靈澈上人是中唐一位著名的詩僧，在雲門寺出家，和劉長卿，劉禹錫等交往甚密，互有詩相贈，享譽當時的詩壇。

劉長卿會靈澈留下許多詩作，大多數都是送行詩，都表達了兩個人深厚的友情和惜別不舍之情。

《送方外上人/送上人》唐代：劉長卿孤雲將野鶴，豈向人間住。

莫買沃洲山，時人已知處。

送上人——唐·劉長卿 送上人——唐·劉長卿 孤雲將野鶴，豈向人間住。

莫買沃洲山，時人已知處。

送靈澈上人 送靈澈上人唐代：劉長卿蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。

荷笠帶斜陽，青山獨歸遠。

018唐—劉長卿《送上人》 送上人孤雲將野鶴，豈向人間住。

唐代劉長卿《送李判官之潤州行營》古詩欣賞及解析漲知識 創作背景：盛唐時期，詩人送朋友李判官到潤州（今江蘇省鎮江）去執行軍務活動，深厚的友情無以言表，於是詩人創作了這首詩爲朋友送行。

劉長卿簡介：劉長卿(約726—約786)，字文房，漢族，宣城（今屬安徽）人，唐代詩人。

中考詩詞賞析：劉長卿《長沙過賈誼宅》詳解精練 劉長卿「剛而犯上，兩遭遷謫」。

第一次遷謫在公元758年（唐肅宗至德三年）春天，由蘇州長洲縣尉被貶爲潘州南巴縣尉；第二次在公元773年（唐代宗大曆八年）至777年（大曆十二年）間的一個深秋，因被誣陷，由淮西鄂岳轉運留後被貶爲睦州司馬。

從這首詩所描寫的深秋景象來看，詩當作於詩人第二次遷謫來到長沙的時候，那時正是秋冬之交，與詩中節令恰相符合。

在一個深秋的傍晚，詩人隻身來到長沙賈誼的故居。

《送上人》劉長卿 上人：對僧人的敬稱。

孤雲、野鶴：都用來比喻方外上人。

將：與共。

沃洲山：在浙江新昌縣東，上有支遁嶺，放鶴峯、養馬坡，相傳爲晉代名僧支遁放鶴、養馬之地。

時人：指時俗之人。

將：伴隨。

這是一首送行詩，詩人送僧人歸山，兩個人的關係親密嗎？言語間頗有調侃的味道，充滿了惜別與挽留之情。

詩中的上人，即靈澈。

唐代號稱「五言長城」的著名詩人/劉長卿詩精選65首 (約726-約786)，字文房，漢族，宣城(今屬安徽)人，唐代詩人。

劉長卿工於詩，長於五言，自稱"五言長城"。

《騷壇祕語》有謂:劉長卿最得騷人之興，專主情景。

送靈澈上人蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。

荷笠帶夕陽，青山獨歸遠。

重送裴郎中貶吉州猿啼客散暮江頭，人自傷心水自流。

同作逐臣君更遠，青山萬里一孤舟。

詩詞鑑賞劉長卿《送靈澈上人》 劉長卿，唐朝著名詩人，他的詩用詞精煉，構思細緻。

語言樸素又具有獨特的畫面美感。

今天鑑賞一首劉長卿的佳作《送靈澈上人》蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晩。

這首詩，通篇讀完，給人一種優美的畫面感，而畫面外又帶著深遠的情誼。

面對遙遠的青山，夕陽下，遠處傳來寺院的鐘聲，鐘聲似乎在召喚。

一個和尚獨自向山中的寺院走去。

送行的人看著這美景，靜靜地目送和尚走遠。

優美的景色，悠遠的鐘聲，詩人用「蒼蒼和杳杳」兩個字疊加就形象地概括出來。

一天一首古詩詞:《送上人》劉長卿 這是一首送別詩，但不是一般的親朋好友間的送往迎來，而是送僧人歸山。

這首詩前兩句以凌雲的野鶴形容僧人，貼切有味，理應不失孤雲野鶴般脫俗的品性；末兩句寫詩人對方外上人的諷喻規勸，勸上人隱居冷寂的深山，而不要到熱鬧的名勝去沽名釣譽。

這首詩語言妙趣橫生，閒散淡遠，構思精巧。

「孤雲將野鶴，豈向人間住。

」以凌雲的野鶴形容僧人，貼切有味。

「雲」與「鶴」本來已不是俗世凡物，何況還是「孤雲」與「野鶴」，這樣超塵脫俗之物在人世是留不住的。

劉長卿五言絕句及五言律詩精選賞析 這是劉長卿最負盛名的一首五言絕句，短短二十字就描繪出了一幅風雪夜歸圖。

詩的前兩句寫詩人投宿山村時的所見所感，後兩句寫詩人投宿主人家後的情景。

這首詩以極其凝練的詞語，描繪出一幅以旅客暮夜投宿，山村風雪人歸爲素材的寒山夜宿圖。

讀完這首詩，你是不是對「詩中有畫」有了更深的體會。

唐代詩人劉長卿最著名的詩句之一:「荷笠帶斜陽,青山獨歸遠」 (斜陽一作：夕陽)這首古詩的題目是《送靈澈上人》，作者是唐代著名詩人劉長卿。

劉長卿自稱爲五言長城，他的很多五言詩確實很精彩，最著名的當然是那句「柴門聞犬吠，風雪夜歸人」了。

今天所說到的這首古詩，是作者送別一位朋友時所寫。

讀劉長卿《送上人》,狐雲將野鶴,豈向人間住 《送上人》·劉長卿狐雲將野鶴，豈向人間住。

奠買沃洲山，時人已知處。

說到修行，我們的腦海里就會幻化出一幅深山古寺的圖景。

這種隱居生活，真是讓人心生羨慕。

要說，我們之所以有這樣的聯想，實在是因爲古人爲我們把這樣的生活描繪得太形象了。

唐代詩人劉長卿是中唐時期的代表性詩人，與錢起並稱「錢劉」，是大曆十才子之一。

《糖才子傳》說他，「詩調雅暢，甚能煉飾。

其自賦，傷而不怨，足以發揮風雅」。

由於五言詩寫得格外出色，唐人權德輿稱讚他是「五言長城」。

劉長卿《秋日登吳公台上寺遠眺》詩詞賞析 劉長卿《秋日登吳公台上寺遠眺》詩詞賞析枯木《秋日登吳公台上寺遠眺》唐代白居易《隋堤柳》詩：「土墳數尺何處葬，吳公台下多悲風。

」。

劉長卿(？—789)，字文房，漢族，河間（今屬河北）人。

少居嵩山讀書，後移家來鄱陽最久。

開元二十一年徐征榜及第。

至德中，歷監察御史，以檢校祠部員外郎出爲轉運使判官，知淮西嶽鄂轉運留後。

劉長卿被稱爲二流詩人,但他的這首詩,卻是屬於一流的佳作! 劉長卿，字文房，今天安徽宣城人，很多人把他歸類爲二流詩人，認爲他的詩作，並不能算是傑作，那麼在唐朝衆多的詩人中，可能劉長卿的名氣並不如李白、杜甫、白居易、李商隱、韓愈、劉禹錫等等這些詩人，其實他有一些詩作，還是寫得非常不錯，很是值得一讀。

唐代劉長卿寫過女婿的一首詩,平淡中有深情! 在自己滿是青苔黃葉的清貧居室里，劉長卿收到了女婿李穆的寄詩，詩云：」全詩是：「處處雲山無盡時，桐廬南望轉參差。

舟人莫道新安近，欲上潺湲行自遲。

」女婿這是在給自己的岳父透露行將歸來的消息，並將途中所見所感也一併講給岳父聽，似乎有待這位詩翁的指點，劉長卿深知女婿頗有清才，於是揮筆潑墨寫下了這首詩，以寄自己的殷殷期盼之情。

《酬李穆見寄》唐代：劉長卿孤舟相訪至天涯，萬轉雲山路更賒。