瑤族宗教瑤族宗教信仰簡介- 文史知識 - 老资料

受不同歷史時期道教影響，瑤族的宗教分為道公和師公兩個系統，道公、師公尊奉的道教神只有所不同。

瑤族師公尊梅山法祖大聖九郎為教主，瑤族道經說梅山法祖大聖九郎曾赴 ... 老資料 頻道 頻道列表 養貓資料 養狗資料 中醫减肥 历史资料 历史资料 人民日报 参考消息 古代名人 健康保健 娱乐新闻 明星 老电视剧 军事文章 体育人物 经济金融 老資料網 文史知識 資料正文 瑤族宗教瑤族宗教信仰簡介 受不同歷史時期道教影響，瑤族的宗教分為道公和師公兩個系統，道公、師公尊奉的道教神只有所不同。

瑤族師公尊梅山法祖大聖九郎為教主，瑤族道經說梅山法祖大聖九郎曾赴廬山向張天師學法，故瑤族稱其教為梅山教。

梅山在瑤族道教中有重要地位，瑤人自認為其宗教的全部教義來源於梅山，在瑤族道教的儀式中，梅山是死者靈魂四處飄遊的最後歸宿。

廣西瑤族文書《聖經喃詞》中列舉了一百多位神明。

受不同歷史時期道教影響，瑤族的宗教分為道公和師公兩個系統，道公、師公尊奉的道教神只有所不同。

道公尊奉“三清”為最高神。

在瑤族道公經典《度戒科》中記載了道教諸神，有三清、玉皇上帝、三元真君、四帥、城隍、土地、諸天星君幾十比特，囊括天界、地界、水府各路神仙。

師公則尊奉“三元”為最高神。

在瑤族師公經書《鬼脚科》中，記載了山子瑤崇奉百餘比特神靈，其中既有道教的神仙，也有本民族的土俗神。

瑤族師公舉行法事活動，首先要設道壇請道教的三清及眾神仙。

在師公的度戒儀式中，師公及其助手、度戒弟子、領路童子戴三元面具，他們自稱為“三元門下弟子”。

瑤族師公舉行掛燈、度戒、打齋、做盤王等大型儀式時，會在壇場佈置十八神像，供請神、謝神、還願、祭神使用。

瑤族師公面具用於做洪門、度戒、續魂、打醮、還花等儀式。

瑤族做三天三夜的洪門祭典，供奉的神只多達500多位。

瑤族師公尊梅山法祖大聖九郎為教主，瑤族道經說梅山法祖大聖九郎曾赴廬山向張天師學法，故瑤族稱其教為梅山教。

梅山在瑤族道教中有重要地位，瑤人自認為其宗教的全部教義來源於梅山，在瑤族道教的儀式中，梅山是死者靈魂四處飄遊的最後歸宿。

廣西汝城縣三江口瑤族鎮紅光村道士劉獻才家，有一枚祖傳“盤王梅山敕”方形木印，資興茶坪瑤山的梅山會也有一枚“盤王大帝敕令”印。

20世紀90年代先後出版的《八排瑤古籍匯編》、《乳源瑤族古籍匯編》、《瑤人經書》，分別是廣東連南、乳源、湖南瑤族的經書。

師公經書多是七言韻文，文理淺顯，通俗易懂，而道公經書則較為深奧。

道公、師公經書雖用漢文書寫，但誦經時卻使用瑤語誦念，師公誦經，腔調輕鬆、飄逸、柔和；道公誦經，腔調凝重、緩慢，注重抑揚頓挫。

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時在農曆五月十五日。

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趕山圍獵桂林地區龍勝縣瑤族狩獵習俗。

被偷過雞的主人也會得到加倍補償。

唱盤王歌桂北盤瑤舉行婚禮時唱的歌。

這是酬神還願 標籤: 瑤族 李秋水有沒有歷史原型？李秋水的歷史原型是誰 後李秋水因和学姐天山童姥同時愛上了無崖子而爭鬥不止，李秋水更在童姥26歲練功關鍵之際偷襲，導致童姥身體殘疾，不能長大，無崖子也囙此移情別戀於李秋水。

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